عم يتساءلون عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون. افتتاح الكلام بالاستفهام عن تساؤل جماعة عن نبأ عظيم افتتاح تشويق ثم تهويل لما سيذكر بعده ، فهو من الفواتح البديعة لما فيها من أسلوب عزيز غير مألوف ، ومن تشويق بطريقة الإجمال ثم التفصيل المحصلة لتمكن الخبر الآتي بعده في نفس السامع أكمل تمكن. عم يتساءلون عن النبأ العظيم مكتوبة. وإذا كان هذا الافتتاح مؤذنا بعظيم أمر كان مؤذنا بالتصدي لقول فصل فيه ، ولما كان في ذلك إشعار بأهم ما فيه خوضهم يومئذ يجعل افتتاح الكلام به من براعة الاستهلال. [ ص: 7] ولفظ ( عم) مركب من كلمتين هما: حرف ( عن) الجار ، و ( ما) التي هي اسم استفهام بمعنى: أي شيء ، ويتعلق ( عم) بفعل ( يتساءلون) فهذا مركب. وأصل ترتيبه: يتساءلون عن ما ؛ فقدم اسم الاستفهام لأنه لا يقع إلا في صدر الكلام المستفهم به ، وإذ قد كان اسم الاستفهام مقترنا بحرف الجر الذي تعدى به الفعل إلى اسم الاستفهام وكان الحرف لا ينفصل عن مجروره ؛ قدما معا فصار: ( عما يتساءلون). وقد جرى الاستعمال الفصيح على أن ( ما) الاستفهامية إذا دخل عليها حرف الجر يحذف الألف المختومة هي به تفرقة بينها وبين ( ما) الموصولة. وعلى ذلك جرى استعمال نطقهم ، فلما كتبوا المصاحف جروا على تلك التفرقة في النطق ، فكتبوا ( ما) الاستفهامية بدون ألف حيثما وقعت ، مثل قوله تعالى: فيم أنت من ذكراها فبم تبشرون لم أذنت لهم عم يتساءلون مم خلق ، فلذلك لم يقرأها أحد بإثبات الألف إلا في الشاذ.
فيجوز أن تكون مستعملة في حقيقتها بأن يسأل بعضهم بعضا سؤال متطلع للعلم; لأنهم حينئذ لم يزالوا في شك من صحة ما أنبئوا به ، ثم استقر أمرهم على الإنكار. ويجوز أن تكون مستعملة في المجاز الصوري ؛ يتظاهرون بالسؤال وهم موقنون بانتفاء وقوع ما يتساءلون عنه ، على طريقة استعمال فعل " يحذر " في قوله تعالى: يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة فيكونون قصدوا بالسؤال الاستهزاء. وذهب المفسرون فريقين في كلتا الطريقتين ، يرجح كل فريق ما ذهب إليه ، والوجه حمل الآية على كلتيهما; لأن المشركين كانوا متفاوتين في التكذيب ، فعن ابن عباس: لما نزل القرآن كانت قريش يتحدثون فيما بينهم ؛ فمنهم مصدق ومنهم مكذب. وعن الحسن ، وقتادة مثل قول ابن عباس ، وقيل: هو سؤال استهزاء أو تعجب ، وإنما هم موقنون بالتكذيب. فأما التساؤل الحقيقي فأن يسأل أحد منهم غيره عن بعض أحوال هذا النبأ ، فيسأل المسؤول سائله سؤالا عن حال آخر من أحوال النبأ ؛ إذ يخطر لكل واحد في ذلك خاطر غير الذي خطر للآخر ، فيسأل سؤال مستثبت ، أو سؤال كشف عن معتقده ، أو ما يوصف به المخبر بهذا النبأ ، كما قال بعضهم لبعض أفترى على الله كذبا أم به جنة وقال بعض آخر: أإذا كنا ترابا وآباؤنا أإنا لمخرجون إلى قوله: إن هذا إلا أساطير الأولين.
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة: عن النبإ ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ البعث بعد الموت، فصار الناس فيه فريقين: مصدّق ومكذّب، فأما الموت فقد أقرّوا به لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ صار الناس فيه رجلين: مصدّق، ومكذّب، فأما الموت فإنهم أقروا به كلهم لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ قال: مصدّق ومكذّب. * * *
وقوله: ﴿كَلا﴾
يقول تعالى ذكره: ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون الذين ينكرون بعث الله إياهم أحياء بعد مماتهم، وتوعدهم جل ثناؤه على هذا القول منهم، فقال: ﴿سَيَعْلَمُونَ﴾ يقول: سيعلم هؤلاء الكفار المنُكرون وعيد الله أعداءه، ما الله فاعل بهم يوم القيامة، ثم أكد الوعيد بتكرير آخر، فقال: ما الأمر كما يزعمون من أن الله غير محييهم بعد مماتهم، ولا معاقبهم على كفرهم به، سيعلمون أن القول غير ما قالوا إذا لقوا الله، وأفضوا إلى ما قدّموا من سيئ أعمالهم. وذُكر عن الضحاك بن مزاحم في ذلك ما:-
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي سنان، عن ثابت، عن الضحاك ﴿كَلا سَيَعْلَمُونَ﴾ الكفار ﴿ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ﴾ المؤمنون، وكذلك كان يقرأها.
