سُهيل
15-11-2021, 02:38 PM
المشاركة رقم: 4589 ( permalink)
مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: 【 تراتيل شاعر 】 أستغرب ممن يبحث عن خصوصيات الناس لدرجة أن نشر صورة شخصية لأحدهم
في حسابه الرسمي صار خبرا يتداوله البعض
16-11-2021, 03:42 PM
المشاركة رقم: 4590 ( permalink)
مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: 【 تراتيل شاعر 】 فيك نوران
طيبتك وابتسامة
وقلب صادق
ووجهٍ حاز كل الوسامة سُهيل
2 أعضاء آرسلو آعجاب لـ *** سُهيل *** على المشاركة المفيدة:
【 تراتيل شاعر 】 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
سُهيل
【 تراتيل شاعر 】 - الصفحة 215 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
نعم عرفتُكِ قبل ذاك اللقاء ؛ فأنتِ من رسمتُها على شِغافِ قلبي
وأسكنتُها سُويداءَ روحي..
نعم, أنتِ هيَ!! ها أنتِ تَمْثُلينَ أمامي.. جسداً, وروحاً, و أنفاساً تلتهب..
ما كنتُ أعتقدُ بوجودكِ ؛ فلقد كنتِ في عداد الحوريات..
اللاتي لا وجود لهنَّ ألا في مخيلة شاعر او في أنامل فنان! كنتُ أكتبُكِ أسطورةً.. صُغتُكِ عبر السنين..
حتى اكتملتِ في حياتي طيفاً أعشقهُ.. دون أملٍ في رؤيته! 【 تراتيل شاعر 】 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. وإذا بك أمامي هالةً من نور!!! شَرِقَتْ بِرُؤيتِكِ عيني.. ضحك لكِ قلبي.. ورحبتْ بِكِ روحي..
طبَعتْ عيني على وجنتكِ قبلة اللقاء
تشابكتِ النظرات.. امتزجت الأنفاس..
وطال عناق القلب للقلب..
بلهفةِ عاشقةٍ, واشتياقِ محب..
التعديل الأخير تم بواسطة *** سُهيل ***; 20-03-2014 الساعة 07:55 AM
20-03-2014, 08:42 PM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: في زحمة الكلمات جئتك عاشقاً في زحمة الكلمات جئتك عاشقاً.... قلبي يُناديكِ وشوقي يصرخُ
التعديل الأخير تم بواسطة *** سُهيل ***; 20-03-2014 الساعة 09:13 PM
21-03-2014, 06:17 AM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
جئتِ فجأة.. ورحلتِ فجأة.!! كسحابة طيفٍ.. أغاثت صحراء قلبي..
ثم تلاشت في هدوء مَهِبٍ..
بعد أن جادت بعمرها لتعطي عمراً..
لمن تحب!
الطير المسافر!!! (24-08-2014), ❀ℛose ℬℓαncḩe❀ (14-09-2014), مجرد لا شيئ (18-03-2014), أكمل.
ذات صلة قصة ليلى وقيس قصة مجنون ليلى
مجنون ليلى
مجنون ليلى، قيس بن الملوّح وليلى العامرية، قصة عربية قديمة مشهورة، تُحاكي أروع معاني الحب والعشق التي جمعت بين شخصين، تميّزت هذه القصة بعمق مشاعر الحب، والإصرار والإيمان بالحب دون كلل او ملل، ومحاربة كل الظروف للوصول إلى يبحث عنه، إلّا أن مسعى قيس بن الملوّح في زواجه من ليلى، وهذا الأمر الذي دفع به إلى الجنون. استغلّ الشعراء هذه القصص الخصبة بالمشاعر لتوظيفها في أعمالهم الأدبية، ولا سيّما مسرحية (مجنون ليلى) للشاعر الكبير أحمد شوقي، وهو موضوع هذه المقالة. أحمد شوقي
شاعر وأديب مصري، لُقّب بأمير الشعراء، ولد في مصر وتربّى في كنف جدّته التي أدخلته الكُتّاب وهو في الرابعة من عمره، فيظهر تميّزه عن أقرانه في حفظ القرآن والشعر والأدب العربي. قصة مجنون ليلى (الجزء السادس). أظهر شغفاً كبيراً في قراءة دواوين الشعراء الكبار، وعندما أتمّ الخامسة عشر من عمره التحق بقسم الترجمة في كليّة الحقوق، ثم سافر إلى فرنسا لاستكمال دراسة الحقوق، إلا أن دراسته لم تمنعه من متابعة كبار الشعراء والأدباء، أمثال رامبو، وبودلير، وفيرلين، لكن قلبه ظلّ مُعلّقاً بكبار الشعراء العرب، خاصّة المتنبي. [١]
تلخيص مسرحية مجنون ليلى
ثاني مسرحية أبدها الشاعر والأديب حمد شوقي، وكانت هذه المسرحية هي الأولى ضمن اعماله المسرحية التي تناولت في مضمونها شيئاً من تاريخ العرب وجسّدته.
