صلاة العصر في بريكة
وقت صلاة العصر اليوم: 4:20 PM وقت الصلاة العصر يبداء ما ان يكون ظل الشخص يكون بنفس طوله وتمتد صلاة العصر الى ان يتغير لون الشمس الى الأصفرار, وفي الضرورة فانها تمتد الى غروب الشمس. عدد ركعات الصلاة: 4 ركعات
القراءة: كما هو الحال لصلاة الظهر فان صلاة العصر ايضاً صلاة سرية ولايجهر الإمام بتلاوة القراءن اثناء الصلاة. وصف الصلاة: صلاة العصر هي الصلاة الثالثة من الصلوات المفروضة على المسلم في يومه. موعد صلاة العصر اليوم
موعد صلاة العصر غداً
موعد صلاة العصر بعد غداً
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
- ص578 - كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني - استعداد المسلمين لفتح مكة - المكتبة الشاملة
- الشاعر إبراهيم عبد الفتاح ينشر كلمات تتر المقدمة لمسلسل "جزيرة غمام" - بوابة الأهرام
- كتب دراسات في الإجتماع عبد الفتاح ابراهيم - مكتبة نور
- إبراهيم عبد الفتاح: الأبنودى لا مثيل له ولست خليفته .. قرأت "جزيرة غمام" مرتين لأكتب الأغنية .. علاقة التتر بالدراما بحاجة إلى دراسة.. وشاعر الحفلات "بيسخط نفسه" لإرضاء الجمهور.. والمزيفون باسم الشعر لا حصر لهم - اليوم السابع
ص578 - كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني - استعداد المسلمين لفتح مكة - المكتبة الشاملة
أولويات اختيار المدعو
لكنّ الله سبحانه وتعالى يعلمنا أن ندعو الأقرب فالأقرب:
- فندعو الذي يؤمن بوجود الله قبل الذي ينكر وجوده. - وندعو الذي يعظِّم الله سبحانه وتعالى قبل الذي لا يعظمه. - كما ندعو الذي يحب الدين ولكن لا يتبعه قبل الذي لا يحب الدين أصلًا. وأولى الناس بدعوتنا في هذا الزمان هم المسلمون. وأنا لست ضد دعوة اليهود والنصارى، بل على العكس هذا أمر عظيم وعظيم جدًّا، ولكن ابدأ بالأقرب فالأقرب: لا تترك جارك في السكن أو في العمل أو في النادي أو في غيره دون دعوة وهو مسلم وتتجه إلى دعوة غيره من غير المسلمين. أَمَّا إن انتهيت من الدائرة الأولى حولك، فانطلق منها إلى غيرها مع مراعاة الأولويات. الوضع الثقافي في الجزيرة العربية
الوضع الثقافي في مكة المكرمة خاصة والجزيرة العربية بصفة عامة، فلم يكن فيها فلسفات، ولم يكن فيها تشريعات مركبة، ولم يكن فيها قوانين مفضّلة، إنما هي حياة بسيطة إلى أبعد درجات البساطة، بينما كانت الحضارات المعاصرة ذات أفكار مرتبة، وفلسفات خاصة، وتاريخ طويل، على الوضع التالي:
كان لديها قوانين وتشريعات في مختلف المجالات، بالطبع كان فيها ظلم وإجحاف، ولكنها في العموم قوانين تغطي مجالات الحياة.
وبلغت نسبة وقفيات النساء في القرن العاشر الهجري = السادس عشر الميلادي حوالي 17% من الوقفيات. وعُرف القرن الحادي عشر الهجري = السابع عشر الميلادي في التاريخ العثماني بإسم "سلطنة النساء" حيث قويت وعظمت فيها أدوار النساء وبالتالي كثر الوقف عندهن. ويتضح من الكتاب أنّه يندر وجود وثيقة وقفية في العصر العثماني إلا ويكون للحرمين الشريفين نصيب منها؛ وذلك لمحبة الحرمين الشريفين لدى العثمانيين. ولاحظت المؤلفة أن أكثر المعنيين بدراسة الوثائق الوقفية لتاريخ الدولة العثمانية اهتموا بإبراز دور السلاطين ورجال الدولة في الوقف دون النساء ـ إلا لقلة ـ رغم الدور الفعال لأمهات السلاطين خاصة في إثراء المجتمع المكي بالأوقاف. وقد عرّفت المؤلفة بعدد من زوجات السلاطين والأوقاف التي أوقفنها. واختارت نموذجا عن هذا الدور وهو وقفية السيدة "كولنوش الزوجة ووالدة سلطان" موضوع هذا الكتاب. والوثيقة الوقفية الخاصة بالسيدة "كولنوش الزوجة ووالدة سلطان" موضوع التحليل مقيدة في الارشيف العثماني تحت رقم 143-144 وتاريخ 27 رمضان 1090 = 22 أكتوبر 1679، وتحتوي على 38 ورقة، وقد ترجمت الى عدة لغات. وصفت المؤلفة الوثيقة من حيث نوعية الورق، والكتابة، والألوان، والختم، والغلاف الجلدي للوثيقة وزخارفها، وأسلوب الكتابة المتبع فيها، وأسماء أشخاص الدولة من الدرجة الأولى الذين عاصروا الواقفة.
