وعُرفت الملكة أحمس نفرتاري بالقوة، الأمر الذي منحها تأثيراً كبيراً في الحياة المصرية القديمة، وبعد وفاتها كان المصريون القدماء يقدسونها في جبانة دير المدينة غرب الأقصر. أمنحتب الأول.. ملك منذ الطفولة يُصنف الملك الفرعوني، أمنحتب الأول، بأنه ثاني ملوك الأسرة 18، وهو ابن الملك أحمس والملكة أحمس نفرتاري، واعتلى عرش مصر في سن الطفولة، وقد ساعدته أمه في إدارة شؤون الحكم، حتى أصبح شاباً، وقاد العديد من الحملات العسكرية، ونفذ الكثير من مشروعات البناء، وبعد وفاته قدسه المصريون مع والدته. بالصور.. ظهور ملوك وملكات الفراعنة على شاشات العرض امام المتحف المصرى | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. الملكة تي
أحمس مريت آمون.. سيدة الأرضين تعد الملكة الفرعونية، مريت آمون، سليلة أشهر ملوك الفراعنة، فوالدها هو الملك أحمس، ووالدتها الملكة أحمس نفرتاري، وأخيها الملك أمنحتب الأول، وأصبحت الزوجة الملكية العظمى لشقيقها الملك أمنحتب الأول، وتولت منصب زوجة آمون وراثة عن والدتها الملكة أحمس نفرتاري، ولقبت بعدة ألقاب أبرزها سيدة الأرضين، وتوفيت شابة في الثلاثين من عمرها، واكتشف تمثال لها من الحجر الجيري في العام 1871. احمس نفرتاري
تحتمس الأول.. المحارب العظيم تولى الملك الفرعوني، تحتمس الأول، عرش مصر في سن الأربعين بعد وفاة الملك أمنحتب الأول، وهو ينتمي إلى الأسرة 18، ويوصف بأنه أحد المحاربين العظماء، واستمر حكمه 10 سنوات، وتزوج من ملكة تُعرف باسم «أحمس»، وكانت الزوجة الرئيسة والرسمية للملك، وأنجب منها الملكة حتشبسوت.
- بالصور - نجوم أقرب بملامحهم لشكل الفراعنة | ET بالعربي
- بالصور من مصر .. مستشار أحد ملوك الفراعنة كان مخلوقا فضائياً « ّ
- بالصور.. ظهور ملوك وملكات الفراعنة على شاشات العرض امام المتحف المصرى | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- كيف أقوي إيماني بالله | المرسال
- كيف أقوي إيماني - سعودي بينج
- كيف أقوي إيماني وأحافظ على الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
بالصور - نجوم أقرب بملامحهم لشكل الفراعنة | Et بالعربي
المعالم الحضاريّة الفِرعَونيّة
تُعتبَر مِصْر متحفاً مفتوحاً؛ لما تحتوي عليه من آثارٍ تاريخيّةٍ في العديد من المناطق، وهذه الآثار جَعلت من مَصْر مكاناً رئيسيّاً لتوافد السّياح إليها من مُختلف أنحاء العالم، وفي ما يأتي ذِكر لأهمّ المَعالم الأثريّة الفِرعَونيّة في مِصْر: [٣]
أهرامات الجِيزة: هذه الأهرامات الثلاثة ( خوفو، وخفرع، ومنقرع)، هي من عجائب الدنيا السبعة القديمة، وهي أيضاً تُعتبَر إنجازاً معماريّاً يدلُّ على عظمة مِصْر والفراعِنة، وعند هذه الأهرامات يوجد تمثال أبي الهول. سقارة: من أهمّ المعالم الأثريّة التي تركها الفراعِنة هي سقارة، التي تحتوي على مجموعة من الأهرامات الخاصّة بملوك الأُسَر الثالثة، والخامسة، والسادسة، وأشهر هذه الأهرامات هو هرم زوسر المُدرَّج، والذي يُعتبَر أوّل هَرَم بناه الفراعِنة. مدينة أون: إحدى أهمّ المناطق التاريخيّة للفراعِنة، والتي تُعرَف أيضاً باسم هليوبولس أو عين الشمس، وتُعتبَر مدينة أون من العواصم القديمة، إلّا أنّه لم يبقَ منها سوى مِسَلَّة الملك سنوسرت الأوّل، والمِسَلَّةُ: عَمُودٌ أَثَرِيّ مِنَ الْحَجَرِ، طَوِيلٌ وَمُرَبَّعُ الشَّكْلِ، ورَأْسُهُ مُحَدَّدٌ.
