[ ص: 232] قوله تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد قوله تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض قال مقاتل: القحط وقلة النبات والثمار. وقيل: الجوائح في الزرع. ولا في أنفسكم بالأوصاب والأسقام ؛ قاله قتادة. وقيل: إقامة الحدود ؛ قاله ابن حيان. وقيل: ضيق المعاش ، وهذا معنى رواه ابن جريج. إلا في كتاب يعني في اللوح المحفوظ. من قبل أن نبرأها الضمير في نبرأها عائد على النفوس أو الأرض أو المصائب أو الجميع. وقال ابن عباس: من قبل أن يخلق المصيبة. وقال سعيد بن جبير: من قبل أن يخلق الأرض والنفس. لكي لا تأسوا على ما فاتكم | سواح هوست. إن ذلك على الله يسير أي: خلق ذلك وحفظ جميعه على الله يسير هين. قال الربيع بن صالح: لما أخذ سعيد بن جبير رضي الله عنه بكيت ، فقال: ما يبكيك ؟ قلت: أبكي لما أرى بك ولما تذهب إليه. قال: فلا تبك ، فإنه كان في علم الله أن يكون ، ألم تسمع قوله تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم الآية. وقال ابن عباس: لما خلق الله القلم قال له: اكتب ، فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الحديد - قوله تعالى ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب - الجزء رقم14
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
لكي لا تأسوا على ما فاتكم | سواح هوست
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لِكَيْ لا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (٢٣) ﴾
يعني تعالى ذكره: ما أصابكم أيها الناس من مصيبة في أموالكم ولا في أنفسكم، إلا في كتاب قد كتب ذلك فيه، من قبل أن نخلق نفوسكم ﴿لِكَيْلا تَأْسَوا﴾ يقول: لكيلا تحزنوا، ﴿عَلَى مَا فَاتَكُمْ﴾ من الدنيا، فلم تدركوه منها، ﴿وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ منها. ومعنى قوله: ﴿بِمَا آتَاكُمْ﴾ إذا مدّت الألف منها: بالذي أعطاكم منها ربكم وملَّككم وخوَّلكم؛ وإذا قُصرت الألف، فمعناها: بالذي جاءكم منها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. الباحث القرآني. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ﴿لِكَيْ لا تَأْسَوْا عَلَى مَا فاتكم﴾ من الدنيا، ﴿وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ منها. ⁕ حُدثت عن الحسين بن يزيد الطحان، قال: ثنا إسحاق بن منصور، عن قيس، عن سماك، عن عكرِمة، عن ابن عباس ﴿لِكَيْ لا تَأْسَوْا عَلَى مَا فاتكم﴾ قال: الصبر عند المصيبة، والشكر عند النعمة. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سماك البكري، عن عكرمة، عن ابن عباس ﴿لِكَيْ لا تَأْسَوْا عَلَى مَا فاتكم﴾ قال: ليس أحد إلا يحزن ويفرح، ولكن من أصابته مصيبة فجعلها صبرا، ومن أصابه خير فجعله شكرا.
الباحث القرآني
ويجيب سبحانه أنّ هدف ذلك هو: ألا تأسركم مغريات هذه الدنيا وتنشدّوا إليها وتغفلوا عن أمر الآخرة.. كما ورد في الآية أعلاه. والمطلوب أن تتعاملوا مع هذا المعبر والجسر الذي إسمه الدنيا بشكل لا تستولي على لباب قلوبكم، وتفقدوا معها شخصيّتكم وكيانكم وتحسبون أنّها خالدة وباقية، حيث إنّ هذا الإنشداد هو أكبر عدوٍّ لسعادتكم الحقيقية، حيث يجعلكم في غفلة عن ذكر الله ويمنعكم من مسيرة التكامل. هذه المصائب هي إنذار للغافلين وسوط على الأرواح التي تعيش الغفلة والسبات، ودلالة على قصر عمر الدنيا وعدم خلودها وبقائها. منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ... والحقيقة أنّ المظاهر البرّاقة لدار الغرور تبهر الإنسان وتلهيه بسرعة عن ذكر الحقّ سبحانه، وقد يستيقظ فجأةً ويرى أنّ الوقت قد فات وقد تخلّف عن الركب. هذه الحوادث كانت ولا تزال في الحياة، وستبقى بالرغم من التقدّم العلمي العظيم، ولن يستطيع العلم أن يمنع حدوثها ونتائجها المؤلمة، كالزلازل والطوفان والسيول والأمطار وما إلى ذلك.. وهي درس من قسوة الحياة وصرخة مدوّية فيها.. وهذا لا يعني أن يعرض الإنسان عن الهبات الإلهية في هذا العالم أو يمتنع من الإستفادة منها، ولكن المهمّ ألاّ يصبح أسيراً فيها، وألاّ يجعلها هي الهدف والنقطة المركزية في حياته.