مسلسل جزيرة غمام
هذا وشارك الشاعر إبراهيم عبد الفتاح بكتابة تتر أغنية مسلسل "جزيرة غمام" التى غناها الفنان الكبير على الحجار، وهو من إنتاج شركة سينرجى، وتأليف الكاتب الكبير عبد الرحيم كمال، وإخراج حسين المنباوى، وبطولة طارق لطفي، مى عز الدين، فتحى عبد الوهاب، أحمد أمين، رياض الخولى، محمد جمعة، هبة عبد الغنى، هاجر الشرنوبى، ميار الغيطى، دينا أحمد وعدد آخر من الفنانين، وظهور خاص للفنان عبد العزيز مخيون ووفاء عامر.
الشاعر إبراهيم عبد الفتاح ينشر كلمات تتر المقدمة لمسلسل &Quot;جزيرة غمام&Quot; - بوابة الأهرام
عبد الفتاح إبراهيم عبد الفتاح المدرس مفكر اجتماعي عراقي. ألف عدة كتب في علم الاجتماع منها مقدمة في الاجتماع، ودراسات في علم الاجتماع، والاجتماع والماركسية. شارك ببدايات جماعة الأهالي التي أفضت للعديد من الأحزاب العراقية في الثلاثينيات والأربعينيات. التحصيل العلمي ولد عام 1904 في مدينة الناصرية، حيث كان والده يشغل وظيفة واعظ غرب الفرات. تتلمذ عبد الفتاح إبراهيم في البصرة وأكمل دراسته الابتدائية هناك. وأكمل دراسته الثانوية في بغداد سنة 1924–، ثم سافر إلى بيروت في عام 1930 للدراسة في الجامعة الأمريكية وكان أول كتاب قرأه هناك للكاتب الأمريكي الليبرالي (بالإنجليزية: Heyas) بعنوان تاريخ أوروبا الاجتماعي والسياسي وكان حينذاك أول مرة يسمع فيها عن الاشتراكية التي أصبحت إحدى اللبنات الأساسية في تشكيل تفكيره. بعد إكمال دراسته في بيروت عاد إلى بغداد ليعمل في حقل التعليم، ولكنه لم يستمر في ذلك إذ سافر إلى أمريكا عام 1930 لإكمال دراسته العليا في جامعة كولومبيا وأول ما بدأ به هو تأليف كتابه (على طريق الهند)، إذ استفاد من وجوده في أمريكا في جمع كل المعلومات المتعلقة بالعلاقات الإنجليزية - العراقية والتي كانت موضوع كتابه سابق الذكر.
كتب دراسات في الإجتماع عبد الفتاح ابراهيم - مكتبة نور
السيرة الذاتية إبراهيم عبدالفتاح الشعشاعي
القارئ ابراهيم عبد الفتاح الشعشاعي.. خير خلف لخير سلف
ازداد القارئ ابراهيم عبد الفتاح الشعشاعي في العاشر من يوليوز سنة 1930م بحي الدرب الأحمر في القاهرة بجمهورية مصر العربية، فترعرع وسط أسرة متدينة لها باع طويل في قراءة القرآن الكريم وترتيله ، وقد تأثر بشكل كبير بوالده عبد الفتاح الشعشاعي رحمه الله الذي كان واحدا من أهم وأبرز القراء في العالمين العربي والإسلامي. وهكذا نشأ القارئ إبراهيم الشعشاعي في جو قرآني صِرف، فتعلم بطريقة غير مباشرة قواعد التلاوة وأصول الحفظ منذ نعومة أظافره، وقد كان لوالده تأثير عظيم في تربيته ونشأته، حيث رباه على القيم الفاضلة والأخلاق الرفيعة، وسقاه من العلم ما يستطيع. بدأت أولى خطوات القارئ إبراهيم عبد الفتاح شعشاعي مع كتاب الله عز وجل بدراسة وحفظ القرآن الكريم وهو طفل صغير، فاستطاع بفضل الله وبفضل فطنته ونباهته أن يتعلم ما تيسر من فنون التجويد وقواعد القراءات في مدرسة الحي علي يد ثلة بارزة من شيوخ ذاك الوقت، أبرزهم الشيخ عامر عثمان الذي أتم حفظ القرآن الكريم على يديه. وقد تواصلت المسيرة العلمية للقارئ ابراهيم عبد الفتاح الشعشاعي بالتحاقه بالمعهد الأزهري الذي حصل منه على درجة علمية، قبل أن يدْرس علم المقامات على يد الشيخ درويش الحريري.