وأما إحياء الأرض بالنبات ففي قوله تعالى: وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا [ 78 \ 14 - 16] كما قال تعالى: ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى [ 41 \ 39]. وأما نشأة الإنسان من العدم ، ففي قوله تعالى: وخلقناكم أزواجا [ 78 \ 8] ، أي: أصنافا ، كما قال تعالى: قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم [ 36 \ 79]. وأما إحياء الموتى في الدنيا بالفعل ، ففي قوله تعالى: وجعلنا نومكم سباتا [ 78 \ 9] [ ص: 408] والسبات: الانقطاع عن الحركة. وقيل: هو الموت ، فهو ميتة صغرى ، وقد سماه الله وفاة في قوله تعالى: الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها [ 39 \ 42] ، وقوله تعالى: وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه [ 6 \ 60] ، وهذا كقتيل بني إسرائيل وطيور إبراهيم ، فهذه آيات البعث ذكرت كلها مجملة. وقد تقدم للشيخ - رحمة الله تعالى علينا وعليه - إيرادها مفصلة في أكثر من موضع ، ولذا عقبها تعالى بقوله: إن يوم الفصل كان ميقاتا [ 78 \ 17] ، أي: للبعث الذي هم فيه مختلفون ، يكون السياق مرجحا للمراد بالنبأ هنا.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (١) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (٢) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (٣) كَلا سَيَعْلَمُونَ (٤) ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ (٥) ﴾. يقول تعالى ذكره: عن أي شيء يتساءل هؤلاء المشركون بالله ورسوله من قريش يا محمد، وقيل ذلك له ﷺ، وذلك أن قريشا جعلت فيما ذُكر عنها تختصم وتتجادل في الذي دعاهم إليه رسول الله ﷺ من الإقرار بنبوّته، والتصديق بما جاء به من عند الله، والإيمان بالبعث، فقال الله لنبيه: فيم يتساءل هؤلاء القوم ويختصمون، و"في" و"عن" في هذا الموضع بمعنى واحد. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع بن الجراح، عن مِسعر، عن محمد بن جحادة، عن الحسن، قال: لما بُعِث النبيّ ﷺ جعلوا يتساءلون بينهم، فأنزل الله: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ يعني: الخبر العظيم. قال أبو جعفر، ثم أخبر الله نبيه ﷺ عن الذي يتساءلونه، فقال: يتساءلون عن النبأ العظيم: يعني: عن الخبر العظيم. واختلف أهل التأويل في المعنيّ بالنبأ العظيم، فقال بعضهم: أريد به القرآن. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ قال: القرآن.
وبفحص 160 ألف مريض (تعرضوا لكدمات) وتزيد أعمارهم عن 65 سنة، أظهرت الدراسة أن ما نسبته 22-26% يزيد لديهم خطر الإصابة بالخَرَف بعد خمس-سبع سنوات. كما ربطت الأبحاث تكرار الصدامات الدماغية بتراكمات تلف الأعصاب، حتى وإن كانت بلا أعراض أو دون-ارتجاجية، وحدوث أمراض (التنكّس العصبي- neurodegenerative) مثل الزهايمر وداء باركنسون، و(اعتلال الدماغ المزمن- CTE). ما هو ارتجاج الدماغ؟ وما هي أعراضه وكيفية الإصابة به؟ - أنا أصدق العلم. وفي استطلاعٍ على 2000 من لاعبي كرة القدم الأمريكية المحترفين، وُجد أن اللاعبين المتعرضين لحالات ارتجاج متعددة في تاريخهم المَرضي تزيد نسبة إصابتهم بالاكتئاب المَرَضي. وفي دراسة لنسبة الوفيات وُجد أن الوفاة بسبب أمراض (التنكُّس العصبي- neurodegenerative) أعلى بثلاث أضعاف عند لاعبين سابقين من غيرهم من الناس والعوام. متى يجب أن تستشير الطبيب؟
إذا عانيت من فقدان الوعي، أو الارتباك الملحوظ، أو القيء، أو الصداع الشديد، عليك استشارة الطبيب فورًا. ويتوجب عليك أن تكون يقظًا في أول 24 ساعة بعد الإصابة لأنها الفترة التي يمكن أن تتطور بها الأعراض. لا داعي للقلق المبالغ لأن معظم الحالات المصابة بارتجاج المخ تتعافى من تلقاء نفسها ولا تحتاج إلى الذهاب للطبيب، وكل ما تحتاجه فقط هو الراحة الذهنية والبدنية.
