آخر تحديث: نوفمبر 11, 2021
اسماء بنات محرمة وما هو سبب تحريمها ؟
أسماء بنات محرمة وما هو سبب تحريمها ؟ لطالما واجهنا هذا السؤال كثيراً في الفترة الحالية. حيث أن هناك الكثير من الأشخاص يرغبون في تسمية بناتهم، أسماء بعينها، ثم يكتشفوا أن هذه الأسماء محرمة فتنشأ لديهم الرغبة في معرفة سبب تحريمها. اسماء بنات محرمة في الإسلام عشرة أسماء • الصفحة العربية. حيث أن تنافس الآباء على تسمية أسماء حديثة، دون التفكير في معنى الاسم، من خلال موقع مقال يجعلهم يصادفون بعض الأسماء التي معناها يسيء للطفلة، أو يتنافي مع قواعد الشريعة. أسماء بنات محرمة وما هو سبب تحريمها؟
بات من الطبيعي عند مجيء مولود جديد، أن يقوم أبواه في البحث واختيار اسم مناسب له، ومؤخراً بات الناس يتنافسون في التجديد عند اختيار أسماء أولادهم. وأصبحوا يبحثون عن الأسماء الغريبة والجديدة، ويختاروا بعض الأسماء النادرة والغير متداولة. حتى أنه قد يصل بهم الأمر إلى اختراع بعض الأسماء، من الدول الأخرى سواء اليونانية أو التركية. دون التفكير إلى معنى هذه الأسماء، والتي تحمل معنى سيء، لذا إليكم بعض من هذه الأسماء ومعانيها:
راما: يرجع أصل هذا الاسم إلى الديانة الهندوسية، حيث أنه يحمل اسم أحد آلهتهم يشير إلى الفروسية والفضيلة.
اسماء بنات محرمة في الإسلام عشرة أسماء &Bull; الصفحة العربية
عشرة من أسماء اﻹناث المحرمة,, مع معانيها
1 راما
2 لارا
3 مايا
4 ريناد
5 لمار
6 ريماس
7 يارا
8 وجد
9 وتين
10 هنوف
يقول الشيخ خالد الجبير... تجنب أسماء البنات تلك ولو كانت اسم بنتك حاول تغيره. إنــكــم تــدعــون يــوم الــقــيــامــة بــأســمــائــكــم و أســمــاء آبــائــكــم فــأحــســنــوا أســمــاءكــم. بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها ويعذرني اصحاب هذه الاسماء. الاسم: رامــا
المعنى: إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية. ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية. اسماء بنات محرمة ومكروهة 2022 - موقع فكرة. وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون. الاسم: لارا
المعنى: روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت. يتضمن معنى يتنافى مع الدين في قصص أديان الوثنيين - إن لارا هي آلهة تيبر - وهو نهر أظنه في ايطاليا - و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني Larissa. الاسم: ريـنـاد
المعنى: أن يسود القلب من الذنوب والمعاصي.
اسماء بنات محرمة ومكروهة 2022 - موقع فكرة
وقيل:أحاطت الذنوب بالقلب من كثرتها. وقيل: الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت
الاسم:ريماس
المعنى:قيل:ظلمة القبور الموحشه. وقيل: مؤخرة الغزال
وقيل: صغير الجن
الاسم:لــمـار
المعنى:كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار. ( ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب - بريق الالماس - ماء الذهب.. وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم نلاقي ليس له اصل في اللغة العربية أصلاً)
فظنوا كثيرا أن معنى لمار بريق الالماس و ماء الذهب ، ولكنه غير صحيح
الاسم:مـايـا
المعنى:مايا اسم أكثر آلقبائل تخلف في العالم و تعيش في امريكا.!!