( لكي لا تاسوا على مافاتكم و لا تفرحوا بما اتاكم)
وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر في القصة وليس في القصة فقط وإنما في الحياة أيضا. فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لايعلمون على وجه اليقين ان كان فاته شرا خالصا م خيرا خفيا أراد الله به ان يجنبهم ضررا اكبر. ولا يغالون في لابتهاج لنفس السبب ويشكرون الله دائما على كل ما أعطاهم ويفرحون باعتدال ويحزنون على ما فاتهم بصبر وتجمل. هؤلاء هم السعداء فان السعيد هو القادر على تطبيق مفهوم (الرضى بالقضاء والقدر) ويتقبل الأقدار بمرونة وإيمان.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ..
وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد. فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب، ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون باعتدال ويحزنون على ما فاتهم بصبر وتجمل. وهؤلاء هم السعداء فإن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم (الرضى بالقضاء والقدر) ويتقبل الأقدار بمرونة وإيمان لا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعادة طريقًا للشقاء.. والعكس بالعكس...
منقول آخر تعديل أحمد معروف يوم 7 - 1 - 2011 في 09:13 PM.
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قول الله عزّ وجلّ ﴿لِكَيْ لا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتاكم﴾ قال: لا تأسوا على ما فاتكم من الدنيا، ولا تفرحوا بما أتاكم منها. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿بِمَا آتَاكُمْ﴾ ، فقرأ ذلك عامة قرّاء الحجاز والكوفة ﴿بِمَا آتَاكُمْ﴾ بمدّ الألف، وقرأه بعض قرّاء البصرة ﴿بِما أتاكُمْ﴾ بقصر الألف؛ وكأن من قرأ ذلك بقصر الألف اختار قراءته كذلك، إذ كان الذي قبله على ما فاتكم، ولم يكن على ما أفاتكم، فيردّ الفعل إلى الله، فألحق قوله: ﴿بِمَا أتاكُمْ﴾ به، ولم يردّه إلى أنه خبر عن الله.
واس- الرياض: ترأس وزير التعليم الدكتور أحمد بن محمد العيسى، في مكتبه بالوزارة اليوم, الاجتماع الأول للجنة تقويم أخطار الأحوال الجوية وتأثيرها في سير الدراسة. وكانت الوزارة قد شكّلت هذه اللجنة، أخيراً، بهدف بحث قضايا تعليق الدراسة في حال تغير الأحوال الجوية. وانتهت اللجنة إلى أهمية ضبط إجراءات التعليق وفقاً للضرورة القصوى التي تستدعي ذلك. وقال مدير عام الأمن والسلامة بوزارة التعليم الدكتور ماجد بن عبيد الحربي: "اللجنة أكدت ضرورة ضبط عملية تعليق الدراسة بالتعاون مع الجهات المعنية والالتزام بالدليل الصادر من الوزارة في هذا الشأن". وأضاف: "الوزير وجّه مديري التعليم بالحرص على سلامة الطلاب في الحالات الضرورية والقصوى التي تستوجب عملية تعليق الدراسة، وأكد أهمية تعويض الطلبة عن ساعات الدراسة في حال التعليق بتنظيم تضعه الوزارة لذلك". وأردف "الحربي": "الوزارة ستنظم ورشة عمل عاجلة تضم القطاعات المعنية في الوزارة والجهات الحكومية المعنية بالسلامة لرفع التوصيات اللازمة لاتخاذ القرارات المناسبة في هذا الشأن". جدير بالذكر أن لجنة تقويم أخطار الأحوال الجوية وتأثيرها في سير الدراسة التي يرأسها وزير التعليم تتألف من عضوية كل من: وكيل الوزارة للتعليم الدكتور عبدالرحمن بن محمد البراك، وأمين عام إدارات التعليم الدكتور راشد بن غياض الغياض، ومدير عام الأمن والسلامة المدرسية الدكتور ماجد عبيد الحربي، وأستاذ المناخ بجامعة الملك سعود الدكتور فهد بن محمد الكليبي.