اختبار ارتجاج المخ Concussion Test - كل يوم معلومة طبية
تجنب الأنشطة التي تتطلب مجهودًا بدنيًا أو تركيزًا. بعد نصيحة الطبيب ، عد تدريجيًا إلى الحياة الطبيعية. ما لم ينصح طبيبك بخلاف ذلك ، تجنب القيادة أو ركوب الدراجة. لا تعود إلى العمل أو الدراسة إلا إذا نصحك طبيبك بذلك. تناول الدواء الذي يصفه لك طبيبك فقط. تجنب شرب الكحول. اختبار ارتجاج المخ Concussion Test - كل يوم معلومة طبية. تجنب استخدام أجهزة الكمبيوتر وألعاب الفيديو وما إلى ذلك. تجنب السفر جوا. 2. نصائح للأطفال
بالنسبة للأطفال الذين يعانون من ارتجاج ، من المهم اتباع هذه النصائح:
لا تنم ليلاً ، تحتاج إلى راحة أثناء النهار. تجنب ركوب الدراجات الهوائية أو ممارسة الرياضة أو أي أنشطة تسبب حركة الجسم. اعطي طفلك الدواء الذي وصفه الطبيب. بعد إذن الطبيب ، عاد الطفل تدريجياً إلى المدرسة. شارك المعلومات حول صحة الأطفال مع الأسرة والمدرسة.
ما هو ارتجاج الدماغ؟ وما هي أعراضه وكيفية الإصابة به؟ - أنا أصدق العلم
7 إلى 2. 4 لترًا من الماء أو المشروبات الخالية من الكافيين يوميًا، مع ضرورة تناول الطعام بالشكل الطبيعي للتأكد من عدم انخفاض مستوى سكر الدم. نصائح للوقاية من ارتجاج الدماغ
هناك بعض النصائح التي يجب اتباعها للوقاية من ارتجاج الدماغ، مثل:
ارتداء الملابس واستخدام المعدات الوقائية اللازمة عند لعب الألعاب الرياضية التتي تتطلب الوقاية، من الخوذة وحامي العيون وغيرها. اتباع أوامر السير من ارتداء حزام الأمان والقيادة ضمن السرعة المسموح بها، واتباع القواعد الخاصة بالأمان. القيام بالتمارين الرياضية التي تقوي عضلات الساقين والرقبة بشكل دوري، الأمر الذي يساعد في امتصاص الضربات والتقليل من خطر الإصابة بارتجاج الدماغ. الابتعاد عن العراك والمشكلات التي من شأنها أن تسبب العديد من الإصابات، مثل ارتجاج الدماغ. اتباع إجراءات الأمان في المنزل والدرج، من خلال تركيب شبك الحماية على النوافذ. متى يجب الذهاب إلى الطبيب؟
هناك بعض الأعراض التي يستدعي ظهورها الذهاب إلى الطبيب، ومن هذه الأعراض نذكر:
وجود مشكلات تخص الذاكرة. الشعور بالصداع الذي لا يخف بالرغم من تناول الأدوية المسكنة. الغثيان والاستفراغ المستمر. وجود تغيرات في الشخصية، مثل العصبية الزائدة.
6 تجنب القيادة. تجنب القيادة بكل صورها إلى أن تتعافى، وتأكد أن يوصلك أحدهم من وإلى الطبيب أو المشفى. 7 استرِح. لا تقرأ أو تشاهد التلفاز أو تتبادل الرسائل أو تستمع للموسيقى أو تلعب ألعاب الفيديو أو تمارس أيّة مهام ذهنية، فمن الضروري أن تسترح على المستويين البدني والعقلي. [١٣]
8
تناول الأطعمة المفيدة للدماغ. يؤثر الطعام على حالتك إما بالسلب أو بالإيجاب، ولهذا يجب عليك أن تمتنع عن الكحول عقب إصابتك بالارتجاج وأن تتجنب الأطعمة المقلية والمحلاة والكافيين والمحتوية على نكهات أو ألوان صناعية. في المقابل تناول بعض من هذه الأطعمة الصحية:
الأفوكادو. العنب البري. زيت جوز الهند. الحبوب والمكسرات. السلمون. الزبدة والجبن والبيض. العسل. الخضروات والفاكهة المفضلة بالنسبة لك. [١٤]
اذهب للطبيب. يجب أن يتم فحص وتقييم إصابات الدماغ مهما كانت درجتها على يد الطبيب، حيث أن بعض الإصابات التي تبدو بسيطة قد تودي بحياة المصاب. إذا كان المريض يعاني من بعض الأعراض البسيطة ولكن لا يبدو أنه في خطر كبير، فاصطحبه لأقرب عيادة طبية. [١٥]
اطلب الإسعاف في حالة فقدان المصاب لوعيه وعدم قدرتك على تحديد حجم الإصابة، حيث أن نقل مصابي الدماغ يتطلب عناية فائقة في تثبيت الدماغ وإلا فقد تتسبب في وفاة المصاب إذا حاولت أن تُقلّه بنفسك.