يشمل تطبيقنا تلاوة عذبة للشاب القارئ إسلام صبحي لسورة الرحمن إسلام صبحي شاب مصري من مواليد محافظة المنوفيه ولد في سنة 1998. تفاجأ به الجميع بسبب صوته الجميل والمريح للقلب في القرآن, ولديه موهبة رهيبة في التلاوة, انتشرت مقاطع تلاواته على الصفحات والقنوات والمواقع المختلفة و وصل إلى الآن بالإجمالي حوالي 50 مليون مشاهدة من كل القنوات علي اليوتيوب و من روعة صوته تم حصوله علي الدرع الفضي و البرونزي و الذهبي من قبل اليوتيوب تم وصول قنوات و نتائج البحث العالمية باسم اسلام صبحي علي 100 مليون مشاهدة حفظه الله سبحانه وتعالي ، من خلال احد اللقاءات التلفزيونية تكلم عن نفسه واوضح انه طالب في كلية الطب. سورة الرحمن هي سورة مدنية،من المفصل، آياتها 78، وترتيبها في المصحف 55، في الجزء السابع والعشرين، وهي بدأت وسُميت على اسم من أسماء الله الحسنى "الرَّحْمَنُ" ، نزلت بعد سورة الرعد، وهي تُسمى عروس القرآن للحديث: «لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن» رواه البيهقي وضعفه الألباني. جاءت "فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ" 31 مرة في السورة نرجو ان ينال تطبيقنا إعجابكم والمرجو تقييمه بخمسة نجوم (***) للتوصل بجديدنا ونسأل الله تعالى العفو والعافية لنا ولكم وأن يجعل القرآن الكريم نور ورحمة على قلوبنا
سورة الرحمن مكررة 10 مرات بصوت القارئ اسلام صبحي - تلاوة هادئة - Youtube
2021-09-08, 03:01
#1
نجمة ماسية
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اليك فيما يلي: سورة الرحمن كاملة للقارئ اسلام صبحي
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0: 2021-07-14, 13:11
مشاركات: 0: 2020-09-26, 13:44
مشاركات: 0: 2020-09-09, 18:07
مشاركات: 0: 2020-08-21, 18:41
مشاركات: 0: 2020-03-02, 13:11
من روائع القارئ &Quot; اسلام صبحي &Quot; سورة الرحمن - Youtube
من روائع القارئ " اسلام صبحي " سورة الرحمن - YouTube
سورة الرحمن القارئ اسلام صبحي - Youtube
سورة الرحمن بصوت إسلام صبحي بدون نت ميزات سورة الرحمن تتميز سورة الرحمن بما يأتي: السورة الوحيدة التي افتتحت باسم من أسماء الله تعالى وهو الرحمن الذي لم يتقدّم عليه غيره، كما تميّزت ببديع أسلوبها. تكرار ذكر قوله تعالى (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[٥] فقد جاء ذكر هذه الآية في السورة إحدى وثلاثين مرة، وقد دلّ ذلك على مقام الامتنان والتعظيم، كما دلّ على الأسلوب العربيّ الجليل. استخدام أسلوب الترغيب والترهيب، فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في السورة الكريمة حال الأشقياء، وما يعانونه من الفزع والأهوال يوم القيامة، ثمّ ذكر حال المتنعّمين في الجنان بإسهاب وتفصيل. ذكر نعم الله تعالى الكثيرة التي لا تُحصى، ومنها نعمة تعليم القرآن. ذكر دلائل القدرة الباهرة في تسيير الأفلاك، وتسخير السفن، ثمّ استعراض الكون بما فيه من أمور منظورة. تميّز السورة بتناسق كلماتها، وإيقاع فواصلها، ونسقها الخاص الملحوظ.
إسلام صبحي قارئ قرآن ومنشد ديني مصري، من مواليد قرية مليج، مركز شبين الكوم، محافظة المنوفية في 25 سبتمبر 1998. تميزت قراآته بعذابة الصوت متأثراً بحب ذويه لقراءة القرآن الكريم وخصوصاُ جده ووالده، وحبه الشخصي لمشاهير قراء القرآن الكريم وخاصة الشيخ ماهر المعيقلي والشيخين مصطفى إسماعيل وعبد الباسط عبد الصمد.
وَصَحَّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبَي وَقَّاصٍ: لَأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ رَكْعَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آتِيَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ مَرَّتَيْنِ، لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي قُبَاءٍ لَضَرَبُوا إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْإِبِلِ. انتهى من المرقاة. وقال في تحفة الأحوذي في شرح حديث: الصلاة في قباء كعمرة: أي الصلاة الواحدة فيه يعدل ثوابها ثواب عمرة. انتهى. تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه. وهذا عام في الفرض والنفل، بل إذا ثبت هذا في النفل فهو في الفرض أولى كما مر. وأما الاشتغال بصلاة النافلة حتى تحين الصلاة فهذا أمر حسن ولا شك، فإن الصلاة خير موضوع، فمن فعل الرواتب وأكثر من التنفل بالصلاة في غير أوقات النهي فهو على خير عظيم، وإن رأى أن يشتغل بغير الصلاة من الذكر والدعاء وقراءة القرآن فلا بأس بذلك وبخاصة إذا كان هذا أنفع لقلبه. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ثم إن رأى أن الأنفع له أن يستمر في الصلاة حتى يحضر الإمام فليفعل، وإن رأى من نفسه مللاً وأن الأنفع له أن يجلس ويقرأ القرآن فليفعل، لأن القراءة خيرٌ والصلاة خير، والمقصود بالأعمال الصالحة هو صلاح القلب، فما كان أصلح للقلب وأنفع وأوفق للشرع فهو أفضل. انتهى ، ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم: 41914.
الصلاة فيه تعدل عمرة ..فضل مسجد قباء وتاريخه
وبلغت مساحة المصلى وحده 5035 متراً مربعاً، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13500 متر مربع، في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1600 متر مربع فقط، كما ألحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين.
تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه
محتويات
١ أجر الصلاة في مسجد قباء
٢ أوّل مسجدٍ في الإسلام
٣ المفاضلة بين المسجد النبويّ ومسجد قباء
٤ المراجع
');
أجر الصلاة في مسجد قباء
ذكر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعض الفضائل لمساجد بعينها في الأجور مضاعفةً عن غيرها من المساجد، ومن ذلك ذكره أنّ الصلاة في مسجد قباء تعدل عمرةً، وقد دأب النبيّ -عليه السلام- أن يأتي مسجد قباء كُلّ يوم سبت يُصلّي فيه، وكان الصحابة يفعلون ذلك؛ اقتداءً بالنبيّ عليه السلام، وورد عن عمر بن الخطّاب ما يُوضّح فضل مسجد قباء بقوله: "لو كان مسجد قباء في آفاق لضربنا إليه أكباد المطي".
الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
ما معنى حديث من أتى مسجد قباء وصلى فيه كان كأجر عمرة؟ الشيخ بن باز رحمه الله
جزاكم الله خيراً
الشيخ بن باز رحمه الله نور على الدرب
وهنا بحث موسع
2010-02-16, 03:08 PM #1 تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه
أنقل لكم حديثا أخرجه
الأخ أبو الحسن القاسم وفقه الله
(من ملتقى أهل الحديث)
قال مانصه
بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء أحاديث يمكن أن تقسم إلى أقسام * القسم الأول:
أحاديث تدل على أن مطلق الصلاة في مسجد قباء يترتب عليه أجر عمرة:
1. منها ما ورد عن سهل بن حنيف و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة:
أ*. أخرج الإمام أحمد ( 15981) من طريق مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي كان كعدل عمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (4279) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي ، و أخرجه النسائي في الصغرى (700) و الكبرى (1/258 ط. الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى. دار الكتب العلمية) و فيه (( كان له عدل عمرة)) ، و أخرجه الطبراني (5558) و فيه (( كانت كعدل عمرة)) ، و أخرجه وكيع في الزهد (392) من طريق موسى بن عبيدة ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و لفظه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين أو أربعا كانت له كعمرة)) و هذا الإسناد ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف و لإرساله.