بالصور.. الأركان التعليمية لرياض الأطفال حضانات الأطفال تختفى منها روح التعليم والابتكار إن السنوات الأولى من عمر الطفل لها أثر فى حياته، حيث تبنى عليه بقية مراحل عمره، فهى تعد الطفل وتنمى شخصيته وعاداته واتجاهاته وميوله واستعداداته الجسمية والعقلية والاجتماعية والنفسية والوجدانية تبعا لما توفره معلمة الروضة من البيئة المحيطة للطفل. اركان الروضة بالصور والكتابة. أكدت الدكتورة أمل خلف أستاذة بقسم تربية الطفل بكلية البنات جامعة عين شمس فى كتابها "مدخل إلى رياض الأطفال" على أن الأركان التعليمية هى جزء مهم من العملية التربوية الحديثة فى تربية الطفل، حيث إنها ترتكز على التعليم الذاتى للطفل بحث يقسم الفصل إلى مجموعة أركان رئيسيه يتم من خلالها توفير الخبرات والمهارات المطلوب للطفل. كما أشارت إلى شروط أساسية فى ترتيب وتوزيع الأركان بحيث يتوفر فيه عوامل تسهل العملية التعليمية من ناحية الضوء والهدوء مع توافر الأنشطة على حسب عدد الأطفال المسموح فيه لدخول الركن. وتهدف بنظام الأركان إلى أن يواجهوا الأطفال المواقف الجديدة بثقة، تنمية الضبط الذاتى والاستقلال والشعور بالمسئولية، فهم نقاط القوة والضعف، مواجهة المشكلات وحلها، تنمية الوعى واللغة وتشجيع التعاون بين الأطفال.
اركان الروضة بالصور رياضيات ثاني
بقرب شهر رمضان الفضيل، تملأ البهجة نفوسنا وتسيطر مشاعر الفرحة على بيوتنا التي نسعى إلى تجديدها خلال هذا الشهر المميز كل عام؛ في محاولة لإضفاء لمسة جمالية جديدة تتناسب مع هذه الأيام التي ننتظرها من العام للعام؛ حيث الفوانيس وأقمشة الخيامية والإضاءات المميزة، وسنستعرض عدة أفكار بسيطة يمكن من خلالها نشر فرحة رمضان، في أركان منزلك..
– اتجهي إلى الفوانيس الملونة ونسقيها مع ديكور منزلك، مثلا ضعيها جانبا على منضدة في غرفة المعيشة. [rotana_image_gallery rig_images_ids="586414, 586415, 586416″]
– استغلي زينة رمضان، وقومي بتعليقها في مكان ظاهر بمنزلك، واكتبي بالحروف كلمة رمضان كريم. الصور – روضة أركان الطفولة. – استخدمي أي شيء دائري وغطيه بخيوط الكروشيه الملونة، ثم زينيه بحروف مميزة تشكل كلمة رمضان كريم. [rotana_image_gallery rig_images_ids="586412, 586413″]
– الأنوار الصغيرة تعطي مظهرا رائعا لديكور المنزل، لذا علقيها في البلكونة أو حول الفانوس أو في أحد أركان المنزل وضعي بجانبها فانوسًا أو سنتربيس مميزًا. [rotana_image_gallery rig_images_ids="586410, 586411″]
– الوسائد الرمضانية المميزة من إحدى الوسائل البسيطة التي تمكنك من إضافة طابع رمضاني على غرفة المعيشة بشكل جديد.
اركان الروضة بالصور والكتابة
ركن المتحف.. يعتبر أبلغ وسيلة لغرس روح الانتماء فى أطفالنا وتعريفهم بتاريخ وطنهم العريق حتى يشبوا على احترام الآثار والحفاظ عليها. اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي. اضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.
الخميس, أبريل 28 2022 الرئيسية
اتصل بنا
روضة أركان الطفولة
الرئيسية
منسوبي الروضة
أطفال الروضة
فصول التمهيدي للعام 1438-1439هـ
فصول روضة أول وثاني 1438-1439هـ
المناهج
مناهج البراعم
مناهج التميهدي
الخطة
دورات
المكتبة الإلكترونية
الصور
دفعات التخريج
التوظيف
تسجيل طالب
الرئيسية / الصور
PCD HOSTING | Designed by TieLabs
© Copyright 2022, All Rights Reserved
{ تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [سورة الشورى: 5]
تفسير " تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن "
وقوله: { تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ} يقول تعالى ذكره: تكاد السموات يتشققن من فوق الأرضين، من عظمة الرحمن وجلاله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ} قال: يعني من ثقل الرحمن وعظمته تبارك وتعالى.
