النصوص القانونية في قانون العقوبات المادة 209 من أخبر السلطة القضائية أو أية سلطة يجب عليها إبلاغ السلطة القضائية عن جريمة يعرف أنها لم ترتكب ، ومن كان سببا في مباشرة تحقيق تمهيدي أو قضائي باختلاقه أدلة مادية على جريمة كهذه ، عوقب بالحبس مدة لا تتجاوز ستة أشهر أو بغرامة لا تزيد على عشرة دنانير أو بكلتا هاتين العقوبتين. المادة 210 1- من قدم شكاية أو إخبارا كتابيا الى السلطة القضائية أو أية سلطة يجب عليها إبلاغ السلطة القضائية ، فعزا الى أحد الناس جنحة أو مخالفة وهو يعرف براءته منها أو اختلق عليه أدلة مادية تدل على وقوع مثل هذا الجرم عوقب بحسب أهمية ذلك الأسناد بالحبس من أسبوع الى ثلاث سنوات. الشكوى الكيدية - حُماة الحق. 2- وإذا كان الفعل المعزو يؤلف جناية ، عوقب المفتري بالأشغال المؤقتة. المادة 211 إذا رجع المخبر عن أخباره أو المفتري عن افترائه قبل أية ملاحقة ، يحكم عليه بسدس العقوبات المنصوص عليها في المادتين السابقتين ، وإن كان رجوعه عما عزاه أو اعترافه باختلاق الأدلة المادية بعد الملاحقات القانونية ، حط عنه ثلثا العقوبات المنصوص عليها في المادتين السابقتين. بعض الأحكام المتعلقة بالشكوى الكيدية: – الحكم رقم 377 لسنة 1999 "ان المشرع قد ركن الى ضمير ووجدان المحكمة الجزائية في بناء أحكامها على ضوء قناعتها الشخصية بالبينات المساقة بحق المتهم ، فان قنعت بها قضت بتجريمه والا قضت بالبراءة ، وبما ان محكمة الجنايات الكبرى وبحكمها المميز قد خلصت الى إعلان براءة المتهم مما اتهم به وقد بنت قرارها بعد ان ناقشت بينة النيابة مناقشة وافية وأوردت التناقضات التي شابتها وادت الى عدم قناعتها بها كما انهها أخذت بالبينة الدفاعية التي قدمها المتهم والتي توصلت من خلالها الى ان الشكوى كيدية فيكون إعلان براءة المتهم قد بني على أسس تؤدي الى ذلك" الحكم رقم 1368 لسنة 2007 "1.
- IMLebanon | السلطة القضائية تتحلّل… و”العهد” يسخّر القضاء في معاركه السياسيّة
- ما هو الإجراء الذي يجب تطبيقة في حالة تقديم موظف بلاغ أو شكوى كيدية في زميلة بالعمل ؟
- كيف ترد على شكاوي العملاء بشكل مناسب ؟
- رد على شكوى | المركز الإعلامي
- الشكوى الكيدية - حُماة الحق
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك الشيخ
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك سورة
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك mp3
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك كاملة
Imlebanon | السلطة القضائية تتحلّل… و”العهد” يسخّر القضاء في معاركه السياسيّة
35 الإجابات
افضل حل تحسس العميل انك في صفه مو بصف الشركة ، وتكون معاه مثل اثنين عالبحر بيتكلمو مع بعض وبطريقه سهله تقولو انا اتكفل بالموضوع وتهديه وتخليه يطمن وبيقفل وهو مرتاح لانه وجد صديق بمشكلته
استمع للعميل و حاول تفهم موقفه ثم أجب بصراحة و موضوعية و
ببساطة.
