ثم إن الله ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم فهو ءاخر الأنبياء وأمّته ءاخر أمة أرسل إليها رسول. والرسول لا بد أن يكون أكمل من المرسلِ إليهم عقلاً وفضلاً وفطنة ومعرفة وصلاحًا وعفة وشجاعة وسخاوة وزهدًا، قال تعالى: {إن الله اصطفى ءادم ونوحًا وءال إبراهيم وءال عمران على العالمين} (سورة ءال عمران/33). ولا يجوز أن يكون الرسول امرأة، ولا أن يكون عبدًا مملوكًا، ولا أن يكون ناقص الحس لأجل الحاجة إلى كمال الحواس في أداء الرسالة وما يتعلق بها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بعثَ اللهُ نبيًّا إلا حسن الوجهِ حسنَ الصوت، وإن نبيَّكم أحسنهم وجهًا وأحسنهم صوتًا" رواه الترمذيّ. ما يجب للأنبياء وما يستحيل عليهم
يجب للأنبياء الصدق، فيستحيل عليهم الكذب لأن الكذب ينافي منصب النبوة، ويجب لهم الأمانة فيستحيل عليهم الخيانة. جميع الأنبياء دعوتهم واحدة وشرائعهم مختلفة – صله نيوز. ويجب لهم الفطانة فيستحيل عليهم الغباوة والبلادة أي ضعف الفهم، لأن الأنبياء أرسلوا ليبلغوا الناس مصالح ءاخرتهم ودنياهم، والبلادة تنافي ذلك. وكذلك يستحيل على الأنبياء الرذالة كسرقة حبة عنب واختلاس النظر إلى الأجنبية بشهوة، وكذلك يستحيل عليهم السفاهة كتذبير المال. ما ورد في عدد الأنبياء والرسل والكتب المنزلة
روى ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله كم الأنبياء؟ قال:"مائة ألف وأربعة وعشرون ألفًا".
جميع الأنبياء دعوتهم واحدة وشرائعهم مختلفة – صله نيوز
المعجزة
ليعلم أن السبيل إلى معرفة النبي هو المعجزة، وهي مشتقة في اللغة من العجز، والمراد ما يُظهر عجز الخلق عن معارضته، وتعريفها أنها أمر إلهي خارق للعادة في دار التكليف لإظهار صدق مدعي النبوة، مع عجز من ينازعه عن معارضته بمثل ذلك الأمر الإلهي. ووجه دلالة المعجزة على صدق النبي أنه لما ادعى الرسالة وقال إن صدقَ دعواي أن الله أرسلني لفعل كذا، فظهور ذلك على يده كان بمنزلة صدق عبدي فيما يبلغ عني
جميع الانبياء دعوتهم واحده وشرائعهم مختلفه - رمز الثقافة
أيضًا كان مفروضًا في شرائع أنبياء بني إسرائيل كموسى صلاتان في اليوم والليلة، وفي شرع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خمس صلوات. وكان جائزًا في شرع سيدنا يعقوب عليه السلام أن يجمع الرجل في الزواج بين المرأة وأختها وهو محرم في شرع محمد صلى الله عليه وسلم، وكان جائزًا في الشرائع القديمة أن يسجد المسلم للمسلم للتحية وهو محرم في شرعنا، فقد صحّ أن معاذ بن جبل لما قدم من الشام سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول: "ما هذا؟" قال: يا رسول الله رأيت أهل الشام يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم وأنت أولى بذلك، قال: "لا تفعل، لو كنت ءامر أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". رواه ابن حبان وابن ماجه وغيرهما. جميع الانبياء دعوتهم واحده وشرائعهم مختلفه - رمز الثقافة. عصمة الأنبياء
اتفق المسلمون على ان الأنبياء معصومون عن الكفر قبل النبوة وبعدها، وكذلك كبائر الذنوب كالزنى وأكل الربا وغير ذلك، وأما الذنوب الصغيرة فما كان من صغائر الخسة والدناءة فهم معصومون منها قبل النبوة وبعدها. وأما الصغائر التي هي غير صغائر الخسة فقد ذهب أكثر العلماء ومنهم الإمام أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه إلى أنه تجوز في حقّهم كالمعصية التي حصلت من ءادم عليه السلام قال تعالى {وعصى ءادم ربه فغوى} (سورة طه/121)، ولكنهم ينبَّهون فورًا فيتوبون قبل أن يقتدي بهم فيها غيرهم، وهذا هو القول الصواب.
