تاريخ النشر: السبت 28 شعبان 1434 هـ - 6-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 212617
109461
0
961
السؤال
هل نؤجر على الدراسة إن كانت بنية بر الوالدين وإصلاح الأمة الإسلامية؟ وما تفسير حديث: من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة؟ وهل يشمل هذا الدراسة؟ أم العلوم الشرعية فقط؟ وإن كنا نؤجر، فما الدليل؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطالب العلم النافع مأجور على دراسته وطلبِه للعلم إذا صلحت نيته بنفع المسلمين وطاعة والديه، وقد تكون دراسة العلوم الدنيوية النافعة وطلبها من فروض الكفاية على المسلمين، ومن قام بها منهم بنية القيام بالواجب الكفائي يكون أجره أعظم، وقد تكون مباحة يؤجر عليها أيضا إن قصد القربة، وانظري الفتويين رقم: 105463 ، ورقم: 99124 ، وما أحيل عليه فيهما. وأما الحديث المشار إليه: فهو حديث صحيح رواه مسلم وغيره، ومعناه كما قال الملا قاري في مرقاة المفاتيح: وَمَنْ سَلَكَ ـ أَيْ: دَخَلَ أَوْ مَشَى ـ طَرِيقًا أَيْ: قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا: نَكِرَةٌ لِيَشْمَلَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ عُلُومِ الدِّينِ قَلِيلَةً أَوْ كَثِيرَةً، إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ وَالنَّفْعِ وَالِانْتِفَاعِ، وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
- شرح حديث من سلَك طريقا يلتمس فيه علما - صلاح الدين علي عبد الموجود
- من سلك طريقا يلتمس فيه علما.....
- رياض الصالحين/كتاب العلم - ويكي مصدر
- ما هو تكافؤ العناصر | المرسال
- كيفية معرفة عدد إلكترونات التكافؤ: 12 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow
شرح حديث من سلَك طريقا يلتمس فيه علما - صلاح الدين علي عبد الموجود
الإثنين ديسمبر 07, 2015 4:22 am من طرف Aboosaeed » سلسلة #حديث_وفوائد/8 >> حديث (خير الناس مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ). الإثنين ديسمبر 07, 2015 4:19 am من طرف Aboosaeed المواضيع الأكثر نشاطاً أفضل القصائد الجميلة الإسلامية والإجتماعية من أعداد الباحث والكاتب أبوسعيد العباسي الامثال الحضرمية مرتبة بالاحرف أ - خ والبقية في القسم الامثال الحضرمية مرتبة بالاحرف د - ي والبقية في القسم الامثال الحضرمية مرتبة بالاحرف د - ظ والبقية في القسم موسوعة النشيد الإسلامي بدون إيقاع (اشراف أبوسعيد العباسي)مجدد بإذن الله الشعر الوعظي حمل برنامج تحميل الملفات والفديوالسريع - برنامج Free Download Manager 3. 8 Build 1173 زخارف كتابية تحت الجمع دواوين الشعر أشكال وتصميمات للبسملة والسلام... رياض الصالحين/كتاب العلم - ويكي مصدر. (مجدد باذن الله) منتديات أبوسعيد العباسي:: سلسلات شبكة نور الإبداع النقي:: حديث وفوائد كاتب الموضوع رسالة Aboosaeed رئيس المنتدى عدد المساهمات: 289 نقاط: 36874 تاريخ التسجيل: 29/05/2012 موضوع: سلسلة حديث وفوائد /6 >> حديث ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة الإثنين ديسمبر 07, 2015 4:11 am حديث وفوائد /6 الحديث السادس عـــن اجتماع على مدراسة القرآن.
من سلك طريقا يلتمس فيه علما.....
باب فضل العلم تعلما وتعليما لله
قال اللَّه تعالى (طه 114): {وقل رب زدني علماً}. وقال تعالى (الزمر 9): {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}. وقال تعالى (المجادلة 11): {يرفع اللَّه الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}. وقال تعالى (فاطر 28): {إنما يخشى اللَّه من عباده العلماء}. شرح حديث من سلَك طريقا يلتمس فيه علما - صلاح الدين علي عبد الموجود. 1376- وعن معاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من يرد اللَّه به خيراً يفقهه في الدين) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 1377- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللَّه مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه اللَّه الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. والمراد بالحسد: الغبطة وهو: أن يتمنى مثله. 1378- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال النبي ﷺ: (مثل ما بعثني اللَّه به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع اللَّه بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأ؛ فذلك مثل من فقه في دين اللَّه ونفعه ما بعثني اللَّه به فعلم وعلّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى اللَّه الذي أرسلت به) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
رياض الصالحين/كتاب العلم - ويكي مصدر
على أن تلك البشارات العظيمة لا تُنال إلا بجدّ المرء واجتهاده ، لا بشخصه ومكانته ، فلا ينبغي لأحد أن يتّكل على شرفه ونسبه ؛ فإنّ ميزان التفاضل عند الله تعالى هو العمل الصالح ، فلا اعتبار لمكانة الشخص إن كان مقصّرا في العمل ، ولذا يقول الله عزوجل في كتابه: { فإذا نُفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} ( المؤمنون: 101) ، وهذا رسول الله صلّى الله عليه وسلم لم يغن عن أبي طالب شيئا ، ولقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى في كلمات جامعة حين قال: ( ومن بطّأ به عمله ، لم يسرع به نسبه).
