قال "إبراهيم" زوج إحدى المبتعثات بأستراليا إن حالة زوجته الصحية تدهورت بعد تعرضها للظلم وحرمانها من بعثتها خاصًة وأنها حاصلة على تقدير جيد جدًا وسجلها الدراسي مشرف ولا يوجد ما يمنعها من البعثة. جريدة الرياض | مبتعثات سعوديات يبرزن إنجازاتهن العلمية بجامعة شيفلد ببريطانيا. وأضاف "إبراهيم" خلال مداخلته الهاتفية مع الإعلامي خالد العقيلي ببرنامج "يا هلا" المذاع على فضائية "روتانا خليجية" أن هناك تفاعل مع شكواه من جانب السفير السعودي بأستراليا ولكن الملحق الثقافي السعودي يتعامل مع مشكلته بسلبية ،لافتًا إلى أن تسلط وظلم الملحق الثقافي السعودي أدى إلى حرمان زوجته من الابتعاث. وناشد "إبرهيم" جلالة الملك "سلمان بن عبد العزيز خادم الحرمين الشرفين " بالتدخل لإنصاف المبتعثين والتحقيق في الفساد المتواجد في إدارة البعثات بأستراليا. من ناحية أخرى قالت "رشا" إحدى المبتعثات في الولايات المتحدة إنها قبل السفر لأمريكا تعرفت على شروط البعثة وتمت مطابقة الشروط مرتين وصدر لها إذن بالسفر ،وهي الآن تعمل كـ"خادمة" حتى تدبر مصاريفها هناك. وأشارت إلى أنها راسلت مشرفها وبعض المسؤولين ولم يعيرها أحد اهتمامه ،وتعاني منذ عام وشهرين، موضحًة أن ما تعلن عنه الملحقية من وسائل تواصل مجرد "بريستيج" فقط لكنهم مهملون لطلاب العلم.
جريدة الرياض | مبتعثات سعوديات يبرزن إنجازاتهن العلمية بجامعة شيفلد ببريطانيا
مبتعثات شاركن في تنظيم الملتقى
اختتمت مؤخراً فعاليات الملتقى الأكاديمي الأول للمبتعثات السعوديات، والذي استضافته جامعة شيفلد البريطانية، ونظمته رئاسة أندية ومدارس الطلبة السعوديين في المملكة المتحدة في دورتها التاسعة والعشرين، بهدف تسليط الضوء على الإنجازات الأكاديمية والعلمية للمبتعثات، وعرض مشاريع البحوث والأفكار الإبداعية في التخصصات المختلفة، وتبادل ومشاركة الخبرات الأكاديمية لرفع المستوى العلمي والثقافي لدى الطالبات. وقد حظي الملتقى بحضور متميز من المبتعثات السعوديات والأكاديميات البريطانيات، بالإضافة إلى حضور عدد من ممثلات السفارة السعودية. وأشارت الدكتورة إلهام دانش رئيس القسم النسائي بالسفارة السعودية إلى أنها تشعر بالفخر لمجهودات الطالبات في الإعداد والتنظيم وإبراز الحدث بالشكل المطلوب، داعية إلى أن تكون هناك ملتقيات مصغرة بشكل دائم لتبادل الخبرات بين الطالبات، وأعربت دانش عن انبهارها لما وصلت إليه الطالبات، وما حققنه من إنجازات تدعو للفخر، ووجهت الدعوة لكل من تحمل فكرة للتواصل مع القسم النسائي بالسفارة. من جهتها، أوضحت أحلام الزهراني منسقة شؤون المبتعثات، وصاحبة فكرة الملتقى، أن الملتقى ظل فكرة تراودها منذ فترة، حيث وضعتها في أجندتها خلال انتخابات منسقات شئون المبتعثات، وأضافت: "بعد وصولي إلى هذا المنصب بدأت في العمل الجاد والتواصل والتخاطب مع الجهات الرسمية لتحويل الحلم إلى حقيقة، وأشكر جهود المنظِّمات اللواتي عملن ليل نهار".