والنبوة خاصة بالبشر فليس في الملائكة ولا في الجن نبي، وأما الرسالة فليست خاصة بالبشر قال تعالى: {الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس} (سورة الحج/75). الفرق بين الرسول والنبي:
الرسول من البشر هو النبي الذي أوحي إليه بشرع يشتمل على حكم جديد لم يكن في شرع الرسول الذي قبله كسيدنا محمد وعيسى وموسى فإن هؤلاء كل واحد منهم أنزل عليه حكم جديد. فموسى عليه السلام أنزل عليه قتل القاتل من دون أن يترك القاتل بالمصالحة على الدية ولا بالعفو المجانيّ، وعيسى أُنزل عليه حكم جديد وهو الدية فقط، ومحمد أنزل عليه القصاص والعفو على الدية والعفو المجانيّ وشبهُ ذلك، هذا في القتل العمد، وكذلك الصلوات ما كانت تصلى في شرع من قبل محمد إلا في مكان مخصوص، وأنزل الله على محمد أن الأرض جعلت مسجدًا أي تصح الصلاة في المكان المخصوص وغيره، وأما النبيّ غير الرسول فهو من أوحي إليه باتباع شرع الرسول الذي كان قبله وأمر بتبليغ ذلك، ولم يوحَ إليه بشرع جديد، فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً. النبوة غير مكتسبة، فهي غير متعلقة بكسب للنبي كما يقول تبارك وتعالى: {يؤتي الحكمةَ من يشآء} (سورة البقرة/269) أي النبوة والرسالة فلا تنال بالعمل والاجتهاد في العبادة وحسن الخلق إنما تنال باصطفاء الله وموهبته.
منذ / 23-11-2010, 04:06 AM
# 1
عقاري مميز
رقم العضوية:
893
تاريخ
الإنتساب:
Jan 2008
المشاركات:
55
مكتب مساحة في الرياض
القيام بأعمال الرفع المساحي التفصيلي اللازم لمشروعات التخطيط العمراني وخدمات البنى التحتية والبيئة والآثار والمناطق الصناعية وذلك بتنفيذ أعمال المسح الحقلي لجميع البيانات بمختلف أنواعها لرصد مواقع كل أنواع المعالم الجغرافية (نقطية - خطية - مساحية). القيام بأعمال الرفع المساحي الطبوغرافي للأرض والوصول إلى تمثيل حقيقي لطبقة الأرض وإنشاء خطوط كنتورية بفترات كنتورية مختلفة. إنشاء نقاط تحكم أرضية دائمة بمواصفات فيزيائية عالية الجودة وربطها بالشبكة الجوديسية الوطنية بإستخدام نظام الرصد Static وبأحدث الأجهزة المساحية لتحديد المواقع العالمية "GPS" وإعداد كروت لوصف لنقاط التحكم الأرضية ليسهل الوصول إليها. مكتب مساحة رياض. ربط كافة الخرائط والأعمال المساحية بالشبكة الجيودسية الوطنية (NGN) وذلك وفقاً لقطاع مركتير المستعرض العالمي (UTM) بإستخدام القطاع الناقص المعروف بـهايفورد العالمي وإستخدام خصائص عين العبد السعودية كمرجع لكافة الاعمال المساحية أو الربط بالأنظمة العالمية الأخرى. تسجيل بيانات الرفع المساحي على أجهزة التسجيل الإلكترونية ونقلها إلى الحاسب الآلي لتحويلها إلى رسومات (نقطية - خطية - مساحة) في الموقع الصحيح لها داخل الخريطة الرقمية ومن ثم إدخالها إلى قاعدة البيانات الجغرافية من قبل مختصي نظم المعلومات الجغرافية.
مكتب مساحة ياض
يضمن نظام الحجز الفوري عبر الإنترنت من خلال سيرفكورب هوم إجراء حجوزات سهلة وسريعة وآمنة نعم. يمكن للعملاء الذين يستخدمون باقة المكتب الإفتراضي استخدام مساحات العمل الخاصة بنا في جميع أنحاء العالم لمدة تصل إلى 3 ساعات في اليوم، بينما يمكن للعملاء الذين يستخدمون باقة العنوان استخدامها لمدة تصل إلى ساعة واحدة يومياً. يتمتع عملاؤنا بخدمة الواي فاي السريعة والآمنة باستخدام كابلات الألياف الضوئية لمزود خدمة الإنترنت وعزل المتلقي الرائد في هذا المجال. لقد استثمرنا الكثير لضمان السرعة والأمان ونحن نوفر خيارين لشبكة الواي فاي. تعمل خدمة الواي فاي المجانية لدينا بشكل أفضل وأسرع بالقارنة مع المعايير المتعارف عليها في مجالها وهي محمية بكلمة مرور مشتركة. مكتب مساحة ياض. لقد قمنا بتوفير الحماية لخيار شبكة الواي فاي الآمنة الخاصة بك من خلال تسجيل الدخول وكلمة المرور الفريدة الخاصة بك، وهذه الشبكة تتيح الإتصال بسرعة البرق وتتمتع بأعلى تقنية تشفير AES قياسية في هذا المجال مما يمنحك تجربة إنترنت آمنة للغاية. مقابل رسوم شهرية بسيطة، يمكنك الحصول على راحة البال بشأن الأمان والاستمتاع بإتصال أكثر سرعة. لا توجد أية تكاليف غير ظاهرة.
لديك تكلفة ثابتة واحدة: رسوم عضوية المكتب الإفتراضي الشهرية. أما بالنسبة للخدمات الإضافية فإن سيرفكورب تحتسب الرسوم بحسب الإستخدام. باختصار، أنت تدفع مقابل ما تستخدمه فقط، لا شيء آخر. لا ضرورة لأي إيداع تأمين إذا كنت تدفع عن طريق بطاقة الائتمان. شهر واحد. إن الإلتزام بعقد مكتب سيرفكورب الافتراضي هو التزام شهري، أو يمكنك اختيار الالتزام لمدة ١٢ شهرًا بسعر مخفض. لن تصدق كم أن التسجيل سهل وبسيط! مكنك ببساطة اختيار الباقة (الباقات) والموقع الذي تريده، وإدخال تفاصيل بطاقة الائتمان الخاصة بك، وسوف تكون جاهزاً للعمل بالكامل في أقل من ٥ دقائق! أو بدلاً من ذلك، اتصل بنا للحصول على المساعدة ويمكننا أن نهتم بما يلزم خلال هذا الإجراء. يجب تقديم وثيقتي هوية رسمية وصالحة تتضمن صورة والاسم الكامل وعنوان وتاريخ الميلاد وتكون صادرة عن مصدر رسمي معترف به مثل رخصة القيادة أو جواز السفر، أو بطاقة الإقامة للمقيمين الأجانب. بالنسبة للشركات، يجب أيضًا تقديم مستند تسجيل الشركة (على ألا يتعدى تاريخ إصداره 3 أشهر). سوف تحصل على قائمة بالوثائق المطلوبة عند التسجيل. إن ذلك رهن بشروط العقد. المكاتب الإفتراضية - سيرفكورب: اسعار المكاتب الافتراضية، تكلفة المكتب الافتراضي. في حال كان عقد العضوية شهرياً، يحب تقديم إشعار قبل شهر كامل واحد على الأقل بحسب التقويم.