شهدت فترة الانتقالات الشتوية في الدوري السعودي للمحترفين عدة صفقات مثيرة، قبل غلق السوق، مساء الأحد الماضي. وكان سوق الانتقالات الشتوي في الدوري السعودي انطلق يوم 2 يناير/ كانون الثاني، وأغلق في 30 من نفس الشهر، وقد نجحت عدة أندية في إبرام بعض الصفقات الكبيرة لدعم صفوفها خلال بقية مشوار الموسم الحالي. فترة الانتقالات الشتوية الشهر القادم. صفقات الهلال وكان لنادي الهلال نصيب الأسد من الميركاتو الشتوي، حيث تعاقد مع عدة لاعبين لدعم صفوفه قبل المشاركة في كأس العالم للأندية والتي تقام في الإمارات في مطلع فبراير/ شباط القادم. ومن أبرز صفقات الهلال، محمد العويس في مركز حراسة المرمى قادما من الأهلي، فضلا عن التعاقد مع البرازيلي ميشيل ديلجادو لاعب الوسط المهاجم القادم من فلامنجو. كما استطاع الهلال ضم هداف الدوري السعودي الحالي، ونجم الشباب السابق، النيجيري أوديون إيجالو، في صفقة قدرت بنحو 30 مليون ريال. صفقات الاتحاد وكانت أولى مفاجآت الانتقالات الشتوية، عندما أعلن نادي الاتحاد الحصول على خدمات المغربي عبدالرزاق حمد الله مهاجم النصر السابق في صفقة انتقال حر. الاتحاد استغل الأزمة التي نشبت بين حمدالله والنصر، والتي قام على إثرها "العالمي" بفسخ عقد المهاجم المغربي، ليتعاقد متصدر ترتيب الدوري السعودي مع اللاعب بالمجان.
- جريدة الرياض | الإعلان عن بداية فترة الانتقالات الشتوية
- شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة
- بعد الفضيحة في مصر... هل يجوز الجماع بين زوجتين في الفراش! | النهار
- حق المرأة في الفراش كحق الزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
جريدة الرياض | الإعلان عن بداية فترة الانتقالات الشتوية
سوق الانتقالات أو فترة الانتقالات هي الفترة خلال الموسم الكروي، يسمح خلالها بانتقال لاعبي كرة القدم بين الأندية وتسجيل اللاعبين الجدد. وينقسم سوق الانتقالات إلى فترة انتقالات صيفية وتكون قبل بداية الموسم وفترة انتقالات شتوية وتكون في منتصف الموسم.
ونشر النادي، فيديو عبر...
Continue Reading...
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ويقصد ميل قلبه لإحداهن. لا يجوز الجمع بين زوجتين في السرير: من أحكام التعدد في الإسلام أن الجمع بين الزوجتين في الفراش ومعاشرتهما معاً غير جائز، واتفق أهل العلم أن التعدد لا يبيح للرجل جمع الزوجتين في العلاقة الحميمة أو معاشرة إحداهن أمام الأخرى، بل مكروهٌ أن تسمع إحداهن من أصوات جماع زوجها مع ضرتها. بعد الفضيحة في مصر... هل يجوز الجماع بين زوجتين في الفراش! | النهار. فضلاً عن أن تعدد الزوجات حق من حقوق الرجل في الدين، تعود هذه المسـألة بعدة فوائد على الأسرة والمجتمع، فمن أهم هذه الفوائد ما يلي: [1] المحافظة على أخلاقيات وعادات المجتمع: الزواج بشكل عام يقلل حالات الانحراف أو إشباع الرغبات بطرق غير شرعية، مما يحافظ على عادات وتقاليد المجتمع ويحسن أخلاقيات الأفراد ويبعدهم عن الوقوع بالحرام وخاصة الأزواج اللذين لديهم رغبة جنسية كبيرة. تقليل ظاهرة العنوسة في المجتمع: فقد حلل الإسلام تعدد الزوجات لتخفيف ظاهرة العنوسة في المجتمع وتقليل نسبة النساء المطلقات والأرامل فيه، وذلك لأن عدد النساء يفوق عدد الرجال في بعض المجتمعات.
شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة
ضجّ الشارع العام المصري، خلال الأيام الماضية، بمجموعة من الفيديوات الجنسية التي طالت عدداً من الممثلات والمخرج المصري الشهير #خالد_يوسف. خاصة الفيديو الذي جمع يوسف بالفنانتين منى فاروق وشيماء الحاج، والذي أظهره وهو يجامعهما سوياً، واعترفت الفنانتان بأنهما كانتا متزوجتين من يوسف عرفياً. حق المرأة في الفراش كحق الزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبعيداً عن المسار القانوني للموضوع، ظهرت عدة تساؤلات حول مشروعية مجامعة زوجتين في فراش واحد، وهو ما بحثه موقع "ارم نيوز" السعودي الذي سأل علماء الفقه حول هذه المسألة، وهكذا كانت أجوبتهم: الدكتور عبدالهادي زارع، عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، قال: إن الجمع بين الاثنتين في فراش واحد سلوك بشري غير إنساني، وابتذال للحكم الشرعي. وأضاف زارع أنّ كل سيدة لها خصوصيتها، ولا يجوز الانكشاف أمام بعضهما البعض، لافتًا إلى أنّه لم يأتِ فيه نصّ صريح، لكنه غير مستحب، حيث يرفضه السلوك الإنساني، والستر في هذه الحالة أوجب". بدوره، علّق الدكتور أحمد خليفة، أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر، على الموضوع عينه قائلاً: "لا يجوز أن يجامع الرجل زوجتيه، الواحدة أمام الأخرى"، لافتًا إلى أنّ للاثنتين عورات مغلظة، ولا يجوز للمرأة أن تنظر إلى عورة الأخرى، فما بالك في حالة ضعفها، وهو ما اعتبر أنه أمر عبثي.
بعد الفضيحة في مصر... هل يجوز الجماع بين زوجتين في الفراش! | النهار
قد يهمك ايضًا: هَلْ يجوز صلاة العيد في المنزل ؟
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يرزقنا الحلال دائما وان يوفق كل رزوج وزوجة في حياتهما، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في اسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
حق المرأة في الفراش كحق الزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهو ما يؤكد حرمانية الجمع بين امرأتين في نفس الوقت على الفراش، لما فيه من اطلاعا على عورة النساء لبعضهن البعض وهتك لستر الحياء، بجانب أنه قد يؤدى الى صراع من نوع أخر بين الزوجتين، وهو أمر لا داعى له على الإطلاق. فالله تعالى خلق المتعة في العلاقة الجنسية بين رجل وامرأة، والمراة الواحدة كافية من أجل امتاع الرجل خلال العلاقة. فضل الجماع بين الزوج والزوجة
خلق الله تعالى الجماع من أجل إيجاد المتعة الشخصية داخل نفس الرجل والمرأة، وهو أمر نفسي بحت يساعد في الراحة النفسية والهدوء والاستقرار العاطفي، ويساهم في تجديد النشاط اليومى الذهني للرجل والمراة. شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة. بجانب أنه حفظ للرجل من الوقوع في الخطأ والزنا ، وتساعد في حدوث الحمل والولادة وبالتالي استمرار الحياة البشرية. فهو أمر خاص مجاني أوجده الله تعالى بلا مقابل يجعل الإنسان يعيش سعيدا ويفرغ كل الضغوطات التي بداخله من أجل الاستقرار في حياته. ولذلك دوما فإنه من المتعارف في المجتمعات العربية والإسلامية أن الزواج أمر مرتبط بالاستقرار في الحياة بشكل عام. فهى متعة شخصية من متع الانسان في الدنيا، متعة حلال وهبها الله تعالى لنا ونعمة وفضل من عنده لدى الانسان، وهى غريزة طبيعية لا تحتاج الى أمور خارجية.
خلاصة الفتوى
عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع، فإن أبى فالقاضي يلزمه بذلك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. رواه أحمد ، وانظري الفتوى رقم: 25425 ، وما أحيل عليه من فتاوى خلالها. هذا واعلمي أنه ليس من العدل الواجب عليه أن يساوي بينكما في مرات الجماع فإن ذلك قد لا يطيقه ويكون من تكليفه بما ليس في وسعه. وللعلماء في تحديد المدة التي يجب على الزوج جماع زوجته فيها بحيث لا يتجاوزها بدون جماع خلاف. وقال أكثرهم:
يجب أن لا يبلغ به مدة الايلاء إلا برضاها وطيب نفسها به
وَاخْتَارَ ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ: وُجُوبَ الْوَطْءِ بِقَدْرِ كِفَايَتِهَا. مَا لَمْ يُنْهِكْ بَدَنَهُ ، أَوْ يَشْغَلْهُ عَنْ مَعِيشَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِمُدَّةٍ 0اهـ.