الدكتور أحمد بن محمد بن أحمد العيسى الخيرية
سبب اعفاء الدكتور احمد بن محمد بن احمد العيسى من الأسئلة التي يطرحها الكثير من الأشخاص بداخل المملكة العربية السعودية؛ من أجل معرفة السبب وراء إعفاء الدكتور أحمد العيسى، من منصبه في الساعات الماضية، وذلك بناء على الأوامر الملكية التي صدرت من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن السبب بشكل مفصل. الدكتور احمد بن محمد بن احمد العيسى
أحمد بن محمد بن أحمد العيسى، مستشار بالديوان الملكي السعودي بمرتبة وزير، وكان وزير التعليم السعودي السابق وشغل منصب رئيس مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب في المملكة العربية السعودية؛ تحصل العيسى على شهادة الدكتوراه في المناهج وطرق التدريس من جامعة ولاية بنسلفانيا، كما عمل عميدا للكلية التقنية في العاصمة السعودية الرياض، ثم عميد لكلية اليمامة، ثم مدير لجامعة اليمامة في المملكة العربية السعودية، كما عمل مستشار لمؤسسة الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز الخيرية "مسك الخيرية"، ومن ثم نائب لرئيس مجلس إدارة مدارس الرياض. شاهد أيضاً: سبب اعفاء وزير الحج السعودي من منصبه
اعفاء الدكتور احمد بن محمد بن احمد العيسى
عين الدكتور احمد بن محمد بن احمد العيسى، في العديد من المناصب السياسية الهامة بالمملكة العربية السعودية؛ حيث عين في منصب رئيس مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب منذ 27 ديسمبر 2018، حتى صدر أمر بإعفاءه من المنصب في 2 مايو 2021، بناء على الأمر الملكي التالي:
الرقم: أ / 515
التاريخ: 21 / 9 /1442 هـ
بعون الله تعالى.
الدكتور أحمد بن محمد بن أحمد العيسى +18
وقال العيسى إنه...
العيسى يدشن غدا برنامج "كفايات".. هذه أهم أهدافه
05 مايو 2018
35, 592
أعلنت وزارة التعليم اليوم (السبت) أن وزيرها أحمد العيسى سيدشن يوم غد الاثنين برنامج "كفايات" التابع للوزارة. وأوضحت الوزارة في إعلانها أن برنامج كفايات يساهم بشكل كبير في تحقيق أهداف...
"العيسى" يدعو المعلمين للالتحاق بالبرامج التدريبية الصيفية.. وهذه المزايا التي يخرج بها الملتحقون
01 مايو 2018
110, 298
دعا وزير التعليم أحمد العيسى، اليوم الثلاثاء، المعلمين والمعلمات للتسجيل في البرامج التدريبية الصيفية، المزمع إقامتها خلال شهر ذي القعدة القادم في جميع مناطق المملكة. وكشف وزير التعليم...
بالفيديو.. وزير التعليم يكرم المعلمين والمعلمات الفائزين بجائزة التميز لساعة النشاط
20, 178
كرّم وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى اليوم الثلاثاء الفائزين بجائزة التميز في ساعة النشاط غير الصفي.
