مقارنة المنتجات (0) الفرز بواسطة:
عرض:
الربط تحتوي على 3 علب..
علب بخاخ بلاستيك 250مل 10. 00 ريال السعر شامل الضريبة
علب بخاخ بلاستيك 500مل 15. 00 ريال السعر شامل الضريبة
علب بخاخ بلاستيك 500مل 13. 00 ريال السعر شامل الضريبة
الربطة تحتوي على 50 علبه..
علب بلاستيك دائري 44. 68 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 25علبة..
علب ساندوتش شفافه 23. 00 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 50 علبه..
علبه بلاستيك 0. 5كيلو 28. 75 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 20 علبه..
علبه بلاستيك مربعه وعلبه صوص 29. 90 ريال السعر شامل الضريبة
الربطة تحتوي على 80علبه..
وعاء سوشي أسود مقاس 3 69. 00 ريال السعر شامل الضريبة
الربطة تحتوي على 10علب..
وعاء سوشي أسود مقاس 4 11. 50 ريال السعر شامل الضريبة
الربطة تحتوي على 8علب..
وعاء سوشي أسود مقاس 5 11. 50 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 15 علبه..
علبه بلاستيك 0. 5كيلو 11. 50 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 10علبه..
علبه بلاستيك 1كيلو 10. 35 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 8علبه..
علبه بلاستيك 2كيلو 14. 95 ريال السعر شامل الضريبة
الربطة تحتوي على 50 حبه..
علب كلوب ساندويتش 13.
علب بخاخ بلاستيك ايمبوسينق
Buy Best علب بخاخ بلاستيك سيت Online At Cheap Price, علب بخاخ بلاستيك سيت & Saudi Arabia Shopping
50 ريال سعودي
فيتشي شامبو دركوس التراسوثينج الخالي من السلفات للفروة الحساسة والشعر الجاف 200 مل
113. 85 ريال سعودي
56. 93 ريال سعودي
منتجات مشابهة
أكياس تعقيم مقاس 3. 5 انش 10 انش عدد 200
طقم تجميل رحلات لون شفاف عدد 6
34. 5 ريال سعودي
حشوة شعر صوف أسود 35 جم عدد 12
23 ريال سعودي
18. 4 ريال سعودي
20% خصم
ربطة شعر - MARVEL
11. 5 ريال سعودي
مطاط شعر 30 مم أسود
علبة بخاخ ماء بلاستيك 200 مل
8. 05 ريال سعودي
نيرس كاب استحدام مرة واحدة عدد 100
نظرة عامة على المنتج
علبة بخاخ ماء بلاستيك 300 مل
علبة بخاخ ماء بلاستيك 300 مل
خبير اقتصادى يطالب بنشر ثقافة الاستثمار الشرعى
تامر ممتاز الخبير الاقتصادى، قال إن تدنى وعى وكفاءة الجهاز المصرفى، وحالة الركود الاقتصادى التى تشهدها البلاد؛ السبب الرئيسى لانتشار عمليات النصب على المواطنين، مشيرًا الى أنه إذا نجح الجهاز المصرفى فى توفير أوعية متنوعة وملائمة وأرباح عادلة للمواطنين، ما كانوا ليلجئوا إلى هؤلاء النصابين. وأضاف "ممتاز"، فى تصريحاتٍ لـ"اليو السابع" أن المواطن المصرى لا يملك ثقافة الاستثمار تحت مظله شرعية، كما أنه يجرى وراء أطماعه بهدف تحقيق الربح السريع، وهى نقطة الضعف التى يستغلها النصابين فى إقناع ضحاياهم بمنحهم نسب فوائد أعلى من البنوك، لافتا الى أن هناك دورًا كبيرًا للإعلام بالتعاون مع الجهاز المصرفى من أجل نشر ثقافة الاستثمار الشرعية، لحماية المواطنين من هؤلاء النصابين. محامى: القانون لا يحمى المغفلين
وعن دور القانون فى حماية المواطنين من عمليات النصب التى يتعرضون لها يقول أحمد السقا المحامى والخبير القانونى، "القانون لا يحمى المغفلين"، مشيرا الى أن الكذب المجرد لا يعد جريمة، بل لابد أن تسانده دلائل أخرى مثل الأوراق الرسمية، أما الشخص الذى يستولى على أموال الآخرين بالكذب ويذهب لمباحث الأموال العامة ثم النيابة، لا يعاقب إلا بعقوبة الحبس الاحتياطى.
تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط يسمى
الأرصفة جمع رصيف، وهو طريق محاذي للشارع العام الذي تسير فيه المركبات والسيارات بأنواعها، أما الرصيف فهو مخصص للمشاة فقط، وهو ايضا جزء ومعلَم مهم من معالم المدينة، فإذا أردت أن تعرف مستوى المدينة التي تزورها، انظر الى أرصفتها، وتفحّص شكلها، فمن خلال الرصيف يمكنك أن تقيس نظام دولة كاملة، ومن خلال الرصيف يمكنك أن تقيس ثقافة هذا الشعب أو ذاك؟!. هل يصح مثل هذا الكلام؟؟ وهل يتعلق الامر هنا بالنظافة؟ أم بالقانون أم بطبيعة سلوك الانسان،؟؟ ولكن هناك من يدعو الى النظافة ولا يلتزم بها، وهناك من يدّعي النظام والنظافة في القول، لكن عندما يتعلق الامر بالافعال فإن هذه الامور تغدو في خبر كان!! ، وهناك من يقول أن بعض الناس تدّعي النظام وتدعو له، لكن حين تلاحظ سلوكه وحياته الخاصة والعامة، سترى انه بعيد كل البعد عن ذلك، وهو يتعامل مع هذا الجانب وفق حالة عدم الاهتمام واللامبالاة التامة، إذ لا تعنيه قضية النظام والتطور من بعيد او قريب، لذلك هو غير معني بما يجري فوق الرصيف وفي الشارع وفي شكل المدينة وتصميمها.
تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط بل رسالة
حماس وفتح مرتا بموجات من التصالح والانقسام على مدى 13 عاما (الجزيرة)
لكن في اليوم التالي، تغلبت حماس على القوات الموالية لفتح في غزة، فيما اعتبره عباس "انقلابا عسكريا". وطردت حماس عناصر فتح من القطاع وتفردت بالسيطرة عليه. وردا على سيطرة حماس، عززت إسرائيل حصارها لقطاع غزة. وقتل في المواجهات بين الحركتين نحو 100 شخص. ثلاثة اتفاقات فاشلة
– في فبراير/شباط 2008، وقعت الحركتان على اتفاق مكة من أجل تشكيل حكومة انتقالية مهمتها تنظيم انتخابات، لكن كلما حدد موعد للانتخابات أرجئ. انتقال الناس والبضائع من مكان الى اخر يسمى حركه – المحيط. – في 6 فبراير/شباط 2012، تفاهمت الحركتان على أن يكلف عباس بقيادة الحكومة الانتقالية، لكن هذا القرار الذي واجه معارضة داخل حماس، لم ينفذ. – في أبريل/نيسان 2014، وقعت منظمة التحرير الفلسطينية التي تسيطر عليها حركة فتح، اتفاق مصالحة مع حماس لوضع حد للانقسام السياسي بين الضفة الغربية وقطاع غزة. وشكلت في يونيو/حزيران من العام ذاته حكومة وحدة ضمت تكنوقراطا من الطرفين، لكنها لم تتمكن من ممارسة سلطتها في غزة. واتهم عباس حركة حماس بالإبقاء على "حكومة موازية" في القطاع. – في يوليو/تموز وأغسطس/آب 2014، أظهر الطرفان موقفا موحدا بعد شن إسرائيل حربا استمرت 50 يوما على القطاع ردا على إطلاق صواريخ.
تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط +50
ومع ذلك وبعد أشهر، أخفقت حكومة الوحدة الوطنية. براغماتية
– في الأول من مايو/أيار 2017، أعلنت حماس عن توجهات سياسية جديدة في ميثاقها التأسيسي، وأوضحت أنها تخوض معركة "سياسية" لا "دينية" مع إسرائيل، وقبلت فكرة إقامة دولة فلسطينية في المستقبل تقتصر على الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة. – في السادس من الشهر نفسه، انتخب إسماعيل هنية رئيسا للمكتب السياسي لحماس خلفا لخالد مشعل. – في مارس/آذار 2017، شكلت حماس "لجنة إدارية" اعتبرتها فتح حكومة موازية، وردا على ذلك قلصت السلطة الفلسطينية المبالغ المدفوعة إلى إسرائيل لقاء تزويد سكان القطاع بالكهرباء، وأقدمت في وقت لاحق على تنفيذ خصم في رواتب موظفي قطاع غزة. تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط في. – في 17 سبتمبر/أيلول من العام ذاته، أعلنت حماس، "تلبية للجهود المصرية"، حل اللجنة، ودعت حركة فتح إلى حوار جديد للمصالحة. وللمرة الأولى منذ 2015، توجهت حكومة رئيس الوزراء رامي الحمد الله يوم 2 أكتوبر/تشرين الأول 2017 إلى قطاع غزة حيث عقدت أول اجتماع لها منذ ثلاث سنوات. مصالحة لم تستكمل
– في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2017، وقعت الحركتان في القاهرة اتفاق مصالحة، ووافقت حماس على نقل السلطات في القطاع إلى السلطة الفلسطينية، وسلمت حماس في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني السلطة الفلسطينية معابر قطاع غزة المحاصر من إسرائيل منذ عشر سنوات، على أن تتسلم السلطة الفلسطينية في الأسبوع الأول من ديسمبر/كانون الأول إدارة القطاع بشكل كامل.
تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط في
وأردفت "لا أفكر بنفسي فقط، أفكّر بكل أولئك الأشخاص الذين تساعدهم هذه الشركة في كسب عيشهم"، مشيرة إلى أن بعض موظفاتها يتولين لوحدهن مهمة إعالة أسرهن. وقالت "أشعر بالقلق من ذهاب 20 عاما من عمل هؤلاء النساء الشاق هدرا". - "لا يمكن تجاهلها" - وفي السنوات الـ20 بين إطاحة قوات بقيادة واشنطن بحكم طالبان عام 2001 وعودة الإسلاميين إلى السلطة، باتت العديد من النساء سيّدات أعمال خصوصا في مدن مثل هرات. وشهدت المدينة التي لطالما كانت مركزا تجاريا قرب حدود إيران وتركمانستان فرار العديد من سيّدات الأعمال في الشهور الأخيرة. وأفاد رئيس غرفة التجارة في المدينة يونس قاضي زاده فرانس برس أنه يأمل في أن تقوم طالبان بإعلان رسمي توضح من خلاله بأنه "يمكن للنساء العودة ومزاولة نشاطاتهن التجارية في ظل هذه الحكومة أيضا". لكن حتى الآن، يبدو مصير شركات كتلك التي تديرها عطائي معلّقا. أرصفة المُشاة وحالات التجاوز على القانون. وأفاد قاضي زاده "نأمل في أن نطلق أعمال النساء التجارية مجددا في بلدنا". بدورها، أكدت عطائي أنها ستبقى في الوقت الراهن في بلدها لأنها متشبّثة "بشيء من الأمل" بأن تتمكن شركتها من الصمود. وقبل الانسحاب الأميركي تم إجلاء 124 ألف شخص تقريبا من مطار كابول.
هناك من يظن أننا نبالغ في الكلام عن المدن والارصفة والشوارع، وهناك من لا يعنيه الامر أصلا، مثل هؤلاء لديهم استعداد دائم للتجاوز على الشارع والرصيف والقانون معا، بل هم لا يرون تجاوزا في ذلك، وقد ينظر كثيرون الى الاهتمام بهذه الامور على انها مبالغ بها، وقد يظنها البعض غير ذات اهمية، لكن كل الحقائق والوقائع تؤكد على ان النظام يعد من أهم القيم التي تساعد على بناء مجتمع متطور يعي أهمية اعطاء الشوارع والارصفة وتنظيم الحركة ما تستحقه من جهد واهتمام. هل يحتاج الامر الى وضع تشريعات بهذا الخصوص؟، في الحقيقة الامر ربما لا يتعلق بالقوانين، فهي موجودة ومثبتة، ولكن هناك مشكلة عدم تطبيقها من الجهات المختصة، وهناك مشكلة اكبر هي عدم الالتزام الشبه جماعي بهذه التشريعات والقوانين التي تنظم حركة المارة والسيارات في الشوارع وفوق الارصفة، لذلك نحن نحتاج الى تطبيق القوانين المعنية بهذا الشأن ولا بأس برفدها بما يستجد من تشريعات وقوانين تناسب الاوضاع الجديدة التي تسهم في نقل المدينة من الفوضى الى النمط الحضاري المتطور.