أهمية بركة البكور: 1- أنها سبب في سعادة العبد في الدنيا والآخرة.. قال العلامة ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "لما سمع القوم قول الله عز وجل: { فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ} [المائدة:48]، وقوله: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ} [الحديد:21]، فهموا أن المراد من ذلك: أن يجتهد كل واحد منهم أن يكون هو السابق لغيره إلى هذه الكرامة، والمسارع إلى بلوغ هذه الدرجة العالية.. فكان تنافسهم في درجات الآخرة واستباقهم إليها، ثم جاء من بعدهم قوم فعكسوا الأمر، فصار تنافسهم في الدنيا الدنيئة وحظوظها الفانية" [1]. متى يبدأ وقت البكور ومتى ينتهي - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- أنها سبب لاغتنام الأوقات وعدم تضييعها: قال صلى الله عليه وسلم: « بادروا بالأعمال الصالحة: فستكون فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل » [2]. وقال صلى الله عليه وسلم: « نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ » [3]. ثانيًا: مواضع ومواطن البكور في الإسلام.. أهمها: 1- التنصيص والدعاء لهذه الأمة في بركة بكورها: كما في حديث صخر بن وداعة الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اللهم بارك لأمتي في بكورها ».
- الحديث: بورك لأمتي في بكورها؟
- رابطة أدباء الشام - بورك لأمتي في بكورها
- متى يبدأ وقت البكور ومتى ينتهي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- طريق خالد بن الوليد بن المغيره المخزوم
- طريق خالد بن الوليد دبي
- طريق خالد بن الوليد الجزء الاول
الحديث: بورك لأمتي في بكورها؟
واللهُ أعلمُ وأحكم.
ويا خسارة مَن فاته حضور هذه المواسم المباركة!
رابطة أدباء الشام - بورك لأمتي في بكورها
12- رواه مسلم. 13- انظر (صلاح الأمة في علو الهمة د/ سيد بن حسين العفاني ط: مؤسسة الرسالة.. [ج3 ص 72]). 14- رواه الإمام مالك والإمام أحمد والحاكم والطبراني، وهو صحيح. (صحيح الجامع [رقم 5644]). 15- (انظر عمل اليوم والليلة للنسائي تحقيق د/ فاروق حمادة م/ الرسالة ص [133–135]). 16- رواه ابن ماجه والطبراني والبزار وأبو يعلى، وصححه الألباني في الجامع الصغير [3913]. 17- مفتاح دار السعادة [1/142]. 18- انظر (تذكرة الحفاظ [1/8]. سير أعلام النبلاء [4/300]). 19- الطب النبوي لابن القيم.. رابطة أدباء الشام - بورك لأمتي في بكورها. حققه شعيب وعبدالقادر الأرنؤوط [ص242]).
القسم:
فتاوى القرءان والحديث
الزيارات
2252
تاريخ الإضافة:
10/7/2011
ملاحظات المحاضرة:
فضيلة الشيخ نبيل الشريف حفظه الله
حفظ المحاضرة: ( 0)
متى يبدأ وقت البكور ومتى ينتهي - إسلام ويب - مركز الفتوى
العدد 10882 الخميس 24 يناير 2019 الموافق 18 جمادة الأول 1440
في حديث شريف لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يقول فيه عليه الصلاة والسلام: «اللهم بارك لأمتي في بكورها».. وكان صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار. والمؤسف أن أغلب الناس ينسون هذا الوقت الفضيل وينامون حتى الظهر وخاصة أيام الإجازات الأسبوعية فتضيع عليهم هذه البركة، ولا يحصلون عليها.. وهؤلاء أبطلوا سنة الليل وسنة النهار مخالفة لسنة الله في خلقه، فقد جعل الله تعالى الليل لباسا والنوم سباتا، وجعله سكنا، بينما جعل النهار معاشا وحركة.. يقول الحق سبحانه وتعالى: «هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون» ويقول سبحانه: «وجعلنا نومكم سباتا. الحديث: بورك لأمتي في بكورها؟. وجعلنا الليل لباسا. والنهار معاشا». فالذي ينام نهاره قد ضيع على نفسه غنيمتين أولها أنه ضيع صلاة الفجر في جماعة، ورسولنا الكريم يقول: «من صلى الصبح في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له أجر حجة وعمرة: تامة، تامة، تامة» وقوله عليه الصلاة والسلام: «من صلى الفجر في جماعة فكأنما قام ليلة». والثانية أنه ضيع على نفسه بركة أول النهار وهو الوقت التي تقسم فيه الأرزاق، فمن ضيع حق الله الواجب عليه، فلا عجب أن عاش في قلق وكدر..