قصة مجنون ليلى قيس بن الملوح ~ توتي توتي
خبير البرنامج: بسم الله الرحمن الرحيم …. قصة مجنون ليلى قيس بن الملوح ~ توتي توتي. إن الآيات القرآنية والاحاديث الشريفة التي تمسّك بها المتصوفة كثيرة وقد اكتفينا بذكر ثلاثة نماذج منها، هي اصحاب الكهف الذين قال الله تعالى فيهم، ( إنهم فتية آمنوا بربهم فزدناهم هدىً وربطنا على قلوبهم). هؤلاء الذين قد جمع الايمان بينهم واعتصموا بالله على غير ميعادٍ وباعوا انفسهم. ويصدق فيهم قول قتيل الحبّ الالهي شهاب الدين السهروردّي إذ قال في اهل العشق الالهي:
سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها
لمّا دروا أنّ السّماح رباح
أما النموذج (الشاهد القرآني الثاني وهو من سورة الكهف ايضاً فهو العبد الصالح، إذ قال سبحانه وتعالى: (فوجدا عبداً من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علماً، قال له موسى هل أتبعك على أن تعلّمني ما عملت رشد. وهذا العبد الصالح هو الخضر عليه السلام، وليس الامر هنا قضية الكفر والايمان بل الامر أسمى من ذلك إنها الزيادة في الايمان وأن العبد مهما بلغ من الايمان فلن يخرج عن كونه عبداً لربه فموسى عليه السلام نبي مرسل ولكنه حين سئل عن علمه قال لا يوجد أحد على الارض أعلم مني عند ذلك أرسله ربه إلى من هو أقل منه في المنزلة ليأخذ عنه علم الله تعالى.
قصة مجنون ليلى (الجزء السادس)
يحكى أن قيس بن الملوح و ليلى بنت مهدي بن ربيعة بن عامر كانا أبناء عمومة وتربيا معا منذ الصغر حتى أنهما كانا يخرجان لرعي الأغنام معا فأحبا بعضهما منذ الصغر و لكن عندما كبرت ليلى حجبت عن قيس و لم تعد تراه كثيرآ كعادة العرب قديما ،فعندما تكبر الفتاة لا تخرج للغرباء ابدا و تحجب و قد سبب ذلك حزنا كبيرا لقيس و زاد اشتياقه و حبة لها يوما بعد يوم. مرت الأيام و بقي الوضع هكذا و حب ليلى يزداد في قلب قيس و يتغلغل في أعماقه يوما يعد يوم حتى هام قيس على وجهه في الصحراء و بدأ يتغنى بأجمل الأشعار و ألحان الغزل في حب ليلى فكتب أجمل الأشعار التي خلدها التاريخ و بعد ذلك قرر قيس التقدم لخطبتها فجمع لها مهرا كبيرا جدا و لكن أهلها قد رفضوه وذلك بسبب انتشار قصة حبه لها و تغنيه باسمها في شعره و هذا ما ترفضه عادات العرب و تقاليدهم لاعتباره عار على العائلة.
