في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه ابن عباس قال: [ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ](رواه الترمذي، وقال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ). يقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس ولكل مهموم أو مغموم، ولكل مكروب أو مظلوم، ولكل صاحب حاجة، " إذا سألت فاسأل الله ":
حين تشتد بك الخطوب، وتحيط بك الكروب، وتظلم أمام عينيك الدنيا. فقل يا ألله. حين يضيق بك الأمر، وتستحكم عليك حلقاته، ولا تجد لك مخرجًا.. إذا سألت فاسأل الله. فقل يا ألله. حين يتبدل الحال، ويقل المال، وتكثر النفقات، وتتراكم على رأسك الطلبات، ولا تجد معك ما تؤدي به الحقوق والواجبات.. فقل يا ألله. حين تتبدل الحقائق، وتنتكس الفِطَر، ويُهزأ بالقيم، وتُحارب الفضائل، وتمتدح الرذائل.. فقل يا ألله. حين يتطاول على القرآن، ويستهزأ بالنبي العدنان، ولا تجد من يقف ليرد أو ينتصر لله ولدينه ولرسوله.. فقل يا ألله.
- شرح حديث " إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله "
- ص228 - كتاب دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ - إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله - المكتبة الشاملة الحديثة
- إذا سألت فاسألِ الله - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
- التفريغ النصي - شرح الأربعين النووية - الحديث التاسع عشر [2] - للشيخ عطية محمد سالم
- الدرر السنية
- وزاره العدل توثيق عقد الزواج العرفي
- وزاره العدل توثيق عقد الزواج ناجز
شرح حديث &Quot; إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله &Quot;
+2 Admin FC PARCELONA 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة FC PARCELONA عضـــــو فـضـــــــي عدد المساهمات: 401 نقاط: 5295 تاريخ التسجيل: 02/09/2009 موضوع: إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى..... الثلاثاء أكتوبر 06, 2009 6:09 am إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى..... -------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الفردوس ربوة الجنة و أعلاها و أوسطها ، و منها تفجر أنهار الجنة". (صحيح). الدرر السنية. *عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سألتم الله فسألوه الفردوس ، فإنه سر الجنة". *عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن في الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، والفردوس أعلاها درجة ،ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ، ومن فوقها يكون العرش ، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس". * عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ذر الناس يعملون ، فإن الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض ، و الفردوس أعلاها درجة و أوسطها ، و فوقها عرش الرحمن ، و منها تفجر أنهار الجنة ، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس"....... [size=21]هكذا يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كيف تكون هممنا عاليه، لا ترضى بالدون إطلاقا.
ص228 - كتاب دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ - إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله - المكتبة الشاملة الحديثة
ولا زلنا نتحدث عن مراقبة الله -تبارك وتعالى، وكان الكلام على حديث ابن عباس في وصية النبي ﷺ حينما قال: يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تُجاهك... وقد تحدثنا عن هذا القدر من هذا الحديث.
إذا سألت فاسألِ الله - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
فالموفق من وفقه الله للدعاء، وفتح عليه أبوابه، ويسر له سبله وأسبابه، ووجه قلبه إليه، وحرك لسانه به، فالخلق كلهم محتاجون إلى الدعاء أشد من حاجتهم للهواء، مفتقرون إليه افتقار السمك للماء، لا غنى لأحدهم عنه طرفة عين { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}. الله وحده دون من سواه
يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس وكل صاحب حاجة إذا أراد أن يسأل ألا يسأل إلا الله، وألا يعلق قلبه بسواه:. ذلك أن الدعاء عبادة والعبادة لا ينبغي أن تصرف إلا لله:
فعن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: [ إن الدعاء هو العبادة] ثم قرأ: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}( غافر:60). قال الشوكاني "الدعاء هو أعلى أنواع العبادة وأرفعها وأشرفها» اهـ. وقال الشيخ ابن سعدي: «وقال تعالى: { فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}(غافر:14).. التفريغ النصي - شرح الأربعين النووية - الحديث التاسع عشر [2] - للشيخ عطية محمد سالم. فوَضْعُ كلمة «الدين» موضع كلمة «الدعاء» - يدل على أن الدعاء هو لب الدين وروح العبادة..
ففي الدعاء يظهر الذل والفاقة والافتقار والحاجة والعجز من السائل للمسئول.. وهي اعتراف من السائل بالعز والعلم والغنى والقدرة والسلطان للمسئول، وهو عين العبودية وقمة الافتقار؛ ولهذا كان الإمام أحمد يدعو ويقول: (اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك، ولا يقدر على كشف الضر وجلب النفع سواك).