ومن هنا فإن على المسلم أن يحرص على أن يبدأ يومه مبكرا لأن في البكور بركة وزيادة ونماء لخيري الدنيا والآخرة.. يقول إبن القيم رحمه الله: «ونوم الصبحة – أي الصباح – يمنع الرزق، لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها، وهو وقت قسمة الأرزاق، وقد قال بعض العلماء كلاما لطيفا في ذلك: «أول اليوم شبابه وآخر اليوم شيخوخته، ومن شب على شيء شاب عليه».
ونختم هذا البحث بقول ابن القيم رحمه الله: "ونوم الصبحة يمنع الرزق ، لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها، وهو وقت قسمة الأرزاق، فنومه حرمان إلا لعارض أو ضرورة، وهو مضر جدًا بالبدن لإرخائه البدن، وإفساده للعضلات التي ينبغي تحليلها بالرياضة، فيحدث تكسرًا وعِيًّا وضعفًا. وإن كان قبل التبرز والحركة والرياضة وإشغال المعدة بشيء، فذلك الداء العضال المولِّد لأنواع من الأدواء [19]. نسأل الله أن يوفقنا لما نقول، وأن يلهنا رشدنا إنه ولي التوفيق، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ونستغفر الله ونتوب إليه. _____________________________ 1- (لطائف المعارف). 2- رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة. 3- رواه البخاري عن ابن عباس. 4- رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه. وصححه الألباني في صحيح أبي داود [2270]. 5- رواه البخاري ومسلم. 6- رواه البخاري. 7- رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه، والطبراني واللفظ له، وهو حديث صحيح، انظر صحيح الترغيب والترهيب للألباني [693]. 8- في تفسيره [ص 126–127]. 9- رواه البخاري ومسلم. 10- رواه مسلم. 11- (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي تحقيق مجدي السيد [ص 50–51]).
طريق خالد ابن الوليد - YouTube
طريق خالد بن الوليد بن المغيره المخزوم
عند البحث في خرائط جوجل عن مكانه بالتحديد ستجده يتقاطع مع أربع شوارع وهم:
طريق الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد. طريق الإمام محمد بن سعود آل كبير. طريق الملك عبد الله. طريق حفصة بن عمر. كما ستجد الكثير من الفروع التي تتفرع من شارع خالد بن الوليد والتي منها ما يلي:
شارع عبد الرحمن الغافقي. طريق خالد بن الوليد بن المغيره المخزوم. شارع الكهرب. شارع عبادة بن الصامت. طريق الأمير بندر بن عبد العزيز. أشهر المطاعم الموجودة بالشارع
يقوم موقع البوابة بعرض الكثير من المطاعم الموجودة في شارع خالد بن الوليد ومن أهم تلك الشوارع ما يلي:
مطعم السعودي
يعد مطعم السعودي أحد أهم المطاعم الموجودة بالمملكة العربية السعودية، وبوجوده داخل الشارع أعطى المزيد من الحركة والشهرة للشارع، كما يقدم المطعم الكثير من الأكلات التي يعشقها المواطنين السعوديين والمغتربين أيضًا. كما تستطيع الوصول لمطعم السعودي عن طريق هذا العنوان مدينة الرياض حي الملك فيصل طريق خالد بن الوليد، وتستطيع أن تقوم بالتواصل مع المطعم عن طريق رقم الهاتف 00966920009515. ومن الأكلات التي يقدمها المطعم لعملائه ما يلي:
الكثير من الأكلات العربية والخليجية مثل المندي والكبسة وأيضًا مكبوس سعودي باللحم.