د. علي خليفة - مقارنة بين مسرحية روميو وجولييت لوليم شكسبير ومسرحية مجنون ليلى لأحمد شوقي | الأنطولوجيا
وتعتبر قصة قيس بن الملوح من أشهر قصص الحب العذري الشريف التي مرت عبر التاريخ، ولم يكن قيس يعاني من الجنون بالفعل، ولكنه لُقب بمجنون ليلى لهيامه الشديد وحبه الزائد لها، وبسبب أنه ظل يردد اسمها في جميع أشعاره في جميع البلدان التي ذهب إليها. د. علي خليفة - مقارنة بين مسرحية روميو وجولييت لوليم شكسبير ومسرحية مجنون ليلى لأحمد شوقي | الأنطولوجيا. قصة حب قيس وليلى
ولد قيس بن الملوح في شبه الجزيرة العربية، وكان في بداية حياته يعيش في حي بني عمر في وادي معروف بوادي الحجاز،وهو من أحد الوديان التي تقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وبدأت قصة الحب بينه وبين ليلى منذ الصغر فقد نشأ كل منهما وترعرع مع الأخر، وكان ذلك نتيجة القرابة الموجودة بينهم|ن فقد كانت ليلى أبنة عم قيس، فالحب نشأ منذ الصغر وكلما مر كلما زاد الحب بينهم، وكانوا يلعبون معًا، ويقومون برعي الأغنام سويًا. وبعد ذلك عند بلوغ ليلى بدأت تحجب عن ابن عمها قيس كما هي عادات العرب قديمًا، ومن هنا بدأ يشعر قيس بلوعة الفراق، ويحن لأيامه مع ليلى قديماً ويسترجع الذكريات التي تركها كل منهم للأخر، وبدأ في كتابة أشعاره التي يروي فيها قصة حبة لليلى وعشقه لها. وبدأ بعد ذلك في تجميع المهر لها، وبالفعل قام بتجميع المهر، وذهب لأبيها من أجل طلب زواجهما، ولكن أبيها رفض، لأن عادة العرب عدم تزويج من شاع الحب بينهم، وقد تغزل بها في أشعاره كثيرًا، فقد كانت العرب قديمًا ترى أن تزويج الفتاة من حبيبه الذي أعلن حبه له عار وفضيحة تلاحق الأهل طيلة العمر، وهي من العادات العربية القديمة في الجاهلية، ولا زالت العادة مستمرة إلى الآن في الكثير من القرى، والبوادي.
فهذا شاهد من الصلات التي ربطت بين الحبّ العذري في حبهم الانساني وبين المحبين على طريقة رابعة العدوية. وهاك شاهد آخر: كان الشيلي وهو من كبار الصوفية في القرن الثالث الهجري، يقول في مجلسه:
( يا قوم هذا مجنون بني عامر كان إذا سئل عن ليلى يقول: أنا ليلى، فكان يغيب بليلى ويغيب عن كلّ ما سوى ليلى ويشهد الاشياء كلّها بليلى …). وهكذا كانت زليخا التي كان يوسف معبودها فتجاوزته إلى حب الله وهكذا قصة الشيخ سمعان (صنعان) للعارف الصوفي في الاديب الشيخ عطار النيسابوري، والشيخ (صنعان) أو سمعان كما عبر عنه العطار رسالة (الشيخ سمعان پير عهد خويش بود) اي كان استاذاً في زمانه. وقد نعلق ذلك الرجل الاشيب بفتاة مراهقة، وفقد وعيه وشعوره في حبها كما فقد كلّ معتقداته ثم أفاق فكانت سبب وصوله إلى هدفه الذي مات من أجله. واليك هذه القصة الخيالية. التي سمعتها من أبي يرحمه الله في مجلس من المجالس الليلية والاسمار القديمة ولا ادري كيف دخلت تلك القصة إلى مثل ذلك المجتمع البسيط. والقصة أسردها عليكم سردرا:
*******
وهي كما ذكرت من نوع أن كان يا ما كان ولكن فيها عبرة قيمة:
كان لأحد الملوك بستاني يعتمد عليه وكان ذلك البستاني يقدم في كل يوم سلة منتقاة من انواع الفواكه إلى بيت الملك ومرض البستاني أحد الايام فطلب من ابنه الشابّ أن يأخذ سلة الفواكه إلى قصر الملك وذهب الشابّ قرأى ابنة الملك في حديقة القصر، فهام بها من أول نظرة وما رجع إلى البيت حتى سقط مريضاً ….