إبراهيم عبد الفتاح: الأبنودى لا مثيل له ولست خليفته .. قرأت &Quot;جزيرة غمام&Quot; مرتين لأكتب الأغنية .. علاقة التتر بالدراما بحاجة إلى دراسة.. وشاعر الحفلات &Quot;بيسخط نفسه&Quot; لإرضاء الجمهور.. والمزيفون باسم الشعر لا حصر لهم - اليوم السابع
السبت 09/أبريل/2022 - 10:52 م
إبراهيم عبد الفتاح
هناك حكمة تقول، إن الصدفة الجميلة هي الشيء الصحيح الذي يحدث في الوقت المناسب.. لذا نجد المزارع يصل إلى ذروة فرحته، وهو يشاهد ثماره الناضجة في موعدها، وهي تبتسم له من على أشجارها. والشاعر إبراهيم عبد الفتاح ليس ثمرة، هو الشجرة ذاتها التي تحاول أن تُخفي سيقانها وفروعها، بينما تمنح جذورها البراح لنفسها لتتمدد في الأرض كما تحب، وكأنه يؤمن بالمقولة المُلهمة لابن عطاء الله السكندري: «ادفن وجودك في أرض الخمول.. فما نبتَ ممن لم يُدفن، لا يتم نتاجه». ربما كان ذلك خيارا ارتضاه «إبراهيم» لحياته على المستويين الإنساني والإبداعي، هو لا يحب الصخب، يُفضل أن يتجلى جوهره لا مظهره، رغم طاقاته المتعددة التي جعلته يجرب يمينا وشمالا، لكن في الأخير سيجد من يحاول التفتيش في أوراقه، أنه أمام فنان متحقق بالمعني الشمولي والفلسفي، وشاعر تمثل أعماله –رغم قلتها نسبيا- إطلالات خاطفة، تترك أثرها على المدى البعيد. ابراهيم عبد الفتاح لقد اختار الفلسفة منهجا دراسيا، وسلك طريق الكتابة المسرحية، وأحدث انطلاقات مثيرة مع قصيدة النثر، لكنه لم يستطع إخفاء عبقريته في كتابة الأغنية، رغم رفضه الدائم بأن يُصنف شاعرا غنائيا، وكأنه يخشى من الإطار أو التنميط أو الظهور في سياقات تمنحه بريقا لا يفضله.
ولكن بدأ المسؤولون داخل دولة المغرب بعمل التحقيقات اللازمة للتأكد من هذه الأخبار ومعاقبة من قام بنشر الأكاذيب، وبالفعل كذبت المديرية العامة في المغرب من خلال بيان أصدرته قالت فيه: "إن الوثائق التي نشرت بخصوص والدة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي هي وثائق مزيفة وكاذبة وليس لها أي أساس من الصحة"، أما بخصوص الصورة التي تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي فهي صورة لسيدة تدعى مليكة تيتاني وهي ليست والدة الرئيس وإنما هي شاعرة سياسية مغربية واسمها الحقيقي مليكة العاصمي وتعود أصولها إلى دولة المغرب وهي من مواليد مدينة مراكش وذلك في 23 ديسمبر عام 1946. كذلك تم تقديم بلاغ للمديرية العامة بالمغرب وهو عبارة عن "أن مجموعة من الصفحات الأجنبية في مواقع التواصل الاجتماعي قد تداولت وثيقتين مشوبتين بالتزوير والتحريف الخطير، بل وزعمت بشكل تضليلي أنهما صادرتان عن مصالح المديرية العامة لمراقبة التراث الوطني في قضية مزعومة تتعلق بهوية مواطنة مصرية من أصول مغربية تعتنق الديانة اليهودية"، وأضاف: "تكذب المديرية العامة الوثيقتين في الشكل والجوهر، مشددة على زوريتهما وصوريتهما"، وأكدت أنها ستباشر الأبحاث اللازمة تحت إشراف من النيابة العامة المختصة، وذلك للكشف عن مصدرهما وخلفيات تداولهما بالمغرب".
ويمكن الجيل ده حاول العودة او الردة إلي الشكل الكلاسيكي القديم أيام عبد الحليم وبليغ من حيث الاهتمام بالنغم على حساب الكلمات، ويمكن احنا بنسمع اغاني لعبد الحليم بنطرب لها ولتراكيبها اللحنية لكن بنتفاجئ بسذاجة المضمون وركاكة المفردات، وده لا ينتقص من عبد الحليم في شئ بالعكس هو كان شخصية مغامرة وعمل حاجات مهمة، لكن المقصد أن جيل الوسط ارتد على نفسه ردة غريبة جدًا وبالتالي هنا بقي في محنة بالنسبة لمجموعة من العناصر سواء في الشعر أو التلحين. لأن ببساطة المجموعة دي هتشتغل مع مين؟ والرهان كان على تلك المجموعة تحديدًا كابناء جيل واحد متقارب وفجأة أصبحوا بيدونا ضهرهم ويمشوا وبيراهنوا على فرسان المرحلة الجديدة وللأسف رغم رصيدهم الكبير إلا أن التعاون مع الجيل الجديد ما اضافش ليهم حاجة. وبالطبع كلنا تأثرنا بالموجة الجديدة، لكن انا عن نفسي مقدرش أدي كلماتي لصوت انا بفهم في الغنا أكتر منه فمش هأتمنه على كلماتي إذن طبيعي مش هشتغل إلا حاجات معدودة ونادرة جدًا.