مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب قصيدة نهج البردة كتاب إلكتروني من قسم كتب محمد صلى الله عليه وسلم للكاتب أحمد شوقي بنبين مصطفى طوبي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب قصيدة نهج البردة من أعمال الكاتب أحمد شوقي بنبين مصطفى طوبي
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
- قصيده نهج البرده للشيخ العطوانى
- قصيده نهج البرده لكعب بن زهير
- تحليل قصيده نهج البرده لاحمد شوقي
- الصور البلاغية في قصيدة نهج البردة
- مواقيت الصلاة في ظهران الجنوب
- وقت أذان العشاء في ذông ها ، فيتنام
قصيده نهج البرده للشيخ العطوانى
تعدّ المدائح النبويّة فناً أدبياً مستقلاً بذاته، حتى صار أجلّ الأغراض الشعرية، فتسابق نحوه الشعراء في مختلف العصور، ونظموا فيه أروع ما جادتْ به قرائحهم. وقيل: مَنْ لمْ يُبدِع في المدائح النبوية فقد فاته شرف عظيم! ونظراً لكثرة المدائح ووفرتها، لا يمكن حصرها بحال من الأحوال، لتعدّد بيئاتها، وتنوّع لغاتها، واختلاف مذاهبها. قصيده نهج البرده للشيخ العطوانى. وبين المدائح ما نال حظاً واسعاً من الشهرة، ونصيباً وافراً من القبول، ربما لاشتمالها على كثير من أحداث السيرة النبوية ووقائعها، أو لشهرة أصحابها ومكانتهم، أو لارتباطها بظروف ومواقف بعينها، أو لصدقها الفني والعاطفي، وجمالياتها البلاغية الفائقة، ما جعل الناس تتناقلها جيلاً بعد جيل، وترددها الألسنة صباحاً ومساء. وهناك عدد هائل من الشّعراء الذين عارضوا قصيدة «بانت سعاد» لكعب بن زهير، آخرهم الدكتور صابر عبد الدايم، والدكتور عبد الغفار هلال. والملاحظ أن الكثير من هذه المعارضات تتفق مع قصيدة كعب في الوزن والقافية، والبعض قد يختلف معها في الغرض، فالمعارضة إذن ليست كاملة، ولكنها جزئية. وفي هذا يقول الدكتور زكي مبارك في كتاب «المدائح النبوية»: «توارث المسلمون احترام قصيدة كعب حتى قال أبو جعفر الألبيري: حدثني بعض أشياخنا بالإسكندرية بإسناده أن بعض العلماء كان لا يستفتح مجلسه إلا بقصيدة كعب، فلما سُئِلَ عن ذلك، قال: رأيتُ رسول الله فقلتُ يا رسول الله: قصيدة كعب أنشدها بين يديك؟ فقال نعم، وأنا أُحبها وأحبّ من أحبها.
قصيده نهج البرده لكعب بن زهير
ولكن من بين العديد من القصص التي قدمها البوصيري لمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت قصيدة البردة. حيث أن تلك القصيدة ألقت مسامع كبيرة على العديد من الجوانب وتم ترديدها وشهرتها بين الأقوام. إلى ان أصبحت أشهر القصائد للبوصيري، وكانت لها أبيات طويلة تصل إلى 160 بيت يتحدث تفصيلاً عن مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم. تابع أيضًا: بحث عن الشاعر فاروق جويدة
مميزات شعر البوصيري
لقد كان البوصيري لها شكل متميز في الشعر الخاص به الذي كان يجمع بين البساطة والدقة والتفصيل الذي كان يجعل من يسمع هذا الشعر ينجذب إليه. قصيدة «نهج البُـردة» للمسيحي السوري ميخائيل ويردي في مدح النبي | زمان الوصل. لما كان له من مكانة تجذب من يستمع إليه ويحفظه لسهولته وبسطاته. ولم يكن هذا الأسلوب مختص فقط بقصيدة البردة، بل أنه كان سمة عامة في كل قصائد البوصيري التي قام بتقديمها. ظروف كتابة قصيدة البردة
لقد كان البوصيري في وقت من الأوقات أصاب بالضعف والوهن في جسده، في هذه الأثناء كان على يقين تام أنه لا من دواء له يعيده إلى حياته. التي كانت عليه أو صحته التي كان يتمتع بها لذلك قام بالتوسل إلى الله والتوجه له. وطلب شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الله لكي يعيد له صحته كما كانت. فكان شديد الإيمان واليقين بالله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، من خلال تعلمه.
تحليل قصيده نهج البرده لاحمد شوقي
إلى أن يقول في التحذير من هوى النفس:
" فان أمارتي بالسوء ما اتعظـــت
من جهلها بنذير الشيب والهرم "
ثم وأن يقول في الشفاعة والمناجاة:
" مالي ما ألوذ بـــه يا أكرم الرسـل
سواك عند حلول الحادث العمم
ولن يضيق رسول الله جاهك بـي
إذا الكريم تحلى باسم منتقــــــم"
ولئن جارى البوصيري في جزء من شعره كثيرا من شعر معاصريه في توظيف اللفظ المولد، فإن له تجارب عديدة في الأهاجي، إلا أنه مال بعدئذ إلى التنسك وحياة الزهد، واتجه إلى شعر المديح النبوي. وآثار البوصيري شعرية ونثرية، فقد ترك عددا من القصائد، والأشعار ضمنها ديوانه الشعري، وقصيدته الشهيرة (البردة) و(القصيدة المضرية في مدح خير البرية) والقصيدة (الخمرية) وقصيدة (ذخر المعاذ) ولامية في الرد على اليهود والنصارى بعنوان (المخرج المردود على النصارى واليهود) و(تهذيب الألفاظ العامية)، ووفاته بالإسكندرية سنة (695هـ – 1295م).
