معلومات مفصلة
إقامة
7553، 4072 طريق الامير سلمان،، اليرموك،، الزلفي 15971 4072، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
موقع صفحة مستوصف الزلفي الطبي معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من … شاهد المزيد…
مستوصف الزلفي الطبي ( الزلفي) الزلفي 64225566 المزيد من آخر المواضيع من نفس القسم: عيادات سن رايز الخبر شركة مجمع العيادات الطبية المتقدمة الخبر مستش شاهد المزيد…
مستوصف الزلفي الطبي كفاءه …ابداع.. انجاز.. تطور.. مستوصف القمة الزلفي التعليمي. الانطلاق دوما نحو الأفضل اهداف المستوصف: * تحقيق الريادة بتقديم خدمات صحية تحت شعار حلول طبية متكامله. شاهد المزيد…
تحتوي محافظة الزلفي على عدد من المستشفيات العامة والخاصة والمراكز الصحية والعيادة المجهزة على أعلى مستوى، لخدمة أهالي المحافظة وما حولها ومن أهم المراكز الصحية والمستشفيات: مستتشفى الزلفي العام، مستوصف نبض الوتين … شاهد المزيد…
مستوصف الزلفي الطبي is located in الزلفي.
مستوصف القمة الزلفي التعليمي
دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
السعودية, الزلفي
مستشفى الزلفي العام
المستوصف الزلفي الطبي
المستشفى السعودي الالماني
مستشفى المواساة
مستوصف القمه الشامل
مستوصف الزلفي
لديك سؤال للطبيب؟
نخبة من الاطباء المتخصصين للاجابة على استفسارك
خلال 48 ساعة
أدخل سؤالك الآن
الدليل الطبي
دليل الطبي هو دليلك لجميع الأطباء والأخصائيين في العالم العربي
أطباء
عيادات
مستشفيات
مراكز طبية
مختبرات
المزيد
اطباء
الصيدلاني عمرو قطب
صيدلاني
تقييم الطبيب
مستوصف القمه الشامل
الزلفي,
Saudi Arabia
4
100
السعودية, الزلفي
القصيم- زلفي - مستوصف القمه الشامل
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الدكتور احمد باشا
جراحة العظام والمفاصل
احجز موعد
الدكتور ماهر حلمي
باطنية
الدكتور محمد هنداوي
جراحة الكلى والمسالك البولية والذكورة والعقم
الدكتور احمد محمد عمر
طب عام
عرض كافة الأطباء
الأخبار الطبية
الحاسبات الطبية
نصائح صحية
الحساسية
العمليات الجراحية
لديك سؤال للطبيب؟
نخبة من الاطباء المتخصصين للاجابة على استفسارك
أدخل سؤالك الآن
برّه بوالدته
هذه الصفة عامّة في سائر الأنبياء والمرسلين عليهم السلام، غير أن علاقة عيسى عليه السلام بوالدته السيّدة مريم عليها السلام هي من العلاقات الفريدة، الخالدة، فقد كان هذا الرسول الكريم بارَّاً جدَّاً بوالدته، وقد أكد القرآن الكريم على هذه الصفة العظيمة التي كان رسول الله عيسى يتّصف بها. قال تعالى: (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا) [مريم:32].
شكل عيسى عليه السلام هو
2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم عيد الفطر المبارك أعمال شهر شوال - عيد الفطر
شكل عيسى عليه السلام مختصرة
شبَّ عيسى عليه السلام وعاش صباه وشبابه طاهراً تقياً، يحفظه الله ويحميه، ويرعاه ويبعد عنه الشيطان ووساوسه، حتى أنزل عليه الوحي وجعله نبيّاً رسولاً، وبعثه إلى بني إسرائيل وأنزل عليه كتابه الإنجيل. وكانت بعثة عيسى عليه السلام وإنزال الإنجيل تحقيقاً للبشرى التي قدَّمها الله إلى أمه قبل حملها به ﴿ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ (آل عمران: 48- 49)، وهي تحقيق لما أخبر هو عن نفسه عندما كلَّم قومه وهو في المهد قائلاً (قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً). لقد بعث الله عيسى ابن مريم عليه السلام رسولاً إلى بني إسرائيل فقط، وورد هذا في صريح آيات القرآن الكريم:
– قال تعالى: ﴿ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ (آل عمران: 49). – وقال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ﴾ (الصف: 6). خاطب عيسى عليه السلام بني إسرائيل وصارحهم بقوله (يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم).