ما هو الإجراء الذي يجب تطبيقة في حالة تقديم موظف بلاغ أو شكوى كيدية في زميلة بالعمل ؟
وأنها لا تطمئن إليها للتناقضات الجوهرية الواردة فيها ولتناقضها مع بينات النيابة ومنها شهادة زوج المشتكية وتناقضها مع أقوال ابنتيها حلا وحبيبة المأخوذتين على سبيل الاستدلال كما وجدت تلك المحكمة أن شكوى المشتكية عبير كيدية ولا تخلو من الغرض لوجود مشاكل بين المتهم ووالدة المشتكية ووجود شكوى بذلك لدى المحافظ. وحيث أن محكمة الجنايات الكبرى بصفتها محكمة موضوع هي صاحبة الاختصاص في استثبات جميع أركان الجريمة فإن ثبت لديها قضت بالتجريم لأن القضاء بالتجريم مشروط بثبوت الفعل ، وثبوت الفعل يعني الجريمة مستوفية لعناصرها القانونية (انظر تمييز جزاء 1086/2007 ورقم 384/2003 و32/91). كيف ترد على شكاوي العملاء بشكل مناسب ؟. وحيث أن محكمة الجنايات الكبرى بصفتها محكمة موضوع توصلت إلى أن بينة النيابة العامة المقدمة لربط المتهم- المميز ضده- صالح بما اسند إليه تم استبعادها لعدم الاطمئنان إليها ولعدم الثقة بها وعدم الاقتناع بها واعتمدت البينة الدفاعية ومنها جواز سفر المتهم والذي تبين لها منه أن المتهم قد غادر البلاد بتاريخ 30/5/2006 وعاد بتاريخ 6/6/2006 وتبين لها عدم صحة مزاعم المشتكية. مما ينبني على ذلك كله أن محكمة الجنايات الكبرى قامت بوزن البينة إلا أنها لم تقنع ببينة النيابة العامة وهذا من صميم صلاحيتها كما أسلفنا.
كيف ترد على شكاوي العملاء بشكل مناسب ؟
الوقائع
الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا ….. IMLebanon | السلطة القضائية تتحلّل… و”العهد” يسخّر القضاء في معاركه السياسيّة. القاضي في المحكمة الجزائية بمكة المكرمة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة الجزائية بمكة المكرمة برقم 344902 وتاريخ 04 / 01 / 1434 ه المقيدة بالمحكمة برقم 3421524 وتاريخ 4/ 1/ 1434 ه ففي يوم الاثنين الموافق 01 / 04 / 1434 ه افتتحت الجلسة وفيها حضر المدعي…. سعودي الجنسية بموجب السجل المدني رقم ….. والمدعى عليه…. سعودي بموجب السجل المدني رقم ….
رد على شكوى | المركز الإعلامي
6 الإجابات
شكرا للدعوة
اولا يجب التحقق من صحة البلاغ
في حالة تبين ان البلاغ كيدي ، يتم التحقيق مع مقدم البلاغ وتوجيه عقوبة انذار له وفي حال تكرار السلوك تكون العقوبة اشد
في بداية يتوجب تقديم الموظف لشكواه بصوره رسمية أي بكتاب رسمي ويذكر فيها كل التفاصيل ومن ثم البدء بعملية التحري من جميع الأطراف التي لها علاقة بموضوع الشكوى وأخذ أيضا شهادة شهود من موظفين لإثبات صحة الشكوى وإذا اتضح عدم صحتها فعلى الشركة أتخاذ إجراء تأديبي يتناسب مع خطورة الشكوى وتأثيرها على الموظف والشركة. والإجراء يبدأ من توجيه انذار شفهي ثم كتابي إلى حد الوقف عن العمل وخصم من المرتب. شكراً لدعوتك
فى حالة اعتماد لائحة مخالفات وجزاءات متوافقة مع نظام العمل السعودي فإنه يعد ما قام به الموظف من المخالفات المتعلقة بسلوك العامل ووفق المادة الرابعة عشر منها تقديم بلاغ أو شكوي كيدية فإنه يعاقب الموظف فى المرة الاولي بخصم ثلاثة أيام من راتبه الشهري، وفى المرة الثانية بخصم خمسة أيام من راتبه الشهري، وفى المرة الثالثة يتم فصله مع حقه في المكافأة
تحقيق بالموضوع من جميع الاطراف
شكرا لدعوتك
تحفظ الشكوى وينذر المشكتي
عمل لجنة تحقيق للبحث في الموضوع
الشكوى الكيدية - حُماة الحق
افضل رد علي شكوي اي عميل بالعمل علي حل شطواه مع معاملته باقصي درجات التقدير والاحترام.
المفاتيح
إيذاء الغير، حق خاص ، شكوى كيدية،مطالبة المدعي بتعزير المدعى عليه،بينة المدعي غير موصلة ،رد الدعوى ، يمين المدعى عليه على نفي الدعوى بعد اكتساب الحكم القطعية. السند
ما استند إليه القاضي من المبادئ العامة وقواعد العدالة الواردة في تسبيب حكمه.
وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله طلب منه سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن يكون عضو إفتاء، وألح عليه في ذلك فامتنع، وآثر الانقطاع للتدريس في مسجده. جهوده في نشر للعلم: جلس الشيخ للتعليم في مسجده الذي يتولى إمامته -مسجد الخليفي بحي الفاروق-، ومعظم دروسه فيه، وكذلك التدريس في بيته مع بعض خاصة طلابه، وله دروس في مساجد أخرى، إضافة إلى مشاركاته الكثيرة في الدورات العلمية المكثفة التي تقام في الصيف، وإلقائه للمحاضرات في مدينة الرياض، وغيرها من مناطق المملكة، وتبلغ دروسه الأسبوعية أكثر من عشرين درساً في علوم الشريعة المختلفة، ويتميز الشيخ أيضا بإقراء علوم اللغة، والمنطق، والبلاغة. دعوة عامة من الشيخ / عبدالرحمن بن خنيفر البراك - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. وتعرض على الشيخ بعض الأسئلة من موقع الشيخ ناصر العمر، وموقع الشيخ محمد المنجد، وموقع الشيخ سلمان العودة حفظهم الله جميعاً. طلابه: طلاب الشيخ كُثُرٌ يتعذر على العاد حصرهم، وغالبهم من أساتذة الجامعات، والدعاة المعروفين، وغيرهم ممن يستفيدون من الشيخ من العامة والخاصة. ويتابع كثير من طلاب العلم من خارج البلاد دروس الشيخ عبر الإنترنت على الهواء مباشرة من موقع البث الإسلامي. احتسابه: وللشيخ جهود كبيرة معروفة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ومناصحة المسؤلين والكتابة لهم، وتحذير الناس من البدع، وسائر الانحرافات، والمخالفات، وله في ذلك فتاوى سارت بها الركبان.
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك الشيخ
موقع الشيخ محمد البراك
تعليق مؤثر لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك على هجر المسلمين للصلاة - YouTube
وقال: « ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله ». [2] [3] اثارت الفتوى بعض الضجة بين منتقد ومؤيد. [4] [5] [6] وبعد اصدار الفتوى قامت هيئة الاتصالات السعودية بحجب موقع البراك على شبكة الإنترنت. [7] [8] وطالب علماء الأزهر في مصر البرّاك بالتراجع عن الفتوى. [9]
غير أن مؤيديه يفصلون في رأيه وأن البراك يميز بين أنواع الاختلاط، قال "الاختلاطُ الـمنكَرُ: هو الاختلاطُ الذي تكونُ معه الخلوةُ أو يكونُ معه التبرُّجُ والظهورُ أمامَ الأجانب، أمَّا مع المحافظةِ والاحتشامِ والبعدِ عن خلوةِ الرجلِ بغيرِ أهلِه بالمرأةِ الأجنبيةِ فلا مانعَ منه" [10]
و في فتوى أخرى كفّر البرّاك أقوال كاتبين من جريدة الرياض هما عبد الله العتيبي ويوسف أبا الخيل. موقع الشيخ عبدالرحمن البراك كاملة. وجائت الفتوى ردا على سؤال حول مقال كتبه أبا الخيل بعنوان ا«لآخر في ميزان الإسلام» واخر كتبه العتيبي بعنوان «إسلام النص وإسلام الصراع».
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك سورة
[11] وقال البرّاك « إن من نواقض الإسلام اعتقادَ أن أحداً يسعه الخروج عن شريعة محمد فمن زعم أن اليهود والنصارى أو غيرهم أو طائفةً منهم لا يجب عليهم الإيمان بمحمدٍ، ولا يجب عليهم اتباعه، فهو كافرٌ وإن شهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ». [12]
وقد نفى الشيخ في إجابة نشرتها بعض وكالات الأنباء تكفير للكاتبين وبين أنه إنما حكم على أقوالهما بالكفر، وبين الفرق عند أهل العلم بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل [13]
و في تصريح آخر انتقد البرّاك مؤلفين وروائيين سعوديين من ضمنهم غازي القصيبي وتركي الحمد وعبده خال ورجاء عالم وقال بانهم « أعداء للمملكة حكومة وشعبا، وفاسدي الفكر محبين للرذيلة ولنشر الفساد » ، وأن رواياتهم المرشحة للترجمة « ليست سوى قطرة من بحور فجور القوم ». [14] [15]
ودعا البرّاك إلى طرد خالص الجلبي من السعودية وقال « ان الجلبى لم تستقدمه الدولة ليكون داعية لهذا الفكر المنحرف، بل للاستفادة من تخصصه في الطب، ولعل من تعاقد معه ابتداء لا يعرف حقيقة حاله، وكذلك وزراء الصحة الذين عاصرهم، من لم يعلم بحقيقة أمره فله عذره، ومن كان عالمًا فإنه يحمل وزر بقائه، والله من وراء الكل محيط ».
