14- جهّزي وعاء الدقيق ووعاء البقسماط. 15- غمّسي كرات المعركونة في الدقيق ثمّ البيض ثمّ البقسماط ومن جديد مرّة ثانية في البيض فالبقسماط. 16- في قدر، حمّي الزيت وقلّي كرات المعكرونة حتى تصبح ذهبيّة اللون. 17- للتقديم، ضعي صلصة المارينارا على طبق التقديم. 18- وزّعي كرات الماك أند تشيز وزّينيها بجبن البارميزان وأوراق البقدونس. المصدر: أطيب طبخة
- ماك آند تشيز | غادة جميل - video Dailymotion
- مقر جديد لشركة أمازون يثير السخرية... ما السبب؟ (فيديو) - لبنان الآن
ماك آند تشيز | غادة جميل - Video Dailymotion
إعدادات ملفات تعريف الارتباط
أدناه يمكنك اختيار نوع ملفات تعريف الارتباط التي تسمح بها على هذا الموقع. انقر فوق الزر "حفظ إعدادات ملفات تعريف الارتباط" لتطبيق اختيارك. وظائف يستخدم موقعنا ملفات تعريف الارتباط الوظيفية. ماك اند تشيز جدة. ملفات تعريف الارتباط هذه ضرورية للسماح لموقعنا بالعمل. وسائل التواصل الاجتماعي يستخدم موقعنا الإلكتروني ملفات تعريف الارتباط الخاصة بوسائل التواصل الاجتماعي لعرض محتوى تابع لجهة خارجية مثل YouTube و FaceBook. قد تتعقب ملفات تعريف الارتباط هذه بياناتك الشخصية. أعلانات يستخدم موقعنا الإلكتروني ملفات تعريف ارتباط إعلانية لعرض إعلانات الجهات الخارجية بناءً على اهتماماتك. قد تتعقب ملفات تعريف الارتباط هذه بياناتك الشخصية.
الإعدادات
إيقاف
المدة: 06:44
28/06/43
طريقة عمل ماك أند تشيز مقلي مع غادة التلي في زعفران وفانيلا يمكنك مشاهدة المقادير و طريقة العمل على الموقع: أشترك في قناة #سي_بي_سي_سفرة لمتابعة أشهى الوصفات: تابعونا على #غادة_التلي | #زعفران_وفانيلا | #CBCSofra
قال الله تعالى في القرآن الكريم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ
أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ
يَتَغَامَزُونَ﴾ (المطففين: 29-30). * ذمُّ الاستهزاء والسخرية شرعاً وعقلاً
ذمَّ العقل والشّرع التعدّي على حقوق الآخرين، والتجاوز على كراماتهم، والاستهانة
بهم بجميع الأشكال؛ فالعقل البشريّ يرى أنّ الظلم والتعدّي على حقوق الآخرين هما
عمل قبيح وفعل منكر، ويستحقّ الظالم والمخالفون كذلك الذمّ واللّوم عليه. ومن الواضح هنا، أنّ الاستهزاء والسخرية هما من المصاديق الواضحة للظلم والاعتداء. وبناءً على هذا، فقد عُدّ قبح الاستهزاء والسخرية، من منظور عقليّ، أمراً مفروغاً
منه ومعروفاً. مقر جديد لشركة أمازون يثير السخرية... ما السبب؟ (فيديو) - لبنان الآن. أمّا الشرع فهو يحكُم بما حكَم به العقل، بسبب وجود التلازم بين حكم العقل وحكم
الشرع(1). وقد عُدّ الظلم والاعتداء على حقوق الآخرين حراماً، ويستحقّ الظالم
العقاب على ذلك. * في القرآن الكريم والروايات
نهى القرآن الكريم والروايات والنصوص بصراحة عن هذا الفعل، وعُدَّ، من منظورها،
عملاً محظوراً. قال الله تعالى في القرآن الكريم: ﴿يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا
مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ﴾
(الحجرات: 11).
مقر جديد لشركة أمازون يثير السخرية... ما السبب؟ (فيديو) - لبنان الآن
ولو سخر شخصٌ ما بالعمل الصالح أو بالإيمان والاعتقاد السليمين، فقد عدّ سبباً في
إدخال الوهن في دين الله؛ أي استهانته بالإيمان والعمل الصالح، وهذا ذنب عظيم. قال الله تعالى في القرآن الكريم، في وصفه لحال أهل النار، وردّ طلبهم في العودة
إلى الحياة الدنيا: ﴿اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ * إِنَّهُ كَانَ
فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ * فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ
ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ﴾ (المؤمنون: 108-110). في الخاتمة، هذا بعض الكلام في أقسام هذا المرض الأخلاقيّ، وحكمه الشرعيّ؛ أمّا في
جذوره الباطنية، ونتائجه، وأساليب معالجته، فسيتكفّل ببيانها العدد القادم إن شاء
الله المولى. 1. كما هو المعروف والمشهور أن: "كل ما حكم به العقل حكم به الشرع". 2. مجموعة ورّام، ورّام بن أبي فارس، ج1، ص113. 3. وسائل الشيعة، الحرّ العاملي، ج12، ص283. 4. الكافي، الكليني، ج2، ص350. قصص السخريه من الاخرين مثل بكي. أضيف في:
2018-01-01
|
عدد المشاهدات:
7961
وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى
الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا
الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾
(الكهف: 49). وروي عن ابن عباس، في تفسير هذه الآية، أنّه قال: "الصغيرة: التبسّم بالاستهزاء
بالمؤمن، والكبيرة: القهقهة بذلك" (2). السخرية من الآخرين. فلو سخر شخص ما من شخص آخر واستهزأ به، في حال حضوره ووجوده، فقد وفّر لذلك عناصر
عدم رضاه وسخطه، وكان سبباً في إيذائه. وفي هذه الحالة سيعمّ المستهزئ حكم
المستهزئين بالمؤمنين أيضاً، فمن آذى مؤمناً فقد آذى الله، ومن آذى الله فهو ملعون،
كما روي ذلك عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "من آذى مؤمناً
فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله... " (3). إنّ من آذى مؤمناً فليأذن بحرب من الله، كما روي ذلك عن الإمام الصادق عليه السلام،
حيث قال: "قال الله عزّ وجلّ: ليأذن بحرب منّي من آذى عبديَ المؤمن" (4). * استهزاء يؤدّي إلى الغيبة
إذا وقع الاستهزاء في غياب شخص، وتناول عيوبه الخفيّة، فمضافاً إلى حكم الاستهزاء،
يشمله حكم الغيبة أيضاً، وهذا الفعل نفسه من ذنوب اللسان الكبيرة.