بالصور من مصر .. مستشار أحد ملوك الفراعنة كان مخلوقا فضائياً « ّ
مداخل معبد هابو غربى محافظة الأقصر
ويرجح عدد من العلماء الآريين أن كلمة هابو تشير إلى أمنحتب ابن حابو وزير أمنحتب الثالث، كما أن هناك اعتقاد أن هذه التسمية ترجع إلى الكاهن المسيحى الذى كان يقيم فى هذه البقعة بعد ذلك. وتبلغ مساحة المعبد ما يقرب من 320 مترا طول من الشرق إلى الغرب، و200 متر عرض من الشمال إلى الجنوب، وهو يعتبر المعبد الوحيد المحصن ومن أغلب الظن أنه تم تشييده على مرحلتين، فالمرحلة الاولى تشمل بناء المعبد وملحقاته داخل سور مستطيل، والمرحلة الثانية بدأت أغلب الظن فى النصف الثانى من حكم الملك رمسيس الثالث، وفى هذه الفترة تم تشييد السور الخارجى ببوابتيه الكبيرتين المحصنتين فى كل من الشرق والغرب وقد شيد بين السورين فى الشمال والجنوب منازل الكهنة والقائمين على المعبد، والذى تم تخطيطه بشكل منظم للغاية. إحدى المداخل التاريخية داخل معبد هابو بالقرنة غرب الأقصر
ويشتمل معبد هابو على سورين كبيرين، السور الأول داخلى والآخر خارجى، ويوجد خارج سور المعبد المرسى الخاص بالسفن، فعند الدخول إلى المعبد من مدخلة بالجهة الجنوبية الشرقية كان يجاورها من ناحية الجانبين حجرتان للحراسة لتصل إلى ما يطلق عليه بوابة رمسيس الثالث العالية، وهو بناء فريد من نوعه فى مصر، وقد أمر رمسيس الثالث بتشييده على نمط القلاع السورية التى تعرف باسم "مجدل" وهو يتكون من برجين ذوى شرفات يتوسطهما بوابة وهى التى تعتبر المدخل.
بالصور.. ظهور ملوك وملكات الفراعنة على شاشات العرض امام المتحف المصرى | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
أمنحتب الثاني.. الملك الرياضي ينتمي الملك الفرعوني، أمنحتب الثاني، إلى الأسرة 18، تولى عرش مصر بعد وفاة والده الملك تحتمس الثالث، وكان عمره وقتها 18 عاماً، واستمر في الحكم 26 عاماً. عُرف أمنحتب الثاني بقدراته الرياضية لا سيما في رياضة القوس والسهم، وجسمه الطويل، وقدرته الفائقة على قيادة العجلات الحربية، ومن أهم أعماله وإنجازاته تنفيذ توسعات بمعبد الكرنك، وشن حملات حربية لتأمين حدود مصر وحماية ثرواتها، وتوفي وعمره 45 عاماً. تحتمس الرابع.. بنى سفينة آمون يعد الملك الفرعوني، تحتمس الرابع، ثامن ملوك الأسرة 18، وهو ابن الملك أمنحتب الثاني والملكة تي ـ عا، وقد مات في سن صغيره، حيث لم يكن يتجاوز وقتها الثلاثين من عمره. بعد توليه الحكم، قاد حملة على شمالي بلاد نهرين ـ سوريا حالياً ـ حقق خلالها انتصارات كبيرة، وعند عودته جلب معه كم هائل من أخشاب الأرز لبناء سفينة آمون المقدسة، وقاد حملة أخرى على بلاد كوش في النوبة. وشيد مسلة في معبد الكرنك يبلغ طولها 32 متراً، وتعتبر أطول مسلة في العالم. أمنحتب الثالث.. صاحب التماثيل الضخمة ينتمي الملك الفرعوني، أمنحتب الثالث، إلى الأسرة 18، وهو ابن الملك تحتمس الرابع، وتزوج من الملكة تي، واستمر حكمه على مدى 37 عاماً، وقد خلف العشرات من التماثيل الضخمة، وغيرها من الآثار التي مازالت قائمة حتى اليوم، وقد وضعت بعض هذه التماثيل أمام معبده الجنائزي بالبر الغربي في الأقصر، وأشهرها تمثال للملك نفسه، وتمثال لزوجته الملكة تي، جالسين في ثبات.