ومن كريم الأخلاق: التجاوز عن المدين المعسر ، فقد حث الشارع أصحاب الحقوق على تأخير الأجل للمعسرين وإمهالهم إلى حين تيسّر أحوالهم ، يقول الله عز وجل: { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} ( البقرة: 280) ، وأعلى من ذلك أن يُسقط صاحب الحق شيئا من حقه ، ويتجاوز عن بعض دينه ، ويشهد لذلك ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان رجل يداين الناس ، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا ، فلقي الله فتجاوز عنه). ثم يحث الحديث على ستر عيوب المسلمين ، وعدم تتبع أخطائهم وزلاتهم ، وذلك لون آخر من الأخلاق الفاضلة التي تكلّلت بها شريعتنا الغرّاء ، فالمعصوم من عصمه الله ، والمسلم مهما بلغ من التقى والإيمان فإن الزلل متصوّر منه ، فقد يصيب شيئاً من الذنوب ، وهو مع ذلك كاره لتفريطه في جنب الله ، كاره أن يطلع الناس على زلَله وتقصيره ، فإذا رأى المسلم من أخيه هفوة فعليه أن يستره ولا يفضحه ، دون إهمال لواجب النصح والتذكير. وقد جاء في السنة ما يوضّح فضل هذا الستر ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة) رواه ابن ماجة ، في حين أن تتبع الزلات مما يأنف منه الطبع ، وينهى عنه الشرع ، بل جاء في حقه وعيد شديد ، روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال: ( يا معشر من قد أسلم بلسانه ، ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله).
وقال ابن علان في دليل الفالحين: يلتمس فيه علما ـ أي: مقرباً إلى الله تعالى.. فشمل الحديث أنواع علوم الدين، واندرج تحته قليلها وكثيرها. والمقصود بالعلم في هذا الحديث ـ كما رأيت ـ وفي كثير من نصوص الوحي هو العلم الشرعي المأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والموروث عن الأنبياء.. يوضح ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ولكن ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر. رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني. ومع ذلك، فعموم نصوص الشرع تحث على تحصيل كل أنواع العلوم النافعة، وتنوه بالعلماء، وقد ذكرنا أن طالب العلم الدنيوي النافع مأجور إذا صلحت نيته، وكما سبقت الإشارة إليه في الفتويين المشار إليهما، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن طالب علم فرض الكفاية أعظم أجرا من غيره، كما جاء في مراقي السعود:
وهو مفضل على ذي العين * في زعم الأستاذ مع الجويني. وللمزيد من الفائدة انظري الفتوى رقم: 18640. والله أعلم.
لكن هذا ليس النمط الذي يمكنك اتباعه مع المعادن الانتقالية. سيناظر رقم المجموعة في الغالب نطاقًا من الأرقام المحتملة لإلكترونات التكافؤ كما يلي: [٥]
المجموعة 3: 3 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 4: 2 إلى 4 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 5: 2 إلى 5 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 6: 2 إلى 6 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 7: 2 إلى 7 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 8: 2 أو 3 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 9: 2 أو 3 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 10: 2 أو 3 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 11: 1 أو 2 إلكترونات تكافؤ
المجموعة 12: 2 إلكترونات تكافؤ
يمكننا القول بأن هناك ما يتراوح بين 2 و5 إلكترونات تكافؤ حسب الحالة، في مثالنا المذكور، لأن التنتالوم يقع في المجموعة 5. اعرف كيفية قراءة التوزيع الإلكتروني. هناك طريقة أخرى لإيجاد تكافؤ عنصر كما وهي استخدام ما يسمى بالتوزيع الإلكتروني. ما هو تكافؤ العناصر | المرسال. قد يبدو الأمر معقدًا للوهلة الأولى لكنه مجرد طريقة لتمثيل مدارات الإلكترونات في الذرة بالحروف والأرقام وهي سهلة حين تعرف ما أمامك. لنلق نظرة على توزيع عنصر الصوديوم (Na) كمثال:
1s 2 2s 2 2p 6 3s 1
لاحظ أن هذا التوزيع الإلكتروني هو مجرد سطر تكراري يسير هكذا:
(رقم)(حرف) (رقم أسي) ( (رقم)(حرف) (رقم أسي) (...... وهكذا.
