وعن مجاهد تفسيره هنا بنجوم السماء. ويطلق النجم على النبات والحشيش الذي لا سوق له فهو متصل بالتراب. وعن ابن عباس تفسير النجم في هذه الآية بالنبات الذي لا ساق له. والشجر: النبات الذي له ساق وارتفاع عن وجه الأرض. وهذان ينتفع بهما الإنسان والحيوان. فحصل من قوله والنجم والشجر يسجدان بعد قوله الشمس والقمر بحسبان قرينتان متوازيتان في الحركة والسكون وهذا من المحسنات البديعية الكاملة.
- معنى قوله تعالى: (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ)
- والنجم والشجر يسجدان | موقع البطاقة الدعوي
- قصيدة مالي وقفت على القبور مسلما - علي بن أبي طالب
- مالي وقفت على القبور مسلماً. لـ علي بن أبي طالب | موقع الشعر
معنى قوله تعالى: (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ)
قوله تعالى: والنجم والشجر يسجدان فإن المعطوف على الخبر خبر ، والمراد - بالنجم - النبات الذي ينجم أي يظهر ويطلع من الأرض ولا ساق له ، وبالشجر النبات الذي له ساق ، وهو المروي عن ابن عباس وابن جبير وأبي رزين ؛ والمراد بسجودهما انقيادهما له تعالى فيما يريد بهما طبعا ، شبه جريهما على مقتضى طبيعتيهما بانقياد الساجد لخالقه وتعظيمه له.
والنجم والشجر يسجدان | موقع البطاقة الدعوي
وقال الزجاج: كم القميص من هذا، لأنه يغطي اليد. وقوله " والحب ذو العصف والريحان " قال ابن عباس وقتادة وابن زيد: العصف التبن. لان الرياح تعصفه أي تطيره بشدة هبوبها ومنه الريح العاصف، قال علقمة بن عبدة:
تسفي مذانب قد مالت عصيفتها * حدورها من أني الماء مطموم ( 2)
وهو دقاق الزرع إذا يبس عصفته الريح. وقيل: العصف التبن. ويقال: له العصيفة. والحب حب الحنطة والشعير ونحوهما، والريحان الرزق - في قول ابن عباس ومجاهد والضحاك - وقال الحسن وابن زيد: الريحان هو الذي يشم. وفي رواية أخرى عن ابن عباس والضحاك: إن الريحان الحب. والعرب تقول: خرجنا نطلب ريحان الله أي رزقه ويقال: سبحانك وريحانك أي رزقك، قال النمر بن تولب:
سماء الاله وريحانه * وجنته وسماء درد ( 3)
وقرأ أهل الكوفة إلا عاصما " والريحان " جرا على تقدير، وذو الريحان. الباقون بالرفع عطفا على (الحب) وقرأ ابن عامر وحده " والحب ذا العصف والريحان " بالنصب فيها كلها على تقدير، وخلق الحب ذا العصف وخلق الريحان الباقون بالرفع على تقدير فيها الحب ذو العصف وفيها الريحان. وقوله " فبأي آلاء ربكما تكذبان " قال ابن عباس والحسن وقتادة: معناه فبأي نعمة من نعمه يا معشر الجن والإنس تكذبان ؟!
القول في تأويل قوله تعالى: { وَالنّجْمُ وَالشّجَرُ يَسْجُدَانِ * وَالسّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلاّ تَطْغَوْاْ فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُواْ الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُواْ الْمِيزَانَ}. اختلف أهل التأويل في معنى النجم في هذا الموضع مع إجماعهم على أن الشجر ما قام على ساق ، فقال بعضهم: عني بالنجم في هذا الموضع من النبات: ما نجم من الأرض ، مما ينبسط عليها ، ولم يكن على ساق مثل البقل ونحوه. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس ، في قوله: والنّجْمُ قال: ما يُبَسط على الأرض. حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد ، في قوله: والنّجْمُ قال: النجم كلّ شيء ذهب مع الأرض فرشا ، قال: والعرب تسمي الثيل نجما. حدثني محمد بن خلف العسقلانيّ ، قال: حدثنا رَوّاد بن الجرّاح ، عن شريك ، عن السديّ والنّجْمُ والشّجَرُ يَسْجَدَانِ قال: النجم: نبات الأرض. حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا مهران ، عن سفيان والنّجْمُ قال: النجم: الذي ليس له ساق. وقال آخرون: عُنِي بالنجم في هذا الموضع: نجم السماء. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: حدثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: والنّجْمُ قال: نجم السماء.
وإليكم قصيدة مالي وقفت على القبور مسلماً مكتوبة. قصيدة مالي وقفت على القبور مسلماً مكتوبة مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّعَت مِنّي وَمِنكُم خِلَّةَ الأَحبابِ
قصيدة مالي وقفت على القبور مسلما - علي بن أبي طالب
السيد وليد المزيدي
عدد التحميلات
1056
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع مالي وقفت على القبور مسلما بصوت السيد وليد المزيدي في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
مالي وقفت على القبور مسلما - السيد وليد المزيدي تاريخ الاضافة 2012-12-03 14:16:26 عدد الاستماعات 286 عدد التحميلات 1056
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
مالي وقفت على القبور مسلماً. لـ علي بن أبي طالب | موقع الشعر
مالي وقفت على القبور مسلماً = قَبْرَ الحَبِيْبِ فَلَمْ يَرُدَّ جَوَابِي
أحبيبُ ما لك لا تردُّ جوابنا = أنسيتَ بعدي خلة الأحبابِ
قَالَ الحَبِيْبُ: وَكَيْفَ لِي بِجَوَابِكم = و انا رهين جنادل وتراب
أكل الترابُ محاسني فنسيتكم = و حجبت عن أهلي وعن أترابي
فَعَلَيْكُمُ مِنِّي السَّلاَمُ تَقَطَّعَتْ = مني ومنكم خلة الأحباب
ماتنتظرون!!!! وانا أكلم نفسي حل الظلام رويدا.. رويدا
صرخت الظلام.. أبي انا اخشى الظلام
أبي.... أبي
وأذا بصوت الاذان يوقظني
الله اكبر
توضأت وصليت
شكوت همي وحزني الى ربي
سجدت الى ربي
بكيت الى ربي
وأذا بالقسوة في لحظات تغادرني وتقول:
عرفت كيف تحاربيني
بربك هزمتيني
صليت ودعوت الى أبي بالرحمة..............................
أروى المرشدي
06 / 05 / 2007 14: 10 AM
#2
مودة رائع جدا
رد: مالي وقفت على القبور مسلما!!! اه يا ابي
كم اتذكر حملك لي لتسليني وتلاعبني
واليوم احملك لاضعك بين اطباق الثرى
ابي سترحل وتتركني بين اطياف الدنيا الموحشة
ابي من سيدللني بعدك يا ابي
من سيحضر لي الهدايا كل عيد
ابي
انت كنت لي افضل صديق
لو جلست اكتب ثم اكتب ثم اكتب
ما استطعت ان اكتب احساسي بك
لو تحولت البحار حبرا
والاشجار اقلاما
ما استطعت ان اصف حزني عليك
لم يبقى لي سوى الدعاء
عند رب السماء
بان يدخلك جنة
لا املك سوى هذا
يا ابي
اختي الكريمة اروى
اثرت الدموع والشجون
دمت بحفظ الرحمن
07 / 05 / 2007 20: 09 AM
#3
حياك الله اخي الفاضل
أجرك الله والهمك الصبر
فحين يتوقف الامر عند الاب
تتوقف داخلنا اشياء كثيرة معه
الله المستعان