[١]
تاريخ الفراعِنة
يُعَدّ تاريخ مِصْر أقدمَ تاريخٍ تمّ تدوينه في العالم، وهذا التاريخ يَنقسم إلى عصرين رئيسيّين، أَوّلُهما عصْر ما قبل التّاريخ، الذي كانت فيه بداية الاستقرار المِصريّ الأوّل في منطقة وادي النيل حوالي 6000 قَبل الميلاد تقريباً، وفي ذلك الوقت عَرَف الإنسان المِصريّ الزراعة، وقام باستِئناس الحيوانات ، وأسّس مجتمعاتٍ صغيرةٍ ومُتعاونةٍ فيما بينها؛ فكان ذلك أساس تكَوُّن الحضارة وتطوُّرها، بالإضافة إلى تكَوُّن دولتين، هما: دولة الدلتا، ودولة الصعيد؛ وقد اتّحدت الدولتان عام 3100 قبل الميلاد تحت قيادة الفِرعَون، وتمّ ذلك بفضل مُوَحِّد القُطرين (مينا). [٢]
أمّا العصر الثاني فهو العصر التاريخيّ الذي ظََهَرت فيه الكتابة ، وهذا العصر ينقسم إلى ثلاثين أسرةً ملكيّةً ودولٍ ثلاثٍ، إذ كانت مِصْر في هذا العصر تتميّز بحُكومتها المركزيّة القويّة، كما أنّ هذا العصر اشتُهر أيضاً بفتْراتِ ضَعْفٍ واضمحلالٍ، وفي ما يأتي توضيح لأقسام العصر التاريخيّ الخاصّ بالفراعِنة: [٢]
العصر العتيق: في هذا العصر أُقِرَّت الوِحدة السياسيّة، وقد تمّ تأسيس الحضارة المِصريّة فيه؛ حيث قامت على أُسُسٍ وقواعدَ متينة، ويشتمل هذا العصر على الأُسرتين: الأولى، والثانية.
[9]
شاهد أيضًا: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ما هي
معرفة محاسن الدين
إنّ أحد الأسباب في كيف اقوي ايماني بالله -سبحانه وتعالى- هي معرفة محاسن الدّين الإسلاميّ، فمعرفة محاسن الإسلام تجعل المسلم عارفاً بحقيقة دينه، وتكشف له عن جوانب عظمته، وبهذا يقوى إيمانه وتمسّكه بالدّين، ومعرفة محاسن الدّين تعطي المسلم حصانةً ضدّ الضّعف والشّبهات، فالدّين الإسلاميّ أصحّ العقائد وأحسن المحاسن، وأحكامه أفضل الأحكام، فيكون بهذا الإيمان في قلب العبد أحين الإيمان. [10]
شاهد أيضاً: ما اعلى مرتبه من مراتب الدين
أهمية الإيمان بالله تعالى
بعد معرفة كيف اقوي ايماني بالله فإنّ للإيمان بالله تعالى أهميّةٌ عظيمة ٌفي حياة المسلم الحقّن وآثار الإيمان بالله تعالى تتجلّى في حياته بوضوح، وتمتدّ هذه الآثار لتتجاوز الحياة الدّنيا، وتصل إلى الآخرة، وسنعدّد النّقاط الّتي توضّح لنا أهميّة الإيمان بالله تعالى، وهي: [11]
إنّ الإيمان بالله تعالى سببٌ في غفران الّذنوب، والتّجاوز عن الزّلات، وسببٌ في دخول الجنّة يوم القيامة. إنّ الإيمان بالله تعالى سببٌ في أن يرحم الله تعالى عباده، وأن يفرّج عنهم الهموم والغموم، وأن يكشف عنهم الكرب والحزن.
كيف أقوي إيماني بالله | المرسال
يجب أن أقوي إيماني بأن أصون نفسي ولساني من نقل الكلام والذم والنميمة, فلقد قال الرسول الكريم: ( أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان: الفم والفرج), فلهذا يجب الانتباه لهذان الأجوفان من ارتكاب الذنوب والمعاصي. كيف أقوي إيماني - سعودي بينج. يجب أن لا نعتبر أن طاعة الله وتلبية أوامره هي مجرد فرض يجب القيام به أو مجرد عادة روتينية نقوم بها وحسب, بل يجب أن نقوم بطاعة الله بكل حب وبكل رضا حتى نشعر بلذة الحياة في طاعة الله والإيمان به. ويجب العلم أن قلة الإيمان تؤدي إلى غضب الله وسخطه وضياع البركة في النفس والمال, وهذا ما لا يجب أن نسعى له, لهذا يجب أن نحب الله ونحب دينه وكل ما أمرنا به وأن نعمل صالحاً. إعداد: غادة القنطار
كيف أقوي إيماني - سعودي بينج
عين اليقين؛ ويُقصد بها المغني بالاستدلال عن الاستدلال، أي الاستغناء بالادراك والشهود عن طلب الدليل. حق اليقين ، وهذه خاصة بأنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. علامات اليقين هي: [٧]
قلة مخالطة الناس ومعاشرتهم. ترك مدح الناس وخاصة عندما يتعلق الأمر بالهدايا والعطايا. عدم ذم الناس والتنزه عن ذلك عند حصول المنع من قِبَلِهم. الرجوع إلى الله سبحانه وتعالى في كل حال، والإستعانة به في جميع الظروف والأحوال. المراجع
↑ "تعريف ومعنى يقين" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 22-7-2017. بتصرّف. ↑ الجرجاني (1983)، النعريفات (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 259. بتصرّف. كيف أقوي إيماني وأحافظ على الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ↑ "وسائل تقوية اليقين" ، الكلم الطيب ، اطّلع عليه بتاريخ 14-7-2017. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو بكر الصديق، الصفحة أو الرقم: 4072، صحيح. ↑ رواه الألباني، في الكلم الطيب، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 226، حسن. ↑ سورة الرعد، آية: 2. ^ أ ب خالد حسن البعداني (28-12-2012)، "اليقين" ، جامعة الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 22-7-2017. بتصرّف. ↑ ابن قيم الجوزية (1996)، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 378-379، جزء 2.
