ما اسم بيت الدجاج
يسرنا نحن فريق موقع استفيد التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال:
نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم على هذا الشكل ونرفقه بالحل الصحيح
ما اسم بيت الدجاج؟
و الجواب الصحيح يكون هو
اسم خم الدجاج أو عش الدجاج، وأما عن مصطلح قن يوجد في معاجم اللغة العربية بمعنى الجبل الصغير.
- ما اسم بيت الدجاج - موضوع
- حكم دفع كفارة الصيام للأقارب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يجوز صيام كفّارة اليمين متفرقة؟ : اقرأ - السوق المفتوح
- دفع كفارة اليمين إلى المساكين من المسلمين
ما اسم بيت الدجاج - موضوع
ولها جناحان وهما من الأطراف العليا للدجاج وهو يحققان عملية توازن لها في المشي والحركة، ويقوم الجناح أيضا بمساعدته على الهروب في حال تعرضه لأي مخاطر، والجدير بالذكر أن الدجاجة لا تطير ولكنها يمكن أن تستخدم الجناحان في القفز إلى داخل العش الذي يرتفع عن الأرض ارتفاعا طفيفا. وعلى الرغم من أنها أجنحة الدجاج لا تساعدها على الطيران إلا أنها تجعلها تتحرك بسرعة كبيرة، وتمتلك الدجاجة منقار تتناول به طعامها وشرابها ويكسو الريش كامل جسدها وأما عن الأطراف السفلى فيوجد بها زوج صغير من الأرجل تستخدمهما في المشي والجري وأحيانًا في القفز. دورة حياة الدجاج وتكاثره
تتشابه الطريقة التي يتكاثر بها الدجاج مع غيره من الطيور وهو عن طريق البيض حيث تقوم الدجاج بوضع أكثر من عشر بيضات في عدة أيام، وما يجعل السائل الأصفر داخل البيضة يتحول إلى فرخ أو كتكوت صغير هو أن الدجاجة ترقد فوق تلك البيضات مدة لا تقل عن واحد وعشرون يومًا، ولا تتحرك إلا في أضيق الحدود من أجل تناول القليل من الطعام والشراب، وتتم دورة حياة وتكاثر الدجاج في على أربعة مراحل كما قسمها علماء الطيور. المرحلة الأولى: وهي المرحلة التي ترقد وتحافظ فيها الدجاجة أيضا على دفء البيض كما ذكرنا من قبل، ولا تتحرك فيها حتى يفقس كل البيض ويخرج ما في داخله إلى الحياة.
المرحلة الثانية: وهذه الفترة التي لا تخرج فيها مجموعة الكتاكيت من العش ولكنها تظل تحت رعاية الأم، وتعتمد عليها في مسألة الطعام والشراب ويمكنهم الخروج بعد مرور شهر ونصف، ولكنها تظل تحت رعاية الأم التي تقوم على بتعلميه كل ما يتعلق بحياة الدجاج. المرحلة الثالثة: ويطلق عليها فترة المراهقة الدجاج يكون صغيرًا ووزنه ضئيلًا للغاية، بالإضافة إلى أنه في هذه المرحلة لا يكون نموه قد اكتمل ويحدث هذا عندما تصل الدجاجة إلى مرحلة البلوغ. المرحلة الرابعة: هي المرحلة التي تصل فيها الدجاجة إلى البلوغ والنمو الكامل، أو ما يطلق عليه سن الرشد بالنسبة للدجاج ويصل عمره في هذه الفترة إلى أربع شهور ونصف تقريبًا والتي تضع خلالها البيضة الأولى. أنواع الدجاج
قام العلماء بتصنيف الدجاج نوعان هما النوع الذي يكون له الكثير من اللحم والآخر يقوم بوضع البيض، ويطلق عليه اسم الدجاج الزراعي وأما عن الطعام يوجد علف مخصص لكل نوع من أنواع هذا الدجاج، ويتم تربيته أيضًا في مزرعة معدة له وتتلاءم مع الظروف البيئية التي يجب أن يعيش فيها، ويجب أن تكون هذه البيئة نظيفة حتى لا تتكاثر البكتيريا والفيروسات التي تصيب الدجاج بالعديد من الأمراض، وأما عن سلالات الدجاج فهي كثيرة ومتنوعة حول العالم وتعيش على مساحات خضراء واسعة داخل أعشاش أعدت لها خصيصًا.