طريق خالد بن الوليد دبي
- بالتراجع حتى جوار بصرى، مع تجنُّب الاشتباك بالعدوِّ والدخول معه في معركةٍ غير
متكافئة، على أن يتمَّ تنظيم المرحلة التالية من العمليَّات فيما بعد[4]. تنفيذًا لهذه الخطَّة سار أبو عبيدة رضي الله عنه باتجاه بصرى، وجلا يزيد رضي الله عنه عن الغوطة ورفع الحصار عن دمشق، ثُمَّ جلا شرحبيل رضي الله عنه رافعًا الحصار عن بصرى، واجتمعت الجيوش الثلاثة في جوار بصرى في حين أخذ عمرو بن العاص رضي الله عنه ينسحب تدريجيًّا بمحاذاة الضفَّة الغربية لنهر الأردن ليتَّصل بزملائه[5]. بعد تنفيذ إجراءات التراجع والتجمُّع في جوار بصرى كتب أبو عبيدة رسالةً إلى أبي بكرٍ رضي الله عنه يُعلمه بقرار القادة ويطلب موافقته عليه، وفعلًا وافق أبو بكرٍ رضي الله عنه على هذا القرار وأدرك في الوقت نفسه حرج موقف المسلمين على الجبهة الشاميَّة، وأنَّهم بحاجةٍ إلى قيادةٍ عسكريَّةٍ فذَّة تُخرجهم من هذا الوضع الحرج وجدها في خالد بن الوليد رضي الله عنه الذي انتشرت أخبار انتصاراته على الفرس في العراق، فاستشار أصحابه فوافقوه[6].
طريق خالد بن الوليد الجزء الاول
قال: أحب أن أكون خير الناس. فقال صلى الله عليه وسلم: كن نافعاً للناس تكن خير الناس. قال: أحب أن أكون أخص الناس إلى الله. فقال صلى الله عليه وسلم: أذكر الله تكن أخص الناس إلى الله. قال: أحب أن يكمــــل إيماني. فقال صلى الله عليه وسلم: حسن خلقك يكمل إيمانك. قال: أحب أن أكون من المحسنـين. فقال صلى الله عليه وسلم: اعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فأنه يراك تكن من المحسنين. قال: أحب أكون من المطيعــين. فقال صلى الله عليه وسلم: أد فرائض الله تكن من المطيعـين. قال: أحب أن ألقى الله نقياً من الذنوب. فقال صلى الله عليه وسلم: اغتسل من الجنابة متطهراً تلقى الله نقياً من الذنوب. قال: أحب أن احشر يوم القيامة في النور. فقال صلى الله عليه وسلم: لا تظلم أحداً تحشر يوم القيامة في النـور. طريق خالد بن الوليد دبي. قال: أحب أن يرحمني ربي يوم القــيامة. فقال صلى الله عليه وسلم: ارحم نفسك وارحم عبادك يرحمك الله يوم القيامة. قال: أحب أن تقل ذنـــــــوبي. فقال صلى الله عليه وسلم: أكثر من الاستغفار تقل ذنـوبك. قال: أحب أن أكون أكرم النــــاس. فقال صلى الله عليه وسلم: لا تشكو من أمرك إلى الخلق تكن أكرم الناس. قال: أحب أن أكون أقوى النــــاس.
إسلام خالد بن الوليد في عمرة القضاء قال النبي للوليد بن الوليد أخيه: "لو جاء خالد بن الوليد لقدّمناه". فكتب "الوليد" إلى "خالد" يرغِّبه في الإسلام، ويخبره بما قاله رسول الله فيه، فجاء الكلام عل هوى خالد بن الوليد و أعلن إسلامه، وقد سُرَّ النبي بإسلام خالد بن الوليد، وقال له حينما أقبل عليه: "الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلاً رجوت ألاَّ يسلمك إلا إلى خير". طريق خالد بن الوليد الجزء الاول. أسلم خالد بن الوليد في ( صفر 8هـ/ يونيو 629م)، أي قبل فتح مكة بستة أشهر فقط، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين. وشارك بعدها في الفتوحات الإسلامية ، والمشاركة في حملات المسلمين إلى جانب الرسول الكريم ، كـغزوة مؤتة وفتح مكة ، قام الخليفة عمر بن الخطاب بعزله عن قيادة الجيوش ، خوفاً من إفتتان الناس به ، فأصبح تابعاً لجيش الصحابي إبن الجراح ، ومن ثم إنتقل للإقامة في حمص إلى أن وافته المنية على فراش المرض. شجاعة خالد بن الوليد في غزوة مؤتة أرسل النبي سرية الأمراء إلى "مؤتة" للقصاص من قتلة "الحارث بن عمير رسولِهِ إلى صاحب بُصْرَى. وجعل النبي على هذا الجيش زيد بن حارثة، ومن بعده جعفر بن أبي طالب، ثم عبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جميعًا، فلما التقى المسلمون بجموع الروم، استشهد القادة الثلاثة الذين عيَّنهم النبي ، وأصبح المسلمون بلا قائد، فاختاروا خالد بن الوليد لأن موقفهم أصبح حرجًا.