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك Mp3
طلابه:
طلاب الشيخ كثيرون يتعذر على العاد حصرهم، وكثير من أساتذة الجامعات، والدعاة المعروفين قد تتلمذوا عليه، وغيرهم من طلاب العلم. وبعد توفر الوسائل الحديثة يسر الله لكثير من طلاب العلم في خارج البلاد من متابعة دروس الشيخ عبر الشبكة على الهواء مباشرة عن طريق موقع « البث الإسلامي » « ». احتسابه:
وللشيخ جهود كبيرة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ومناصحة المسؤولين والكتابة لهم، وتحذير الناس من البدع وسائر الانحرافات والمخالفات.. وله في ذلك فتاوى ومقالات كثيرة، وله مشاركة مع بعض المشايخ في عدد من البيانات والنصائح الموجهة للعموم المسلمين. اهتمامه بأمور المسلمين:
للشيخ حفظه الله اهتمام بالغ بأمور المسلمين في جميع أنحاء العالم، فيتابع أخبارهم فهو كثير الحزن والتألم لما يحدث لهم في كثير من البلاد وهو متابع لأخبارهم، وفي أوقات الأزمات يبادر بالدعاء لهم، والدعاء على أعدائهم، ويبذل النصح والتوجيه لهم، وللمسلمين فيما يجب نحوهم. موقع الشيخ عبدالرحمن البراك mp3. إنتاجه العلمي:
انصرف الشيخ عن التأليف مع توفر آلته، وبذل معظم وقته في تعليم العلم، والإجابة عن الأسئلة، وقد قرئت عليه عشرات الكتب في مختلف الفنون، وقد سُجل بعضها وما لم يسجل أكثر.
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك كاملة
اسمه ونسبه:
عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن العرينات من قبيلة سبيع. ميلاده ونشأته:
ولد الشيخ في بلدة « البكيرية » من منطقة « القصيم » في شهر ذي القعدة سنة 1352هـ. وتوفي والده وعمره سنة، فنشأ في طفولته في بيت أخواله مع أمه، فتربى خير تربية. ولما بلغ الخامسة من عمره سافر مع أمه إلى «مكة»، وكان في كفالة زوج أمه « محمد بن حمود البراك ». وفي « مكة » التحلق الشيخ بالمدرسة « الرحمانية »، وهو في السنة الثانية الابتدائية قدَّر الله أن يصاب بمرض في عينيه تسبب في ذهاب بصره، وهو في العاشرة من عمره. موقع الشيخ البراك, البث المباشر - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. طلبه للعلم ومشايخه:
عاد من « مكة » إلى « البكيرية » مع أسرته، فشرع في حفظ القرآن على عمه « عبد الله بن منصور البراك »، ثم على الشيخ « عبد الرحمن بن سالم الكريديس » رحمهم الله، فحفظ القرآن وعمره عشر سنين تقريبًا
وفي حدود عام 1364 - 1365هـ بدأ في حضور الدروس والقراءة على العلماء، فقرأ على الشيخ « عبد العزيز بن عبد الله السبيل » رحمه الله جملة من كتاب « التوحيد »، و« الآجرومية »، وقرأ على الشيخ محمد بن مقبل رحمه الله « الأصول الثلاثة ». ثم سافر إلى « مكة » مرة أخرى في عام 1366هـ تقريبًا، ومكث بها ثلاث سنين، فقرأ في « مكة » على الشيخ «عبد الله بن محمد الخليفي» رحمه الله إمام المسجد الحرام في « الآجرومية ».
وهي ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة -رضي الله عنهم- والتابعين. ومجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، كما ذكر ذلك... أكمل القراءة
المنهجية في طلب العلم
ما هي الكتب والمراجع والطريقة المنهجية في طلب العلم سواء في المختصرات أو غيرها التي تتدرج من خلالها الداعية لتدعو إلى الله على علم. أصل هذا كله القرآن والحديث.