شكل عيسي عليه السلام حققيه
الصفات الخُلقية للمسيح عليه السلام. الصفات الخَلقية لسيدنا عيسى عليه السلام. الصفات الخُلقية للمسيح عيسى عليه السلام: أن أبرز ما اتصف به عيسى عليه السلام هي صفة النبوة، كما أن عيسى عليه السلام كان من أولي العزم من الرسل، ولا شك أن الأنبياء وهبهم الله من حميد الخصال، وكريم الفعال، ما يفوقون به غيرهم من البشر، ومما ورد من صفات عيسى عليه السلام ما يلي: البركة كما في قوله سبحانه وتعالى: "وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا" فالبركةُ جعلها الله من تعليم الخير والدعوة إليه، والنهي عن الشر، والدعوة إلى الله في أقواله وأفعاله، فكل من جالسه أو اجتمع به نالته بركته، وسعد به مصاحبه. البر بوالدته، كما في قوله سبحانه وتعالى: " وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا" ، ليس بفظ ولا غليظ، ولا يصدر منه قول ولا فعل ينافي أمر الله وطاعته. الوجاهة في الدنيا والآخرة، كما في قوله تعالى " وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ "، أي له وجاهة ومكانة عند الله تعالى في الدنيا، بما يوحيه الله إليه من الشريعة، وينزله عليه من الكتاب، وغير ذلك مما منحه الله إياه، وفي الدار الآخرة يشفع عند الله فيمن يأذن له فيه، فيقبل منه أسوة بإخوانه من أولي العزم صلوات الله وسلامتهُ عليه وعليهم أجمعين.
شكل عيسى عليه السلام مزخرفة
والشاهد فيه قوله: "كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى كل أحمر وأسود". ومن لطائف التعبير القرآني أن عيسى بلَّغ رسالته إلى بني إسرائيل بقوله (يا بني إسرائيل)، ولم يقل (يا قوم)، بينما أخبر القرآن في الآية السابقة من سورة الصف أن موسى عليه السلام قال لهم: (يا قوم). قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ﴾ (الصف: 5). موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل: (يا قوم)، وعيسى عليه السلام يقول لهم: (يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم)، ولم يقل: (يا قوم). والحكمة في هذا أن الرجل ينسب إلى قوم أبيه، فيقال: هو من بني فلان ويخاطبهم هو قائلاً يا قوم. وهذا متحقق في موسى عليه السلام خلافاً للمسيح عيسى عليه السلام؛ لأنه ابن عمران وأبوه عمران من بني إسرائيل، وأما عيسى فليسوا قومه، بل لا قوم له من البشر، لأنه ليس له أب. والخلاصة: أن عيسى عليه السلام كان مرسلاً ومكلفاً بتبليغ رسالة ربه إلى بني إسرائيل، وقد قام عيسى بواجب الدعوة إلى الله على الوجه الأكمل في مدن بني إسرائيل وقراهم. إن قيام عيسى عليه السلام بدعوة بني إسرائيل وقصر دعوته إليهم ليس فيه أيُّ انتقاص من شأنه ولا أي تقليل لرسالته، فإن دعوة جميع الأنبياء عليهم السلام كانت خاصة إلى أقوامهم وليس في القرآن الكريم ولا في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ما يشير أو يدل على أن رسالة الأنبياء أو أحد منهم كانت عامة، وإنما كل نبي أو رسول كان يدعو قومه فقط، باستثناء محمد صلى الله عليه وسلم الذي كانت رسالته عامة للناس جميعاً.
شدة تعظيم الله سبحانه وتعالى في قلبه، وهذا الذي دعاه أن يصدق الحالف ويُكذب عينه، كما في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق، فقال له أسرقت؟ قال: كلا والله الذي لا إله إلا هو، فقال عيسى: آمنت بالله، وكذبت عيني".