طريقة زراعة غصن التوت:
يتم زراعة نبات التوت واكثارة اما جنسيا او عن طريق زراعة البذور او بالتكاثر الخضري وهي طريقة العقل حيث يتم استخدام جزء من شجرة التوت الكبيرة واتباع الطريقة المناسبة حتي يتم تكوين جذور وزراعتها وحدها وهناك ايضا طريقة التطعيم.
- شاليهات غصن التوت البري
- شاليهات غصن التوت في
- شاليهات غصن التوت والنبوت
- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"...
شاليهات غصن التوت البري
𝙆𝙝𝙖𝙡𝙚𝙙 ♪ January 5, 2021 جميله جدا روعة ونظيفة جدا جدا تستاهل الزيارة من جد Aziz S. September 22, 2020 Aziz S. September 22, 2020 شالية جميل روعة Aziz S. September 22, 2020 Show more photos
شاليهات غصن التوت في
وعلى الرغم من وجود العديد من الأنواع التجارية لدود الحرير، فإن < > دودة القز ( الاسم العلمي Bombyx mori) تعد النوع الأكثر استخدامًا على نطاق واسع كما أنه يُدرس بكثافة. وفقًا للنصوص كونفوشيوس الكونفوشيوسية ، فإن اكتشاف إنتاج الحرير بواسطة < >بي موري (B. mori) يعود تقريبًا إلى القرن الـ 26 قبل الميلاد عام 2700 قبل الميلاد ، على الرغم من أن السجلات الأثرية تشير إلى أن زراعة الحرير تعود إلى فترة اليانغشاو المبكرة في الفترة من (5000 - 3000 قبل الميلاد). مرجع كتاب العنوان Prehistoric textiles the development of cloth in the Neolithic and Bronze Ages with special reference to the Aegean الأخير Barber الأول E. J. شاليهات غصن التوت الازرق. W. وصلة المؤلف الإصدار reprint, illustrated سنة 1992 الناشر Princeton University Press مكان الرقم المعياري 978-0-691-00224-8 الصفحة الصفحات 31 مسار // HnSlynSfeEIC&lpg PA31&dq yangshao 20dynasty 20silkworm 20discovery&pg PA31 v onepage&q&f false تاريخ الوصول 06-11- وفي حوالي النصف الأول من القرن الأول الميلادي، وصل إنتاج الحرير إلى كوتان القديمة،Hill, John E. 2003. Annotated Translation of the Chapter on the Western Regions according to the < >Hou Hanshu.
شاليهات غصن التوت والنبوت
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 451
الشاعر راعي مشــهــــــوررررررر
لله درك كم انت رائع ومبدع تستحق ان يوقال لك مبدع واستاذ في الابداع
قصيده ذات طابع مميز تحمل معاني عضيمه
قصيده البيت الواحد يغني عن قصيده كامله لو تمعن القار المتذوق
اساذ بما تعني الكلمه
سجل اعجابي ياراعي مشهور
المشاركات: 1625
ولاهنت على هذا الابداع الوافي
لك تحياتي وتقديري
اخوك... ناصر ابن لقرع
وبعد التجفيف، يتم تعبئة الحرير الخام حسب الجودة. مراحل الإنتاج
مراحل الإنتاج تكون كالتالي فراشة الحرير تضع بيضها
البيض يفقس، واليرقات تتغذى على أوراق التوت البري. عندما يصبح وزن دود القز أثقل 10000 مرة من وزنها عندما فقست، فهذا يعني أنها الآن أصبحت جاهزة لتغزل شرنقة حرير. يتم إنتاج الحرير في غدتين تقعان في رأس دودة القز ثم يتم إجباره على الخروج في صورة سائلة من خلال فتحات تسمى المغازل. يتصلب الحرير حينما يلامس الهواء. كيفية زراعة غصن التوت - إسألنا. تقوم دودة القز بغزل ما يقرب من ميل واحد من الخيوط وتحيط نفسها كليةً بالشرنقة لمدة حوالي يومين أو ثلاثة أيام ولكن بسبب قيود الجودة فإن كمية الحرير المستخدمة في كل شرنقة تكون صغيرة. وكنتيجة لذلك، فإن إنتاج ا كجم من الحرير يتطلب حوالي 5500 دودة قز. يتم الحصول على الحرير من الشرانق غير التالفة عن طريق تفريش الشرنقة لإيجاد نهاية الطرف الخارجي للخيط. ثم يتم لف خيوط الحرير على البكرة. الشرنقة الواحدة تحتوي على ما يقرب من 1000 ياردة من خيوط الحرير. يُعرف الحرير في هذه المرحلة بالحرير الخام. خيط الغزل الواحد يتكون مما يقرب من 48 خيط حرير منفردًا. Sericulture المرحلة الثالثة من دودة القز
Sericuturist دود القز إلى الماكينات الدوارة الحديثة
Sericulture-cocoon الشرنقة الحرير في الماكينات
وصلات حمراء
راجع الترجمة
Silkworm & cocoon دودة القز والشرنقة
إنتاج الحرير من دودة القز أو زراعة التوت بغرض تربية ديدان الحرير هو تربية دود القز بهدف إنتاج حرير الحرير الخام.
- إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، فمن كذب عليَّ مُتعمِّدًا ، فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ
الراوي:
سعيد بن زيد
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
2142
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أَحَدٍ، مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نِيحَ عليه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".... المغيرة بن شعبة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1291 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الكَذِبُ عاقبتُه وخيمةٌ، وعاقبةُ الكَذبِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشدُّ مِن عاقبةِ الكذبِ على غيرِه؛ لِمَا يَترتَّبُ على ذلِك مِن مفاسدَ في الدِّينِ والدُّنيا. وفي هذا الحَديثِ يَروي الصحابيُّ الجليلُ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّ كَذِبًا علَيَّ ليس كَكَذِبٍ على أحَدٍ»، أي: إنَّ الكَذِبَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليس بمِثْلِ الكَذبِ على أحدٍ؛ لأنَّ كلامَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَشريعٌ، وكلامَ غَيرِه ليس كذلك؛ فالكذِبُ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعظَمُ مَضَرَّةً، وأوقَعُ فَسادًا في نُفوسِ المُسلِمينَ، وهو أشدُّ في الإثمِ مِنَ الكذِبِ على غيرِه.
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار&Quot;...
وقيل: إنَّ العذابَ محمولٌ على ما إذا أَوصى المَيتُ بالنِّياحةِ عليه كما كانت عادتُهم في الجاهليَّةِ، أو لم يُوصِ بالنَّهيِ عن ذلك مع عِلْمِه أنَّ أهْلَه يَفعلونَه. وذهَب بعضُ العُلماءِ إلى أنَّ العذابَ المقصودَ في الحديثِ هو الألَمُ، أي: إنَّ المَيتَ لَيتألَّمُ ببُكاءِ أهلِه عليه وما يَقعُ مِنهم. وفي الحديثِ: النَّهيُ والتَّحذيرُ الشَّديدُ مِن الكَذِبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والوعيدُ الشديدُ على ذلِك. وفيه: النَّهْيُ عن النِّياحةِ على المَيتِ.
حديث: "من أفطر يومًا من رمضان في غير رُخْصة رخَّصها الله له، لم يَقْض عنه صيامُ الدهر كلِّه، وإنْ صامه". حديث: "نوم الصائم عبادة، وصَمْتُه تسبيح، وعمَلُه مضاعف، ودعاؤه مستجاب، وذنبه مغفور". حديث: "صوموا تصحُّوا"
وإنّنا إذا تعمقنا في معاني هذه الأحاديث ومقاصدها سنجد ما يُخالف الشريعة الإسلامية ولا يتّفق مع مبادئ المنطق والعقل، وقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لا ينطق عن الهوى، ولا ينطق بكلام منافٍ للعقل والمنطق. شاهد أيضًا: صحة حديث اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
وبهذا نكون قد وصلنا إلى هاية المقال الذي بيّن صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ، وبيّن الدلائل التي تُشير إلى ضعف هذا الحديث وعدم ثباته، كما بيّن حكم تداول الأحاديث الموضوعة، وذكر بعض الأحاديث التي تتعلق برمضان والتي لا صحّة لروايتها عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. المراجع
^, رتبة حديث:... وهو شهر أوله رحمة, 12-3-2021
^, بيان ضعف حديث في فضل رمضان, 12-3-2021
^
صحيح مسلم, أبو هريرة، مسلم، 3، صحيح. ^, حكم رواية الحديث الموضوع, 12-3-2021
^, أحاديث ضعيفة وموضوعة في رمضان, 12-3-2021