سلسبيل: مياه عذبة. أفنان: مكان الخير. تسنيم: مصدر ماء في الجنة. الكوثر: مجرى ماء في الجنة. السجود: وهو السجود أمام الله تعالى. الاستبرق: حرير رقيق. الحور: حسن العين. دانيا: فتاة ناعمة. السدرة: شجرة النبق. الاسماء الممنوعة من دار الافتاء
نهى دار الإفتاء عن الاقتراب من الأسماء التي لا يستطيع المسلمون إعطائها لأولادهم ، وبين هذه الأمسيات كان اسم رسول الله أو كلمة الله. حدد السمات الممنوعة. إقرأ أيضا: في التجربة التي أجراها العالم تومسون أظهرت الالكترونات سلوكا
أسماء الأطفال المحرمة في الإسلام فاحذر منهم
يتفق العلماء والفقهاء على أنه لا يجوز للفرد أن يستنتج اسمًا من أسماء الله مثل كودوس أو الملك ، وغير ذلك من الأسماء التي يختارها الله تعالى ، وقد سمح النبي بهذه الأسماء. صلى الله عليه وسلم ، ولله رجل اسمه ملك الملوك ، لأنه لا يمكن تسمية أولاده بأسماء مشتركة لله. سامية. أسماء بنات من القرآن
تقارب المسلمين لله وحبهم لاختيار أسماء رائعة ذات معاني جميلة ورشيقة يحب المسلمون الذهاب إلى كتاب الله تعالى لاشتقاق الأسماء الموجودة في أعظم كتب الله أو الحصول على اسم من شيء في القرآن. وهذا يدل على شيء جميل ، ولكن على المسلم أن يمتنع عن اختيار أحد الأسماء التي لا يستطيع الله أن يقولها لطفله ، وبذكر أسماء المحظورات نقدم لك قائمة بأسماء الفتيات.
[10] تهذيب الكمال؛ المزي، ج15، ص154-155. [11] يوجد إحصائيات ذكرها ابن حجر في مقدمة فتح الباري لكل صحابي. [12] صحيح البخاري، كتاب: العلم، باب: ذهاب موسى إلى البحر مع الخضر. [13] وأرقام الأحاديث هي: [825، 921، 932، 936، 945، 1364، 1381، 4613، 4951، 5541، 5542، 5544، 6894].
من فضائل الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنه صفة
قال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بأن يفقهه الله في الدين ويعلمه التفسير ، فقال: اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ أخرجه البخاري (143)، ومسلم (2477)، وأحمد (2397) واللفظ له. كما دعا الله بأنه يعلمه الحكمة ، فعن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: " ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره ، وقال: اللهم علمه الحكمة والحكمة: الإصابة في غير النبوة. أخرجه البخاري (3756). وكان عمر بن الخطاب يدنيه ويسأله ، ويدخله مع مشيخة أهل بدر ، ليريهم من علمه وفهمه. وكان له الجواب الحاضر ، والوجه الناضر ، صبيح الوجه ، له وفرة مخضوبة بالحناء ، أبيض طويل مشرب صفرة ، جسيم وسيم ، علمه غزير ، وخبره كثير ، يصدر الجاهل عن علمه وحكمته يفيضان ، والجائع عن خبزه ومائدته شبعان! مات رضي الله عنه بالطائف سنة ثمان وستين. واختلفوا في سنِّه ، فقيل: ابن إحدى وسبعين. وقيل ابن اثنتين. وقيل ابن أربع. من فضائل الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنه مزخرفة. والأوّل هو القويّ. وينظر لمعرفة المزيد عن مناقبه وفضائله: "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (2/ 949)، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم (3/ 1699)، و"الإصابة" لابن حجر (4 /122). ثانيا:
أثر دعاء النبي ﷺ لعبد الله بن عباس
لا شك أن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما بأن يعلمه الحكمة ويفقهه في الدين ويعلمه التفسير ؛ كان له الأثر الأكبر في حياة ابن عباس رضي الله عنهما ، وفي تكوين شخصيته الإيمانية والعلمية والأخلاقية ، وفي حرصه على طلب العلم وفهمه فهمًا صحيحًا.
من فضائل الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنه مزخرفة
المراجع
↑ "تعريف و معنى شعبان في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2061، موضوع. ↑ د. مرشد معشوق الخزنوي (25-4-2017)، "شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2014، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 969، صحيح. ↑ د. نايف الحمد (5-7-2011)، "التبيان لفضائل ومنكرات شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1969، صحيح. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أسامة بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2/130، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ سورة الزمر، آية: 10. ^ أ ب ت خالد الراشد (19-7-2010)، "فضل شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019. رد على شبهات الطاعنين في شخصية عبدالله بن عباس رضي الله عنه وعدد رواياته. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 5665، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 185. ↑ سورة القدر، آية: 1. ↑ "شعبان بين السنة والبدعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-3-2019.