تفسير: (تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا)
كما حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله: ( ويستغفرون لمن في الأرض) قال: للمؤمنين. يقول الله عز وجل: ألا إن الله هو الغفور لذنوب مؤمني عباده ، الرحيم بهم أن يعاقبهم بعد توبتهم منها.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الشورى - قوله تعالى تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم - الجزء رقم16
وقوله: { وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ} يقول تعالى ذكره: والملائكة يصلون بطاعة ربهم وشكرهم له من هيبة جلاله وعظمته وعن ابن عباس قال: و الملائكة يسبحون له من عظمته، وقوله: { وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ} يقول: ويسألون ربهم المغفرة لذنوب من في الأرض من أهل الإيمان به، وعن السدي في قوله: { وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ} قال: للمؤمنين، يقول الله عز وجل: ألا إن الله هو الغفور لذنوب مؤمني عباده، الرحيم بهم أن يعاقبهم بعد توبتهم منها،
{ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ} قال الضحاك: لمن في الأرض من المؤمنين؛ وقال السدي. بيانه في سورة غافر { ويستغفرون للذين آمنوا} [غافر: 7]. وعلى هذا تكون الملائكة هنا حملة العرش. وقيل: جميع ملائكة السماء؛ وهو الظاهر من قول الكلبي. وقال وهب بن منبه: هو منسوخ بقوله: { ويستغفرون للذين آمنوا} [غافر: 7]. تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة. قال المهدوي: والصحيح أنه ليس بمنسوخ؛ لأنه خبر، وهو خاص للمؤمنين. وقال أبو الحسن الماوردي عن الكلبي: إن الملائكة لما رأت الملكين اللذين اختبرا وبعثا إلى الأرض ليحكما بينهم، فافتتنا بالزهرة وهربا إلى إدريس – وهو جد أبي نوح عليهما السلام – وسألاه أن يدعو لهما، سبحت الملائكة بحمد ربهم واستغفرت لبني آدم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 90
وطائفة أخرى: صار لديهم ردة فعل من الطائفة الأولى، فأصبحوا على النقيض، فأحبوا الكفار، وادعوا أن اليهود والنصارى إخوة لنا في الدين، وأن دياناتهم التي يعتقدونها الآن صحيحة، وأنه لا تصح كراهيتهم. وكلتا الطائفتين على خطأ، ذلك أن كراهية الكفار لا تقتضي الظلم والاعتداء بغير حق، ولا تقتضي عدم التعامل معهم بالتي هي أحسن قال تعالى: (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين)، وقال تعالى: (وقولوا للناس حسناً) والناس: تشمل المسلم والكافر، وقال تعالى: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا)، والنبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع الكفار بالتي هي أحسن، ومات ودرعه مرهونة عند يهودي بشعير اشتراه لأهله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة).
وأوضح عطية أنه على الإنسان ان يبتعد عن المحرمات، ولكن هذا الشخص لم يحرم ولم يعظم حرمات الله، وإن الله ارحم من ان يعذب عبده مرتين، فمن رحمة الله بهذه المتوفاة ان احرقها هذا الشخص عسى الله ان ينجيها من نار جهنم حتى لا يعذبها مرتين. محتوي مدفوع
ثم إنهم ليسوا إخوة لنا في الدين، فنحن مسلمون وهم كفار، قال تعالى (فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّين) أما إذا لم يتوبوا من كفرهم فليسوا إخوة لنا في الدين، وكيف يكون من يصف الله بالنقائص، ولا يؤمن بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أخاً لنا في الدين ؟! فالأخوة نوعان: الأول: أخوة نسب، ومنه قوله تعالى: (وإلى عاد أخاهم هودا) وقوله: (وإلى ثمود أخاهم صالحاً) لكونه منهم في النسب وليس في الدين، ولهذا لما ذكر الله أصحاب الأيكة، قال (إذ قال لهم شعيب) ولم يقل أخوهم شعيب، لأنه ليس منهم في الدين ولا النسب، بينما قال عن مدين (وإلى مدين أخاهم شعيبا) لأنه منهم في النسب، أما أصحاب الأيكة فقوم آخرون. الثاني: أخوة دين، وهذه خاصة بالمسلمين المؤمنين بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 90. وليس هناك مايُسمى: الأخوة الإنسانية، قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله: (وليس بين الناس أخوة إنسانية، لكن بينهم جنسية إنسانية، يعني أن الكافر من جنس المسلم في الإنسانية، لكن ليس أخاه، ألم تروا إلى نوح قال (رب إن ابني من أهلي) فقال الله (إنه ليس من أهلك) ومن زعم أن هناك أخوة إنسانية بين البشر فقد أبعد النجعة، لأن الأخوة إما دينية، كما في قوله (فإخوانكم في الدين) ومثلها الأخوة الإيمانية كما في قوله (إنما المؤمنون إخوة)، وإما إخوة في النسب كما في قوله تعالى (وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين).