قوة الاحماض والقواعد ١ - YouTube
قوة الاحماض و القواعد. - Ppt تنزيل
المهمة الاولى:الهدف منها الكشف عن قوة الاحماض بتفاعلها مع شريط الماغنيسيوم
قومي بمشاهدة الرابط التالي لحل الأسئلة التالية
هل حدث التفاعل في كلا الأنبوبين؟
-------------------------------
ما هو الدليل على حدوث التفاعل؟
ما هو الغاز الذي تصاعد؟
هل حجم السائل متساوي في كليهما؟
أيهما أسرع في التفاعل
HCL OR CH3COOH?
اختبار إلكتروني الأحماض والقواعد و الأملاح - سراج
الأحماض والقويات القوية والضعيفة
يتم فصل إلكتروليتات قوية إلى أيونات في الماء. لا يوجد جزيء حمض أو قاعدة في محلول مائي ، أيونات فقط. يتم فصل إلكتروليتات ضعيفة بشكل غير كامل. أحماض قوية الأحماض القوية تتفكك تماما في الماء ، وتشكيل H + و anion. هناك ستة أحماض قوية. الآخرين يعتبرون أحماض ضعيفة. قوة الاحماض والقواعد ثالث ثانوي. يجب عليك إرغام الأحماض القوية على الذاكرة:
حمض الهيدروكلوريك - حمض الهيدروكلوريك HNO 3 - حمض النيتريك H 2 SO 4 - حامض الكبريتيك HBr - حمض الهيدروبروميك HI - حامض هيدرويدي HClO 4 - حمض البيركلوريك إذا تم فصل الحمض 100٪ في محاليل 1. 0 م أو أقل ، يطلق عليه اسم قوي. يعتبر حامض الكبريتيك قويًا فقط في أول خطوة تفكك. التفكك 100 ٪ ليس صحيحا حيث تصبح الحلول أكثر تركيزا. H 2 SO 4 → H + + HSO 4 -
احماض ضعيفة الحمض الضعيف ينفصل جزئيًا في الماء لإعطاء H + والأنيون. وتشمل أمثلة الأحماض الضعيفة حمض الهيدروفلوريك ، HF ، وحمض الأسيتيك ، CH 3 COOH. الأحماض الضعيفة تشمل:
الجزيئات التي تحتوي على بروتون مؤين. الجزيء ذو الصيغة التي تبدأ بحرف H عادة هو حمض. أحماض عضوية تحتوي على مجموعة واحدة أو أكثر من مجموعة الكربوكسيل ، COOH.
1
خاصية ليست من خصائص الأحماض:
تجعل ورق تباع الشمس الأزرق يتحول إلى اللون الأحمر؛
ذات ملمس صابوني
تتفاعل مع الفلزات لتكوين غاز الهيدروجين. 2
خاصية ليست من خصائص القواعد:
طعمها مر
تستطيع إذابة الشعر و الأطعمة. مذاقها حامض ويهيج الحروق. 3
يشير الرقم الهيدروجيني 7 أن:
المحلول متعادل
المحلول قاعدي
المحلول حمضي
4
يسمى الحمض الموجود في عصير الليمون:
الهيدروكلوريك
الستريك
الماء
5
يسمى الحمض الموجود في المعدة بحمض:
الهيدروكسيد
6
تحول ورقة تباع الشمس الزرقاء إلى اللون الأحمر. قوة الاحماض و القواعد. - ppt تنزيل. القواعد
الكواشف
الأحماض
7
يطلق على قوة الحمض:
الكاشف
الحمضية
قوة القاعدة
8
عندخلط ملح مع قاعدة ينتج:
غاز
حمض
ملح و ماء
9
الملح مركب مكون من أيونات:
سالبة فقط
سالبة و موجبة. موجبة فقط
10
كلويد الصوديوم هو عبارة عن:
ملح
حمص
قاعدة
حكم الصيام في أيام العيد عند ابن باز سئل الشيخ ابن باز رحمه الله مفتي المملكة العربية السعودية السابق عن الحكم على من يصوم يوم العيد مع علمه أنه يوم العيد فأجاب بـ قوله رحمه الله لا يجوز صيام يوم العيد ؛ كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة أنه يحرم صيام يومي عيد الفطر والنهر، وأجمع علماء الإسلام على النهي، ومن فعل هذا توبوا إلى الله تعالى ولا ترجعوا إليه وعلى أصحابه صلى الله عليه وسلم. هل يجوز صيام ثاني ايام شوال وقد روى أهل العلم أنهم نهىوا عن صيام أول شوال يوم العيد، وقد عُرف بين الناس أن عيد الفطر يمتد إلى ثلاثة أيام، ولكن الحقيقة أنه يوم واحد فقط اليوم هو، واليوم الثاني والثالث ليسا من العيد، فصيامهم لا يحرم، والله أعلم. من صام يوم عرفة بنية القضاء هل يدرك الأجر المترتب على صيام يوم عرفة. ما هي أيام النهي عن الصيام في الشريعة الإسلامية، هناك العديد من الأيام التي يحرم فيها الصيام ومن هذه الأيام يوم الشك وهو اليوم الثلاثون من شهر شعبان المبارك برؤية الهلال. يومان العيد في النحر والفطر حرم الله تعالى عباده عن الصيام فرحا وسعادة في العيد. أيام التشريق وهي اليوم الثاني والثالث والرابع بعد العاشر، يوم ذبيحة ذي الحجة. خصص يوم السبت أو الجمعة للصيام فقط هذان يومان من الأيام التي يُمنع فيها التفرد بالصيام لمنع التقليد باليهود وغير المسلمين.
هل يجوز قطع صيام العشر من ذي الحجة
حكم الصوم بنيتين
الجمع بين عبادتين من جنس واحد و بنية واحدة له مصطلح عند العلماء وهو ( التشريك) ، و نعني بالتشريك اشراك النية في القيام بعبادتين من جنس واحد ، و فيما يتعلق بالصوم فاغلب العلماء يرون بانه لا يجوز الجمع بين صومين بنفس النية فمثلا لا يجوز للمسلم ان يصوم الست من شوال بنيتين نية صوم الست من شوال ونية القضاء عن شهر رمضان الكريم على الرغم من ان صيام الست من شوال صوم نافلة اما القضاء عن شهر رمضان فهو فرض. اما دار الافتاء المصرية فقد كان لها رأي آخر حيث ترى بانه يجوز للمسلم ان يصوم بنيتين نية القضاء عن شهر رمضان و نية الست من شوال على سبيل المثال موضحة ان الافضل او الاكمل هو القضاء عن شهر رمضان اولا ثم صوم الست من شوال ، وتستند دار الافتاء المصرية على قول الحافظ السيوطي رحمه الله في كتابه ( الاشباه و النظائر) وذلك في حديثه عن التشريك حيث قال: ( صَامَ فِي يَوْمِ عَرَفَة مَثَلًا قَضَاء أَوْ نَذْرًا، أَوْ كَفَّارَة، وَنَوَى مَعَهُ الصَّوْم عَنْ عَرَفَة؛ فَأَفْتَى الْبَارِزِيُّ بِالصِّحَّةِ، وَالْحُصُولِ عَنْهُمَا، قَالَ: وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ، فَأَلْحَقَهُ بِمَسْأَلَةِ التَّحِيَّةِ).
من صام يوم عرفة بنية القضاء هل يدرك الأجر المترتب على صيام يوم عرفة
وهو ما يُفهم من جواب لشيخنا عبد العزيز بن باز أيضاً، حيث قال: "وإذا صام يوم عرفة عن القضاء، وأيام التِّسع عن القضاء، فهو حسن"([4]). وحجة هذا القول: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رتَّب الأجر في صيام يوم عرفة على فعل الصَّوم، فبأيِّ نيّة عباديَّة صامه تحقَّقت الصورة التي رُتِّب عليها الأجر، وهذا يندرج فيما ذكره العلماء من التَّشريك في النية أو تداخل العبادات، حيث ذكروا أن ذلك على قسمين:
الأول: ما كان الفعل مقصوداً بنفسه، وهذا لا تشريك فيه، ولا تداخل، بل لا بد من الإتيان بكلِّ واحد فيها مستقلاً عن الآخر، كراتبة الظهر وراتبة المغرب مثلاً، كلاهما مقصود الحصول بنفسه. والثاني: ما كان المقصود منه مجرد الفعل لا ذاته، كتحية المسجد، فإن المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»([5]) ألَّا يجلس داخل المسجد إلا بعد صلاة، وذلك يتحقق بالفريضة والنّافلة المقيدَّة والنافلة المطلقة، ومنه أيضاً صوم يوم عرفة، قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله: "فصوم يوم عرفة مثلاً المقصود أن يأتي عليك هذا اليوم وأنت صائم، سواء كنتَ نويته من الأيام الثلاثة التي تصام من كل شهر، أو نويته ليوم عرفة"([6]).
كما يظهر فضل صيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة أيضا في حديث حفصة رضي الله عنها، أنها قالت: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ). فضل صيام يوم عرفة
يوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة، والجدير بالذكر أن صيام هذا اليوم له فضل عظيم على العبد المسلم الصائم، لكنه ليس بفرض على المسلمين، ولا يوجد آية قرآنية أو حديث شريف ينص على أن صيام هذا اليوم فرض. لكن فضل هذا اليوم عظيم، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ). إذن فضل صيام يوم عرفه هو تكفير لذنوب العبد وغفرانها من سنة مضت وسنة آتية. دعاء نية صيام العشر من ذي الحجة
هناك أدعية مستحب الدعاء بها في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ويوم عرفة، لاستحضار نية الصوم، وعند الإفطار، فتكون أبواب السماء مفتوحة في تلك الأيام لاستجابة دعوات العباد، ولعلنا نتناول من خلال النقاط التالية أبرز الأدعية التي كان يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الأيام.