من فضائل الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنه رمز
5- روى ابن سعد في الطبقات أن ابن عباس رضي الله عنه كان يكتب الحديث، وقد ورث أبناؤه عنه كتبه، وكان عنده حِمْلُ بعير من الكتب، فقد روى ابن سعد (ت230هـ) بإسناده إلى عبيدالله بن علي، عن جدته سلمى قالت: رأيت عبدالله بن عباس معه ألواحٌ يكتب عليها عن أبي رافع شيئًا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم [8] ، وذكر ابن سعد بإسناده أنها حِمْل بَعير [9]. 6- ذكر المحدِّثون من أسباب إكثار بعض الصحابة من الرواية والتحديث:
تفرُّغه للعلم والجلوس للتحديث، ثم وجود طلاب له يسمعون منه وينشرون علمه، ثمَّ تأخُّر وفاته حتى سمِع وأسمع الحديث؛ فكما هو معلوم أنَّ بعض الصحابة لم يتفرَّغ للعلم، أو لم يكن صاحب علم، أو الوفاة القريبة له، وفي هذا المقام: ابن عباس له تلاميذ كُثر، فقد ذكر المزي وابن حجر له 197 راويًا [10] ، ثم تأخَّرت وفاة ابن عباس (توفي 68 هـ) حتى سمِع من أغلب الصحابة وجَمَع العلم منهم، وقد نقلت كتب السنة قصصَ ذَهابه إلى بيوت الصحابة والسماع منهم. 7- ثم مَن يقول بأنَّ أحاديثه ضعيفة: يريد بهذا التشكيك بمن أخرج له من أصحاب الكتب، ثم التشكيك بقواعد نقد الحديث وتنقية الروايات وبيان المقبول منها من غير المقبول.
[1] وهو مستشرق فرنسي، وحسب بحث له نشره بعنوان: (Le portrait mythique d'Ibn Abbas)،in ARABICA N 32- 1985 -p 62-67. [2] يُنظر: مناهج المستشرقين البحثية في القرآن الكريم؛ د. حسن عزوزي، ص43. [3] إجناتس جولدزيهر؛ العقيدة والشريعة في الإسلام، ترجمة محمد يوسف موسى، وعبدالعزيز عبدالحق، وعلي حسين عبدالقادر، (القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1959م)، ط1، ص: 49-50، ويُنظر: المستشرقون والحديث النبوي؛ د. محمد بهاء الدين، دار النفائس، ص209. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما- الجزء رقم3. [4] للمزيد من أقوالهم في السنة النبوية يُنظر: المستشرقون والحديث النبوي؛ محمد بهاء الدين، دار النفائس. [5] صحيح البخاري، كتاب: العلم، باب: السمر في العلم، حديث 117، (والحديث مكرر في البخاري 15 مرة). [6] تهذيب الكمال في أسماء الرجال؛ جمال الدين يوسف المزي، ج15، ص154إلى ص162. [7] رواه البخاري، كتاب: العلم، باب: دعاء النبي ((اللهم علِّمه الكتاب))، حديث 75، وفي رواية: ((اللهم فقِّهْهُ في الدِّين)) صحيح البخاري، كتاب: الوضوء، باب: وضع الماء عند الخلاء، حديث 143. [8] الطبقات الكبرى؛ محمد بن سعد، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت، ج2/ص371. [9] قال ابن سعد بإسناده إلى موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريبٌ حِمْل بعير أو عدل بعير من كتب ابن عباس، قال: فكان علي بن عبدالله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إليَّ بصحيفة كذا وكذا/ كان تلميذه سعيد بن جبير (95هـ) يكتب عنه ما يُملي عليه، فإذا نفد القرطاس كتب على لباسه ونعله، وربما على كفِّه ثم نسَخَه.