الصور البلاغية في قصيدة نهج البردة
من يسمع أم كلثوم وهي تغني قصيدة شوقي "نهج البردة" تحديدًا حفلة دمشق، يدرك أنّ هناك شيئًا إلهيًّا في هذه الأغنية التي حلّقت فيها أم كلثوم إلى السّماوات العلى من الوجد. قال صديق موسيقي مصري لي: إنّ أم كلثوم تجلّت في دمشق؛ لأنّها تعرف أنّها أمام "سمّيعة فادّتهم". لكن في رأيي الأمر لم يكن كذلك. تحليل قصيده نهج البرده لاحمد شوقي. ليس غريبًا ذلك التّجلي، فأم كلثوم لا شكّ شربت من ماء الكوثر "الفيجة" قبل أن تصعد إلى المسرح، وربّما زارت مقام سلطان العارفين لينضم إلى جوقتها الرّوحية. الثّلاثي العبقري
لم تشكّل أم كلثوم ثلاثيًّا عبقريًّا في أغنياتها كما حدث عندما غنّت لأمير الشعراء أحمد شوقي من ألحان السنباطي، على الرّغم من أنّ أحمد رامي منحها جزءًا من روحه وقلبه وعقله في كلّ ما كتب لها، وما لحّنه محمد القصبجي والشّيخ زكريا أحمد ومحمد عبد الوهاب وحتّى بليغ حمدي والشّيخ سيد مكاوي، لكن تبقى ألحان السنباطي متفوقة في رفع المقام الموسيقي إلى مقام من الوجد خاصة في "نهج البردة". تفاصيل لحنية وصوتية
لا نستطيع حصر الإبداع في الأغنية بمقطع شعري أو تنويع لحني أو مقدرة صوتية، ففي كلّ كلمة تنطقها أم كلثوم في هذه الأغنية تفردٌ في اللحن والصّوت.
أتقن فن التصوير الشمسي، وكان مولعاً بتعلّم اللغات الأجنبية، لذلك كان يتقن التركية والفرنسية واليونانية والروسية، حتى صار من كبار مثقفي عصره. درس الموسيقى والعزف على العود، وشارك في تأسيس النادي الموسيقي السوري، والرابطة الموسيقية في دمشق، وعُيِّن مستشاراً موسيقياً في المعهد الموسيقي الشرقي التابع لوزارة التربية. من الشاعر الذي قام بتأليف قصيدة نهج البردة؟ - راصد المعلومات. وأسهم كتابه «فلسفة الموسيقى الشرقية» (1947) في إبراز عدد كبير من جوانب الموسيقى الشرقية، وقدّم فيه حلولاً موسيقية حول الإشكال في الموسيقى العربية الذي بحث في مؤتمر القاهرة الموسيقي الأول عام 1932 وحاز هذا المؤلف تقدير منظمة «يونيسكو». كما رُشِّحَ كتاب «فلسفة الموسيقى الشرقية» لجائزة نوبل سنة 1951 وقد كرّمت وزارة الثقافة والإرشاد القومي السورية ميخائيل ويردي بعد وفاته بتقليده وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الأولى تقديراً لخدماته في مجالات الأدب والموسيقى وما كتب حول أثرهما في السلام. كما ألّف في الموسيقى كُتباً أخرى، مثل كتابه: «الموسيقى في بناء السلام» الذي تُرجِمَ إلى الإنكليزية والفرنسية، و «جولة في علوم الموسيقى العربية»، و «لا شيء من الموسيقى العربية». وألّف عدداً آخر من الكتب في مجالات مختلفة، مثل كتابه: «العروبة والسلام» (1951) وقد تُرجِم إلى الإنكليزية، و «الأدب في بناء السلام».
حـان الآن مـوعد ألاذآن
الذكر بعد الأذان
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
مواقيت الصلاة في ظهران الجنوب
اليوم 04/23 نهاراً 33° احتمال زخات أمطار بعد الظهر ليلاً 24° غائم جزئياً بشكل عام مع احتمال زخات أمطار مساءً الأحد 04/24 نهاراً 33° غيوم متفرقة ليلاً 24° غالباً صافٍ الاثنين 04/25 نهاراً 32° غائم جزئياً ليلاً 25° غائم كلياً الثلاثاء 04/26 نهاراً 34° احتمال زخات أمطار صباحاً ليلاً 23° غالباً صافٍ الأربعاء 04/27 نهاراً 34° غالباً صافٍ ليلاً 24° غالباً غائم
وقت أذان العشاء في ذÔng ها ، فيتنام
ليوم الاحد 24 ابريل 2022 الموافق 22 رمضان 1443
الساعة الآن في ذông ها حسب التوقيت المحلي في Ðông Hà متبقي على صلاة العشاء
وقت أذان العشاء 7:26 م
وقد يكون الاختلاف ثوان ، لكنها تظهر لديك كدقيقة لعدم وجود خانة الثوان
المصدار:
اسلام ويب, ويكيبيديا
علي بن سليمان الشهري
طريقة تأهل النصر للعالمية
اقوال ستيف جوبز بالانجليزي