تاريخ النشر: الإثنين 26 رمضان 1425 هـ - 8-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55523
24183
0
343
السؤال
معي رخصة بالإفطار هل يجوز أن أفطر أبي أو أمي بدلا من مسكين أو يجوز أن أخرج نقودا وكم يبلغ اليوم الواحد من نقود. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الكفارة كلها سواء كانت كفارة صيام أو ظهار أو يمين مثل الزكاة لا يدفعها صاحب الكفارة إلى أقاربه الذين تلزمه نفقتهم. كالوالدين والأبناء. قال الشافعي رحمه الله تعالى: ويعطي الكفارات والزكاة كل من لا تلزمه نفقته. ا. هـ. بل ذهب مالك رحمه الله إلى أنها لا تعطى للأقارب مطلقاً سواء ممن تلزمه نفقتهم أو ممن لا تلزمه نفقتهم. جاء في المدونة فقال: ـ أي مالك ـ لا يطعم في شيء من الكفارات أحداً من أقاربه وإن كانت نفقتهم لا تلزمه ولا يطعمهم في شيء من الكفارات التي عليه. ولعل القول الأول قول الشافعي أقرب للصواب. وسبب المنع من إطعام الكفارات للوالدين ونحوهم ممن تلزم نفقتهم أنهم إن كانوا فقراء فإن نفقتهم واجبة على صاحب الكفارة، فإذا دفع الكفارة إليهم فقد أسقط بذلك بعض الواجب عليه فيكون هو المستفيد من الكفارة. وبناءً عليه فلا يصح أن تدفع كفارة العجز عن الصيام إلى والديك.
حكم دفع كفارة الصيام للأقارب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذه الكفارة الراجح فيها أنها تجب بالحنث على الفور، لأنه الأصل في الأمر. من جانب أخر ردت دار الإفتاء المصرية علي تساؤل نصه: "زوجي يمتلك وديعة في البنك، وأرباحها لا تكفي النفقات، وليس له دخل آخر؛ فهل يجوز إعطاؤه من زكاة مالي؟ بالقول إنه إذا كان دخل هذا الزوج لا يكفي لتلبية نفقات الحياة من المأكل والمشرب والملبس للزوجة والأولاد، فيجوز أن يعطى من زكاة المال وما عدا ذلك لا يجوز إعطاؤه منها ". وفي نفس السياق قالت لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية إن الشرع فرق في مسألة إخراج الزكاة للأقارب، بين فئتين من الأقارب، إحداهما يجوز للمُزكي إخراج زكاته لهم، بل إنهم أولى بها من غيرهم، والأخرى لا يجوز دفع الزكاة إليها. وقالت اللجنة ردا علي تساؤل: « لدي عم متوسط الحال، ولكنه يمر بضائقة مالية، فهل يجوز لي أن أعطيه زكاة مالي؟»، أن الشرع قد حدد الأقارب في قسمين، الأول: يجب على المُسلم أن يًنفق عليهم النفقة الكافية، التى لا تجعلهم فقراء ولا مساكين يستحقون الزكاة، كالأبوين والأولاد والزوجة، فالإجماع على أنه لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، لأن المفروض فى المُزكى الإنفاق عليهم بما يُغنيهم عن السؤال والحاجة للزكاة.
