كيف تعرف مدمن الحبوب بسهولة؟ يمكنك التعرف عليه من خلال ملاحظة عدة علامات نفسية وجسدية تظهر عليه وتدل على وقوعه في الإدمان أشهرها الاكتئاب وتقلب المزاج مما يخبرك بضرورة التدخل واتباع عدة خطوات لإقناعه بالتوقف عن التعاطي وتلقي علاج الإدمان في أحد المصحات المتخصصة. كيف تعرف مدمن حبوب الكبتاجون:
1. زيادة الحركة والنشاط:
يؤدي الكبتاجون إلى زيادة نشاط ويقظة الجسم ووظائف الجهاز العصبي مما يؤدي إلى دخول المدمن في حالة نشاط وحركة مستمرة لا تتوقف. 2. انخفاض الوزن:
سوف تلاحظ على مدمن الكبتاجون انخفاض شديد في الوزن في فترة قصيرة على خلاف المعتاد وذلك نتيجة زيادة نشاط الغدد المسؤولة عن الحرق وبالتالي حدوث نقص في الوزن. 3. الأرق:
"لم أستطيع النوم لمدة تصل إلي 72 ساعة" هكذا يقول مدمن الكبتاجون الذي يعاني من الأرق جراء تعاطي المخدر وذلك نتيجة وجود نشاط في مراكز المخ المسؤولة عن النوم. كيف تعرف مدمن الحبوب وطرق إقناعه بعلاج الإدمان؟ - مستشفى التعافي. 4. كثرة الكلام:
الثرثرة والانتقال بين المواضيع المختلفة بشكل مستمرة هي أحد صفات مدمن الكبتاجون وذلك بسبب تحفيز مراكز الكلام في المخ. 5. تكسر الأسنان:
تكسر الأسنان هو أحد أعراض تعاطي الكبتاجون والتي تحدث نتيجة حدوث تسوس في الأسنان و تيبس الفك الذي يؤدي إلي الضغط على الأسنان وتكسرها في النهاية.
- كيف تعرف مدمن الحبوب وطرق إقناعه بعلاج الإدمان؟ - مستشفى التعافي
- شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا
كيف تعرف مدمن الحبوب وطرق إقناعه بعلاج الإدمان؟ - مستشفى التعافي
يبدأ مدمن الكبتاجون في السرقة والتردد على الأماكن المختلفة ليحصل على جرعته من الكبتاجون. اقرأ ايضاً: علاج ادمان الكبتاجون كيفية التخلص من اعراض ادمان الكبتاجون: يمكن التخلص من أعراض إدمان الكبتاجون من خلال اللجوء إلى العلاج الذي يتطلب في بعض الأوقات الحجز في أحد المصحات النفسية أو مصحات علاج الإدمان ، ومن هنا تبدأ أعراض انسحاب المادة الفعالة من الجسم، وغالبا تتراوح ما بين عدة ساعات إلى يوم كامل من آخر جرعة تم تعاطيها. وتبلغ أعراض الانسحاب من مادة الكبتاجون خلال يومين إلى 4 أيام، وصولا إلى اليوم السابع فإن أعراض الانسحاب تكون قد قلت نهائيا، ويظهر ذلك جليا على التعاطي، ومن أمثلة اعراض انسحاب الكبتاجون هو الشعور بدوخة كبيرة، وأحيانا الصداع، يصاحبها زيادة أو نقص في عدد ساعات النوم، والإحساس بالخمول لفترات طويلة. وعدم الرغبة في القيام بأي أعمال تطلب من خلاله وفى بعض الحالات الأخرى يكون هناك عصبية زائدة من المتعاطي، يصاحبها أحيانا بعض الحركات العنيفة والعدوانية، ومن الجدير بالذكر أن الأعراض الإنسحابية للكبتاجون هي نفسها الأعراض الإنسحابية للمواد المخدرة الأخرى، حيث أن سحب السموم من جسم المدمن هي مرحلة أساسية وتأتي بالنتائج نفسها بالنسبة الى مدمنى كافة أنواع المواد المخدرة.