التفريغ النصي - شرح الأربعين النووية - الحديث التاسع عشر [2] - للشيخ عطية محمد سالم
الفردوس الأعلى وهو أعلى الجنة، لم يقل الجنة فحسب، لأنه يريد أن يربينا على أن تكون نفوسنا تواقة، للخير مقبله بل سباقه، وقد فهم هذا عمر بن عبد العزيز رحمه الله وعمل به واقع في حياته، حيث قال في آخر عمره: (إن لي نفساً تواقة، وما حققت شيئاً إلا تاقت لما هو أعلى منه، تاقت نفسي إلى الزواج من ابنة عمي فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها، ثم تاقت نفسي إلى الإمارة فوليتها، وتاقت نفسي إلى الخلافة فنلتها، والآن تاقت نفسي إلى الجنة فأرجو أن أكون من أهلها. )، لله هم هؤلاء الرجال الذين صدقوا الله فصدقهم. تتحرك قلوبهم وجوارحهم برضى الله سبحانه، كانوا قد رسموا لأنفسهم أهداف وصيروها واقع يعيشونه، وغمروا قلوبهم بالإيمان والرضى والتسليم لأمر الله والتوكل عليه، وفي ذات الوقت ساروا بخطى ثابتة لتحقيق آمالهم ورغباتهم. وهاهو الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الذي أشار فيه إلى الفردوس الأعلى، وهو يعلم أن هذا ليس بسهل التحقيق بل أن هناك صعوبات وعوائق ولا أدل على ذلك إلا الحديث الذي جاء فيه (.. حفت الجنة بالمكارة.. اذا سالت فاسال الله واذا استعنت. )، وهذا درس في الصبر والسعي لتحقيق الهدف مهما بلغت الصعوبات وتعثر بنا الطريق… أننا في هذه الحياة لم نخلق إلا لغاية، وهذا أيضا دليل آخر لأن نكون أكثر جديه في حياتنا وأن نصل بذواتنا إلى تحقيق مرادنا، وأن نشغل أوقاتنا بما ينفعنا.
الدرر السنية
الآن اشتغال الناس، وأكثر الأسئلة التي لا يكاد الإنسان هذه الأيام أن يسمع سواها عن الأسهم، وليته شيء يستحق، كما قلنا لكم مراراً: كله على ثلاثة وأربعة أسهم، الفقر يبدو أنه دخل في أعماق القلوب، كأن رزقهم على هذين السهمين، أو الثلاثة التي فيها ما فيها من الشبهة، ومن الربا، وبرنامج أصلاً ما وُضِّح ولا طُرح للآخرين بشكل، ومع ذلك التهافت عليه، والتكالب عليه، وإذا فتح وقت التداول صارت مشاغبات، ومزاحمات، ومضاربات. أنتم رأيتم الذين يتزاحمون، هل صاروا أثرياء؟ ما يأتيهم إلا ما كتب لهم، ومن هؤلاء الناس بل كثير منهم مَن يغرقون في الديون، ومن رديء إلى أردأ، ومن سُفول إلى أسفل، فهو لا يزال يتقهقر وينحط في دركات الفقر، فهل حرصه جلب له الغِنى؟ وهل الغَنيّ إنما صار غنياً لفرط حرصه، ولزيادة اجتهاده في الجمع؟
أبداً، لكن الله قد كتب له ذلك، بذل الأسباب فكتب الله له هذا، وكتب للآخر أشياء أخرى، هذا كتب له قوة بدنية، وهذا كتب له أولاداً -ما شاء الله، تبارك الله، وهذا كتب له عافية في البدن، وهذا كتب له راحة في البال، وهذا كتب له تفوقاً في دراسته. وزع الله هذه الأمور بين الناس، فالإنسان يرضى بما أعطاه الله ، ولا يعتقد أن المخلوقين يملكون له شيئاً من هذا.
قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء فيقول: ( اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي اللهم شفعه في، وشفعني فيه). اهـ
* التوسل هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي كقول (يا رب اغفر لي بجاه محمد).