كما أن هناك غرفة منفصلة للنساء عن الرجال! " لكنها عادت وأكدت لي بأنها لا تستطيع وأنها تستحي منهم! 5-أخرى ممنوعة من قبل زوجها من التبضع في بقالة عربية، لأنه يكثر وجود السعوديين بها. والأعجب من ذلك، وجود بعض الأزواج الذين قسموا بينهم أمر الذهاب إلى السوبر ماركت على أيام الأسبوع حتى لا يرى أحدهم زوجة الآخر حينما يتسوقان مع بعضهما، مع أن أغلبهن محجبات يلبسن العباءة وبعضهن يتلثمن! وللعلم، سمعت بهذا الأمر في ولايتين أمريكيتين ولم أشهده. أضحكتني حلقة لبرنامج اسمه (واي فاي) حيث يستعرض وجود مبتعث سعودي مع زوجته غير المحجبة في مطعم، وفي أثناء ذلك يدخل مبتعث سعودي عزوبي إلى المطعم ويجلس قريباً منهما، فيقوم الزوج السعودي إليه ويوبخه قائلاً (ألم تر سيارتي بالخارج؟) فقد كان من المفترض أن يحترم نفسه ويبحث له عن مطعم آخر! أحد المبتعثين قام بالإتصال على أهل إحدى المبتعثات لأنها غير محجبة واتضح بعد ذلك انه انزعج كثيراً كونها تنتمي إلى نفس القبيلة التي ينتمي إليها. إحداهن قامت بتغيير مسكنها في العمارة التي تقطن بها وذلك لأن مجموعة من السعوديين كانوا يراقبون تحركاتها على حد قولها، ويتحدثون عن خروجها ودخولها.
المواطن – أحمد المسعود – الطائف
ظهر وادي غزال ومرتفعات الشفاء، بمحافظة الطائف، في عز رونقه وجمال طبيعته، وانتشار زهوره، وجريان أوديته، وتشكيلات أشجاره، وانتشار صخوره، التي أعطت للزوّار والسياح لوحة تشكيلية طبيعية ذات معالم مختلفه بالسياحة، داخل المملكة العربية السعودية. وقال السائح عبدالمجيد الوهبي، في حديثه لـ" المواطن "، إن محافظة الطائف، تحمل بداخلها سلسلة كبيرة من كنوز الطبيعة، التي أثبتت فعلاً أنها عاصمة المصائف العربية، ولا يُخفى على الجميع، أن مرتفعات الشفاء والهداء، تجذب إليها السياح من جميع دول العالم العربي، وخاصة دول الخليج. وأضاف الوهبي، أن وادي ذي غزال، في منطقة الشفاء، يشتهر بجمال طبيعته، واكتشافات أوديته، التي تنبع منها المياه بشكل دائم دون توقف. وادي ذي غزال الطائف المنظومه. ورأى الوهبي، أن عدد كبير من السائحين في الطائف، اتخذوا أماكن عدة لإنزال أدواتهم الخاصة بالمبيت والطبخ، والتمتع بالطبيعة الخلابة، رامين خلف ظهورهم شقق الإيجار.
وادي ذي غزال الطائف لرعاية الموهوبين
وادي ذي غزال بالطائف - YouTube
وادي ذي غزال الطائف المنظومه
الأسلوب: فن المقامات الذي يذكرنا بالتراث المعروف. اليوميات: المؤرخة لحوادث الوباء (كورونا) ومساراته المتعددة. التناصات الشعرية: التي كتبها بعض شعرائنا السعوديين عن الجائحة، وأيام كورونا مثل الشاعر حسن الزهراني، والشاعر يحيى رياني، والشاعر عوض العمري، وكذلك نص شعري للشاعر الخليجي راشد آل عيسى. التناصات القصصية: التي كتبها مؤلف الرواية الحقيقي خالد اليوسف، وهي: الخيبات، ولذائذ الساعات العشر (عشر قصص قصيرة جداً)، وقلق من «يوبي»، والهاجرة، والحمَّى، وبكاء الجدران. وبهذا نكون أمام نوعين من أنواع التناصات، التناص الداخلي للمؤلف نفسه، والتناص الخارجي لآخرين غير المؤلف الحقيقي ولكنه تضمين أو إيحاء أو اقتباس أو إحالة مقصودة بوعي أسلوبي وروائي مخطط له مع سبق الإصرار. وادي ذي غزال الطائف لرعاية الموهوبين. 3/4 ثم يجيء المحور الرابع وهو الذي يضم التفريعات 9-14، وهي قصة طويلة أو رواية قصيرة عن جولة المؤلف البطل د. خزيمة ورفيقه حاتم بعد فك الحظر الكوروني، ورحلتهما إلى الطائف وما عانياه فيها، وما استفاداه من معرفة حضارية وآثارية وذكريات عن الطائف، أمسه وحاضره. 3/5 ثم تقف الرواية عند المحور الخامس والأخير عبر المقاطع والتفريعات 15-17، وفيها نجد ختام الرواية حيث يصاب البطلان بداء كورونا وهما في آخر أيام رحلتهما إلى الطائف، فيمكثان فيها إجباراً وإكراهاً بسبب كورونا، فيدخلان إلى الحجر والعزل لإصابتهما بالفيروس، وهو الذي كانا يتحدثان عنه إخباراً ورواية، لكنه اليوم يصبح حقيقة ماثلة، الإصابة بالفيروس والدخول ضمن المصابين.