2-السكتات الدماغية, اذ يتسبب ادمان حبوب لكزس الي حدوث تلف في الأوعية في المخ وينجم عنها نزيف في المخ والسكتات الدماغية. 3-الاصابة بالهلاوس السمعية والبصرية, حيث يتسبب الادمان علي حبوب لكزس في الاصابة بالهلاوس السمعية السمعية والبصرية والذي يعني رؤية الأشياء والأشخاص وسماع الأصوات والاحساس بملس الحشرات علي الجسم. 4-ارتفاع في ضغط الدم, فمن اخطر اضرار حبوب لكزس انها تؤدي الي الاصابة بارتفاع في ضغط الدم مما ينجم عنه انفجار في القلب وحدوث الجلطات وهي من الخطورة بمكان, ومن اكبر اضرار حبوب الكبتاجون الصفراء لكزس. 5-سرعة التنفس حيث يتسبب الادمان علي لكزس في التسبب في سرعة التنفس كما يؤدي الي زيادة في نشاط الجهاز العصبي. اضرار لكزس تؤثر علي التنفس ؟ تتسبب مخاطر واضرار لكزس في حدوث سرعة في التنفس بسبب الزيادة في نشاط الجهاز التنفسي. ما هو تأثير حبوب لكزس علي الجهاز الهضمي ؟ من أبرز اضرار ومخاطر أنه يؤدي الي حدوث قرحة في المعدة بالاضافة الي الشعور بالقيء بشكل مستمر والغثيان.
وقد أطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على شخصين يعذبان، أحدهما كان يمشي بالنميمة، والآخر كان لا يتنزه من بوله. تفسير قوله تعالى قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. أهل السنة والجماعة يؤمنون بعذاب القبر ونعيمه، أنه حق على الروح والجسد جميعا، ولكن نصيب الروح أكثر، كما قال الله جـل وعـلا في آل فرعـون: " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " ، فهكذا الميت الصالح ينعم في قبره، وغير الصالح يعذب في قبره، ويوم القيامة العذاب أشد، والنعيم أعظم، بعد البعث والنشور. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
23-04-2016, 12:10 AM
المشاركه # 4
23-04-2016, 12:19 AM
المشاركه # 5
هل يتعارض عذاب القبرالواقع على الكفار مع قوله تعالى:
{ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} يس. فيما يلي أقوال العلماء في هذه المسألة.
شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا
* ذكر من قال ذلك:حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ) مما سر المؤمنون يقولون هذا حين البعث. قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله ( هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) قال: قال أهل الهدى: هذا ما وعد الرَّحْمَنُ وصدق المرسلون. وقال آخرون: بل كلا القولين، أعني ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ): من قول الكفار. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) ثم قال بعضهم لبعض ( هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) كانوا أخبرونا أنا نبعث بعد الموت، ونُحاسب ونُجازَى. والقول الأول أشبه بظاهر التنزيل، وهو أن يكون من كلام المؤمنين، لأن الكفار في قيلهم ( مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) دليل على أنهم كانوا بمن بعثهم من مَرْقَدهم جُهَّالا ولذلك من جهلهم استثبتوا، ومحال أن يكونوا استثبتوا ذلك إلا من غيرهم، ممن خالفت صفته صفتهم في ذلك.
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) وقوله ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) يقول تعالى ذكره: قال هؤلاء المشركون لما نفخ في الصور نفخة البعث لموقف القيامة فردت أرواحهم إلى أجسامهم، وذلك بعد نومة ناموها ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) وقد قيل: إن ذلك نومة بين النفختين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن خيثمة، عن الحسن، عن أُبي بن كعب، في قوله ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) قال: ناموا نومة قبل البعث. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن رجل يقال له خيثمة في قوله ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) قال: ينامون نومة قبل البعث. شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) هذا قول أهل الضلالة. والرَّقدة: ما بين النفختين.