الدكتور أحمد بن محمد بن أحمد العيسى للاجهزة
أصدر خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، اليوم الإثنين، أمرًا ملكيًّا بإعفاء الدكتور/ أحمد بن محمد بن أحمد العيسى من رئاسة مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب، وتعيين المهندس/ أحمد بن محمد بن علي الصويان محافظاً لهيئة الحكومة الرقمية بالمرتبة الممتازة. وفي ما يلي نصل الأوامر الملكية التي صدرت اليوم: التاريخ: 21 / 9 /1442 هـ بعون الله تعالى نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 10) بتاريخ 18 / 3 / 1391 هـ. وبعد الاطلاع على تنظيم هيئة تقويم التعليم والتدريب الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم ( 108) بتاريخ 14 / 2 /1440هـ وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 161) بتاريخ 20 / 4 /1440 هـ. أمرنا بما هو آت: أولاً: يعفى الدكتور/ أحمد بن محمد بن أحمد العيسى من رئاسة مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب. ثانياً: يعين معالي الدكتور/ خالد بن عبدالله السبتي رئيسًا لمجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب.
الدكتور أحمد بن محمد بن أحمد العيسى للأجهزة الكهربائية Findlocal
بعون الله تعالى
نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم ( أ / 90) بتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م / 10) بتاريخ 18 / 3 / 1391 هـ. وبعد الاطلاع على تنظيم هيئة تقويم التعليم والتدريب الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم ( 108) بتاريخ 14 / 2 /1440هـ وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 161) بتاريخ 20 / 4 /1440 هـ. أمرنا بما هو آت:
أولاً: يعفى معالي الدكتور / أحمد بن محمد بن أحمد العيسى من رئاسة مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب. ثانياً: يعين معالي الدكتور / خالد بن عبدالله السبتي رئيسا لمجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب. ثالثاً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه.
الدكتور أحمد بن محمد بن أحمد العيسى استهداف مصفاة الرياض
مناصب الدكتور احمد بن محمد بن احمد العيسى
تولى الدكتور احمد بن محمد بن احمد العيسى؛ عدد كبير من المناصب في المملكة العربية السعودية، وكان ابرزها هو:
مستشار وعضو مجلس إدارة مؤسسة مسك الخيرية في الرياض. مدير عام الدراسات الاستراتيجية في الديوان الملكي. مدير جامعة اليمامة الأهلية. عميد كلية اليمامة الأهلية. مستشار متفرغ لمشروع كلية اليمامة الأهلية. عميد الكلية التقنية بالرياض. وكيل الكلية التقنية بالرياض. مشرف على وحدة تطوير المناهج بشئون الكليات التقنية. وكيل العميد للشئون التعليمية بالكلية التقنية بالرياض. رئيس مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب. بذلك نكون وصلنا إلى نهاية مقال سبب اعفاء الدكتور احمد بن محمد بن احمد العيسى ؛ والذي قدمنا من خلاله كافة المعلومات حول إعفاء الدكتور احمد العيسى من منصبه.
مستشار وعضو مجلس الإدارة – مؤسسة مسك الخيرية – الرياض من 1 شعبان 1433 هـ وحتى الآن. مدير عام الدراسات الاستراتيجية بالديوان الملكي – من 1432/11/14 هـ وحتى 1433/07/14هـ. مدير جامعة اليمامة الأهلية من 2008/02/08م وحتى 2009/12/31م. عميد كلية اليمامة الأهلية من 2003/11/02م وحتى 2008/02/08م. مستشار متفرغ لمشروع كلية اليمامة الأهلية من 2002/02/02م وحتى 2003/11/01م. عميد الكلية التقنية بالرياض من 1418/07/01 هـ وحتى 1422/08/15 هـ. وكيل الكلية التقنية بالرياض من 1413/11/06 هـ إلى 1418/06/29 هـ. مشرف على وحدة تطوير المناهج بشئون الكليات التقنية من 1417/06/11 هـ إلى 1418/07/01 هـ. وكيل العميد للشئون التعليمية بالكلية التقنية بالرياض لعام 1410هـ/ 1990م. رئيس مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب منذ 27 ديسمبر 2018 ، وحتى 2 مايو 2021.