وادي ذي غزال الطائف يعتمد أجندته للفترة
وكل ذلك عبر أسلوب وصفي دقيق وتفصيل موسَّع لهذه (الأماكن) الروائية والحقيقية، وفي لغة مفعمة بالشعرية والتوثيق التاريخي الاجتماعي، وتكثيفاً لغوياً وتجريباً كتابياً واحتضاناً لكل الجماليات الفنية بناءً متكاملاً وسرداً نوعياً. وفي هذا الإطار الجغرافي سردي نصل إلى البناء الروائي في هذه الرواية، الذي يزداد جمالية بتعدد (الرواة) وكثرة الشخصيات وارتباطاتها الزمانية والمكانية، الأمر الذي يوحي بالتمدد الجغرافي والتوسع التاريخي، والفضاءات التي تقترب من فن السيرة سواء الغيرية أم الذاتية، وهذا يفرض على الروائي خالد اليوسف أن يتنامى بين البطل المطلق، والراوي العليم الذي يرسم شخصياته وينطقها بما يخدم النص الروائي، وهذه جمالية سردية يغبط عليها خالد اليوسف، وتحسب له تجديداً وإبداعاً وتطويراً للتجربة السردية الروائية.
يمكن تقسيم المتن الموضوعاتي لهذه الرواية إلى محاور خمسة على النحو التالي:
3/1 من 1-4 معطى روائياً خارج الإيقاع الكوروني، وكأنها مدخل حكائي مستقل عما بعده، وكأن الراوي يصور الحالة المجتمعية قبل كورونا، فالناس في حركة وترحال وانتقال من المدن إلى الصحارى، وبطل هذه الحكاية (أبو سعد/ الدكتور خزيمة)، الذي يشير في هذا المدخل إلى البطل الثاني في الرواية وهو رفيقه (حاتم/ أبو أيمن)، والمجال الأدبي والتاريخي والآثاري الذي يجمع صداقتهما ورفقتهما الممتدة منذ الطفولة وحتى العهد الكوروني. 3/2 ثم يأتي المحور الثاني الذي يحمل التقسيمات الروائية ما بين 5-7، وفيها نجد اليوميات الكورونية منذ بدأ الحجر والعزل والحظر من التجوال في أواخر رجب 1441هـ/ أكتوبر2021م، وكأن هذه الجزئية من الرواية مدخل ثانٍ وتهيئة للقارئ والمتلقي ليدخلا في أجواء الرواية بلغتها (المقامية)، ومعاناتها (الكورونية)، والتي تبدأ من التفريعة الروائية رقم (8). 3/3 وعبر التفريعة رقم (8) نجد أنفسنا أمام قصة طويلة، أو رواية قصيرة وفيها الكثير من التناصات مثل:
العنوان: حدثنا السعودي قال، والذي يذكرنا بقصة: حدث أبو هريرة قال، للقاص التونسي محمود بن سلمة المسعدي الصادره عام 1985م ، كما يذكرنا بكتاب نقدي للإعلامي والأديب الدكتور فهد العرابي الحارثي بعنوان (قال ابن عباس: حدثتنا عائشة).