تتيح وزارة العدل خدمة توثيق عقد الزواج إلكترونياً عبر منصة زواج والتي سهلت خطوات إتمام العقد الإلكتروني للقران، وحجز موعد اختيار مأذون الأنكحة في ألية مبسطه ومتميزة من شأنها إنهاء كافة الإجراءات دون أي معاناة، يأتي ذلك في إطار التطور والتحديث المستمر المقدم من الوزارة للمواطنين والمقيمين في شتى ما تقدمه من خدمات، حيث وفرت كذلك إمكانية تصديق عقد النكاح عبر منصة ناجز للخدمات العدلية ليتمكن مستخدميها من الاستفادة بتلك المعاملة بكل سهولة. أشارت وزارة العدل إلى خطوات العقد الإلكتروني للزواج تلك الخدمة التي سهلت الكثير من الإجراءات، ولخصتها في ثلاث مراحل تنتهي بعملية توثيق عقد النكاح رسمياً، غير أنها يجب في البداية التسجيل في منصة زواج الإلكترونية التي سنركز في شرح الخطوات من خلالها، على أن يكون هناك توضيح لنفس الخدمة التصديق على بوابة ناجز الإلكترونية في وقت لاحق. التسجيل في منصة زواج طريقة تسجيل الدخول على منصة زواج تم مراعاة تسجيلها ليتمكن المستخدم من الاستفادة بالخدمة بدون أي معوقات، وهي متاحة للمواطن والمقيم، عبر استخدام رقم الهوية أو الإقامة وفق الخطوات أدناة. تسجيل الدخول على منصة زواج الإلكترونية.
وزاره العدل توثيق عقد الزواج العرفي
معرفة مقدار المهر سواء تم استلامه أم لا، ومقدار المهر المعجل والمؤجل. أحضر وثيقة الطلاق الأصلية إلى المطلقة وتأكد من انتهاء العدة وعدم مراجعتها من زوجها الأول. من أجل وزارة العدل التحقق من عقد زواج يجب إحضار عقد الوكالة الأصلي إذا تم عقد الزواج من قبل وكالة الوصي أو الخاطب والتأكد من أن الوكيل مفوض بالزواج. إحضار أصل ميراث المتوفى إلى والدها أو متوفى زوجها. يمكنك التواصل مع الجهة التالية والتي تساعدك على توثيق عقد زواجك بكل سهولة ويسر وفي أسرع وقت ممكن وتقليل مدة استلام قسيمة الزواج.
وزاره العدل توثيق عقد الزواج ناجز
توثيق عقد الزواج إلكترونياً طرق توثيق عقد الزواج بيّنت وزارة العد حالات وطرق توثيق عقد الزواج إلكترونياً سواء عبر منصة الخدمات العدلية ناجز، تحت مسمى تصديق عقد النكاح، أو عن طريق منصة زواج الإلكترونية، وهي الخدمة الأسهل والتي سنعرض الخطوة الثالثة من إتمام العقد الإلكتروني، حول كيفية التوثيق كما يلي: يقوم مأذون الأنكحة بالتحقق من بيانات الزوجين إلكترونياً قبل عقد جلسة الزواج. التأكد من توافر أركان الزواج وفق الضوابط والاشتراطات. التأكد من انتفاء موانع إتمام الزواج وعد مخالفة الأنظمة إنهاء إجراءا التوثيق دون الحاجة إلى زيارة المحكمة. جدير بالذكر أنه في دولة الإمارات العربية المتحدة، قامت محاكم بدبي بإطلاق خدمة عقود الزواج الرقمي ، لتساير المملكة في نفس النهج نحو التحول الرقمي في المعاملات، وفي حالة الاستفسار وفرت وزارة العدل رقم الهاتف الموحد 920000448 لاستقبال التساؤلات وخدمة المواطنين والمقيمين. الاسم نور بدر أهو التدوين ومتابعة الأخبار وتقديمها بمصداقية، ومتابعة أهم الأحداث المحلية والعربية والعالمية، في شتى المجالات سواء كانت اقتصادية أو رياضية أو اجتماعية وخدمية.
مكتب الشهر العقاري لتوثيق عقود زواج الجانب في مصر
اجراءات توثيق عقد زواج به طرف اجنبي
توثيق عقد زواج الاجانب في مصر يعد عملية روتينية تتطلب الكثير من الجهد وبعض الإجراءات التي تتم في مكاتب وجهات مختلفة تابعة لبعض الوزارات المعنية بموضوع زواج الاجانب في جمهورية مصر العربية، وكثيرا ما يدخل الزوجين في حيرة لعدم معرفتهم بالمستندات والأوراق المطلوبة ل زواج الاجانب ولاختلاف قوانين الزواج من بلد إلى آخر، ولكن إذا تم استيفاء كل الشروط واستخراج كل الاوراق المطلوبة ل زواج الاجانب ، من الممكن إتمام الزواج في يومين عمل.