كيف أقوي إيماني وأحافظ على الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
[١]
يُعرف اليقين في الاصطلاح بعدة معانٍ منها: [٢]
اعتقاد الشيء (بأنّه كذا مع وجود اعتقاد بأنّه لا يمكن إلا كذا)، اعتقاداً مطابقًا للواقع غير ممكن الزوال. طمأنينة القلب على حقيقة الشيء. تحقيق التصديق بالغيب بإزالة كلّ شكّ وريب. اليقين نقيض الشك. رؤية العيان بنور الإيمان. ارتفاع الريب في مشهد الغيب. كيف أقوي يقيني بالله
لتقوية اليقين عند العبد وزيادته وثباته عليه أسباب ووسائل أهمها: [٣]
تدبر القرآن الكريم ، وبخاصة الآيات التي تناولت وتتحدث عن موضوع توحيد الله سبحانه وتعالى وعظمته؛ فمعرفة الله سبحانه وتعالى وتعظيمه من أهم الأسباب والوسائل التي تقوّي اليقين بالله سبحانه تعالى. المداومة على قراءة سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ومطالعة سنته، ومعرفة أخباره التي تدل على دعوته، وصبره على الدعوة، وجهاده وغزواته، ففيها من الفوائد والحكم العظيمة التي تقوّي اليقين بالله عند المسلم. قراءة النصوص من القرآن الكريم والسنة النبوية التي تتناول وتتحدث عن وعد الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين ووعيده للكافرين، والتأمل في أوصاف الجنة وأهلها، وأوصاف النار وأهلها، وقراءة النصوص التي تتناول أهوال القبر وأهوال يوم القيامة وغيرها، فهذه الأمور تقوّي اليقين بالله عند المسلم.
هذا هو السبب إذن، أننا لا نعلم، لا نعلم بعواقب الأمور أيتها الأخت، نميل مع شهوات أنفسنا ومع تستلذه طباعنا فنتمناه ونحرص عليه، ولكننا لا نعلم العواقب، وكم من أكلة مسمومة أودت بصاحبها إلى الهلاك. ما يحرص عليه الإنسان قد يكون فيه هلاكه وهو لا يشعر، ولكن الله عز وجل بلطفه وبره ورحمته يصرف عنا أحيانًا ما نحب، ليس بخلاً به علينا، ولكنه رفق بنا ورحمة وإحسان إلينا، وما ذاك إلا لعلمه سبحانه وتعالى أن في ذلك الذي نشتهيه ونحبه الضرر كل الضرر. كم من امرأة أيتها الأخت حرصت على أن تتزوج بشخص ولما تزوجته رأت منه الويلات وأنواع البلايا، وما كانت تدري أبدًا أن هذا مما يخبئه لها مستقبل الزمان، فمن ثم فاستحضارك أيتها الأخت الكريمة لهذه المعاني أمر يهون عليك ما تجدينه من مرارة بعض الأقدار التي لا تحبينها، وهذا أيضًا يدفعك إلى إحسان الظن بالله تعالى، وأنه لن يقدر لك إلا الخير إذا نظرت إلى عواقب الأمور. وأما عدم فرحك بشيء مما يتحقق لك، فهو أمر حسن من بعض جوانبه، سيء من جوانب أخرى، فإن الإنسان ينبغي له أن يحسن الظن بالله تعالى إذا حدثت له نعمة، ويعلم أن هذا من فضل الله تعالى ورحمته، فيفرح بها، ولكنه في الوقت نفسه يعلم بأن الله عز وجل إذا رأى الخير في زوال هذا عنه وصرفه عنه فإنه سبحانه وتعالى سيصرفه عنه، وفي كلا الحالتين ينبغي له أن يعلق أمله بالله، ويعلم أن ما يختاره الله عز وجل له خير من اختياره لنفسه.