ما هو تكافؤ العناصر | المرسال
ويمكن للإلكترونات هذه أن تتحرك بحرية وتحمل معها التيار الكهربائي. ومن ناحية أخرى ، تمسك ذرات اللافلزات مثل الكربون بإلكتروناتها. ولا تستطيع إلكتروناتها
أن تتحرك بحرية وتحمل معها التيار الكهربائي. س4: كم عدد إلكترونات التكافؤ التي تمتلكها ذرات السيليكون والجرمانيوم؟
ماذا يحدث لإلكترونات التكافؤ عندما تتعرض الذرات لمجال كهربائي؟
ج: ذرات هذين العنصرين لها أربعة إلكترونات تكافؤ. عندما
تتعرض الذرات لمجال كهربائي ، تبتعد إلكترونات التكافؤ عن الذرات مما يساهم في
نفاذ التيار الكهربائي. المصادر
1. Parkin, Gerard (May 2006). "Valence, Oxidation Number, and Formal Charge: Three Related but
Fundamentally Different Concepts". Journal of Chemical Education. 83 (5):
791. doi:10. 1021/ed083p791. ISSN 0021-9584. ماهي الكترونات التكافؤ. 2. Frenking, Gernot; Shaik, Sason,
eds. (May 2014). "Chapter 7: Chemical bonding in Transition Metal
Compounds". The Chemical Bond: Chemical Bonding Across the Periodic Table. Wiley – VCH. ISBN 978-3-527-33315-8. 3. Petrucci, Ralph H. ; Harwood,
William S. ; Herring, F. Geoffrey (2002). General chemistry: principles and
modern applications (8th ed.
كيفية معرفة عدد إلكترونات التكافؤ: 12 خطوة (صور توضيحية) - Wikihow
تتطابق الإلكترونات مع بعضها البعض في ميكانيكا الكم فلا يوجد خاصية فيزيائية معينّة للتمييز فيما بينها، حيث إنه من الممكن أن تتبادل الإلكترونات مواقعها دون إحداث أية تغييرات ملحوظة في النظام. كيفية معرفة عدد إلكترونات التكافؤ: 12 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. تعد الشحنة الكهربائية الصافية للمادة سالبة في حال احتوائها على عدد من الإلكترونات السالبة أكبر من تلك موجبة الشحنة، وموجبة الشحنة في حال احتوائها على عدد أكبر من البروتونات الموجبة، ومتعادلة في حال تساوي عدد الإلكترونات والبروتونات. يمكن أن تتواجد الإلكترونات حرّةً في الفراغ وتسمى بالإلكترونات الحرّة حيث تتصرّف الإلكترونات الموجودة في المعادن وكأنها حرّة فتتحرك لينشئ تبعًا لحركتها التيّار الكهربائي. تنشئ الروابط الكيميائية عن طريق نقل أو مشاركة الإلكترونات بين الذرّات حيث تستخدم الإلكترونات في العديد من التطبيقات كالأنابيب المفرغة وأنابيب المضاعف الضوئي وأنابيب أشعة الكاثود وحزم الجسيمات المستخدمة في البحث واللحام وليزر الإلكترون الحر.
ذرات العناصر ذات الغلاف الكيميائي المغلق (التي لا تحتوي على الكترونات تكافؤ تكون مستقرة كيميائياً خاملة لا تتفاعل)؛ عناصر الغاز النبيل. ذرات العناصر التي تحتوي على إلكترون تكافؤ واحد أو اثنين تكون ذات فعالية عالية بسبب انخفاض طاقة جذب النواة للإلكترونات بسبب بُعد هذه الأغلفة عن النواة وبالتالي من السهل جدًا إزالتها لتكوين أيونات موجبة، أو اكتسابها إلكترون واحد أو أكثر، وبالتالي تكوين أيونات سالبة. [1] ، أو تساهم بهذه الإلكترونات في تكوين آصرة تساهمية. ترتيب الإلكترونات [ عدل]
تُملأ الإلكترونات في الأغلفة الإلكترونية من أدنى n إلى أعلى n، حيث n هو عدد الكم الرئيسي (رقم الغلاف)، وإلكترونات التكافؤ تكون في غلاف (n-1). وبالتالي فإن عدد الإلكترونات التكافؤ الذي قد يكون لديها يعتمد على ترتيب الإلكترونات بطريقة بسيطة. مثلًا، الترتيب الإلكتروني للفوسفور (P) هو
1s2 2s2 2p6 3s2 3p3 ، إذ يكون هناك 5 إلكترونات تكافؤية (3s2 3p3)، مطابقة للحد الأقصى لتكافؤ P من 5 كما في الجزيء PF5؛ وعادةً يكتب الترتيب الإلكتروني بطريقة مختصرة
[Ne]10 3S23p3
[Ne]10 تعبر عن عدد إلكترونات العنصر النبيل النيون وتكتب عادةً بوصفها مختصرًا لإلكترونات اللب الأساسية، التي تماثل في شكلها النيون.