هل يجوز صيام كفّارة اليمين متفرقة؟ : اقرأ - السوق المفتوح
وقالت اللجنة ردا علي تساؤل: « لدي عم متوسط الحال، ولكنه يمر بضائقة مالية، فهل يجوز لي أن أعطيه زكاة مالي؟»، أن الشرع قد حدد الأقارب في قسمين، الأول: يجب على المُسلم أن يًنفق عليهم النفقة الكافية، التى لا تجعلهم فقراء ولا مساكين يستحقون الزكاة، كالأبوين والأولاد والزوجة، فالإجماع على أنه لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، لأن المفروض فى المُزكى الإنفاق عليهم بما يُغنيهم عن السؤال والحاجة للزكاة. لا يجوز إخراج الزكاة لفئة من الأقارب اللجنةمضت للقول في الفتوي المنشورة علي الصفحة الرسمية للمجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك ": أن القسم الثاني من الأقارب، فيتمثل في العم والخال والعمة والخالة إلى آخره من الأقارب، الذين لا تجب عليه نفقتهم، وقد اتفق الفقهاء على جواز إعطاء الزكاة لهم، بل هم أولى بها من غيرهم، لأنها تكون زكاة وصلة رحم فى وقت واحد، مستشهدًا بما رواه أحمد والترمذى وحسنه، عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذى الرحم ثنتان، صدقة وصلة. اقرأ أيضا: ما حكم إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن المرأة الحامل؟.. "الإفتاء" تجيب
دفع كفارة اليمين إلى المساكين من المسلمين
تاريخ النشر: الأربعاء 2 شعبان 1436 هـ - 20-5-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 297010
4120
0
130
السؤال
بعض الجمعيات، تستقبل الكفارة، بقيمة مالية قدرها100 ريال، وتخرجها طعاما، على هيئة سلة غذائية للأسرة الواحدة، وتكلف السلة أكثر من كفارة واحدة، وحيث إن عدد الأسرة يكون خمسة أفراد وأكثر، وقد تم سؤال شيخ علم، وأفتى بوجوب إخراج الكفارة على عشرة مساكين، كما جاء في القرآن الكريم. السؤال هو: كيف يمكن إخراج الكفارة بما يساعد على التماشي مع الشريعة، والوقت الراهن للحياة المعيشية؟
ما هي الآلية الصحيحة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالواجب في كفارة اليمين هو إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين مد من طعام، وهو ما يساوي 750 جراما تقريبا من الأرز، والأحوط جعلها نصف صاع، وهو ما يساوي كيلو ونصف تقريبا، ويجوز دفع أكثر من كفارة للمساكين العشرة، لكن لا يجزئ دفع الكفارة الواحدة لأقل من عشرة مساكين، وهذا مذهب جمهور أهل العلم. سئلت اللجنة الدائمة: الوالد أوصى بعشر كفارات يمين، فكيف نخرج العشر كفارات، وهل يجوز أن نخرج فلوسا نقدا؟
فأجابت اللجنة: كل كفارة من الكفارات العشر المذكورة: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، ويجزئ في الإطعام إعطاء كل واحد منهم نصف صاع من بر، أو أرز، أو نحو ذلك مما يطعم عادة، وإن أعطى عشرة مساكين ما يلزم في الكفارات العشر، كل واحد خمسة آصع، أجزأ ذلك، ولا يجوز دفع نقود عن ذلك.
كسوة عشرة مساكين، فيكسو كل مسكين كسوة تصلح لصلاته، فللرجل قميص (ثوب) أو إزار ورداء، وللمرأة ثوب سابغ وخمار. تحرير رقبة مؤمنة. إن لم يجد شيئاً من ذلك، صام ثلاثة أيام. اجتمع جمهور العلماء على أنه لا يجزئ إخراج الكفارة نقوداً؛ قال ابن قدامة رحمه الله: "لا يجزئ في الكفارة إخراج قيمة الطعام ولا الكسوة، لأن الله ذكر الطعام فلا يحصل التكفير بغيره، ولأن الله خيّر بين الثلاثة أشياء ولو جاز دفع القيمة لم يكن التخيير منحصراً في هذه الثلاث…" اهـ. المغني لابن قدامة 11/256، وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: (على أن تكون الكفارة طعاماً لا نقوداً، لأن ذلك هو الذي جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة والواجب في ذلك نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو بر أو غيرهما، ومقداره كيلو ونصف تقريباً، وإن غديتهم أو عشيتهم أو كسوتهم كسوة تجزئهم في الصلاة كفى ذلك، وهي قميص أو إزار ورداء) انتهى نقلاً عن فتاوى إسلامية 3/481، وقال الشيخ ابن عثيمين: (فإن لم يجد الإنسان لا رقبة ولا كسوة ولا طعاماً فإنه يصوم ثلاثة أيام، وتكون متتابعة لا يفطر بينهما) اهـ فتاوى منار الإسلام (3/667). ما حكم التأخير في تأدية كفّارة اليمين؟
أوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية أنه قد ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجوز تأخير كفارة اليمين، وأنها تجب بالحنث على الفور، لأنه الأصل في الأمر، فإن عجز الحانث عن الإطعام أو الكسوة أو العتق فوراً وجب عليه الصيام.