انتشر في الساعات الماضية خبر القبض على صاحب موقع ماي سيما المصري، وذلك في ظل مكافحة كافة إجراءات وأشكال القرصنة في جمهورية مصر العربية، حيث تعمل الشرطة المصرية على مكافة جميع أنواع القرصنة للأفلام والأعمال الفنية لحماية الملكية الفكرية. تعرض موقع ماي سيما المصري إلى التوقف في الساعات الماضية على جميع المنصات الإلكترونية، وظهرت رسالة على الموقع تفيد بالقبض على صاحب الموقع بسبب حقوق الملكية الفكرية، حيث تم تحويل صاحب الموقع لجهات الاختصاص من أجل التحقيق. حيث تبذل شركات إنتاج الأفلام والمسلسلات الجهد المكثف والكبير من أجل عرض محتوى حصري وجديد للجمهور، كما تعمل على صرف ملايين الدولارات على الإنتاج والتوزيع والتسويق، ولكن في العديد من مواقع الويب غير الشرعية التي تعمل على تحميل هذه الأفلام والمسلسلات وتعرضها مجانًا للجمهور مما يسبب في خسائر كبيرة، فإن كافة مواقع الويب التي تعرض المحتوى غير الشرعي تتواجد في بلدان لا تحمي حقوق الملكية الفكرية، وفي بلداننا العربية، هناك المئات من هذه المواقع، ولا تتخذ السلطات أي شيء لإيقافها ومنعها من نشر المحتوى الغير شرعي.
مسلسل الحفره موقع ماي سينما
بعد استئناف الرحلات البحرية بين المغرب وشبه الجزيرة الإيبيرية، أعلنت الشركات عن عروضها وأعدت برامجها لاستقبال المسافرين من الضفتين بأسعار قال عنها فاعلون سياحيون إنها لن ترتفع إلا بشكل طفيف. وتوقع مصدر من وزارة النقل واللوجستيك في تصريح لـ "الصحراء المغربية" ارتفاع أسعار التذاكر بالنظر إلى الارتفاعات المتواصلة للغازوال وأسعار المحروقات عالميا، مشيرا إلى أن الشركات التي ستقوم بمهام الربط بين الضفتين حاليا هي "إف إر إس"، "وبالاريا" و"أنتيرشيبين" وAML. مسلسلات رمضان 2022 ماي سيما - منصتي. وأكد محمد السملالي، رئيس الفدرالية الوطنية لوكالات الأسفار أن أسعار تذاكر العبور بين ضفتي المتوسط ستشهد لا محالة بعض الارتفاع نتيجة القفزات المتتالية التي تشهدها الأسعار الدولية للمحروقات تحت تأثير النزاع الروسي الأوكراني والتعافي الاقتصادي العالمي بعد الأزمة الصحية. وأضاف أن حركة العبور من وإلى المغرب عبر موانئ مدن الشمال ستعرف تطورا كبيرا بعد شهر رمضان، خاصة بعد سنتين من التوقف مع وجهة إسبانيا، ويرتقب المتحدث أن تتجاوز أثمنة التذاكر أيضا ما كانت عليه من قبل بفضل الطلب الذي سيكون مرتفعا. وقال السملالي "كان ثمن تذكرة عبور مسافر راجل واحد من طنجة إلى طريفة يساوي 300 درهما قبل سنتين، كما أن التنقل من طنجة إلى الجزيرة الخضراء كان لا يتجاوز 400 درهم تذكرة ذهاب فقط لراكب واحد راجل، أما الآن سيرتفع بكل تأكيد".
مسلسلات عربيه موقع سينما ماي
اشتهرت عام 2004 بعد إصدار ألبوم جوجو الذي أصبح ألبوم بلاتيني. موقع ماي سينما. في بداياتها اشتركت جوجو في إحدى المسابفات الغنائية وهي مسابقة أفضل طفل أمريكي موهوب، لم تنجح جوجو في هذه المسابقة ولكنها التقت برجل يدعى جيمس وماك وهو الذي ادخلها في Da Family entertainment ووافقت جوجو بهذا العرض الذي قدم لها عرضا مناسبا لها قبل أن تتعاممع أمير موسيقى الـ R'n'B آشر رايموند. وأخيرا اغنيتها ظهرت اغنيتها ودخلت مباشرة في سباق الأغاني في اميريكا. جوجو تمتلك كلبا واحدا يدعى Sugarpie وقد كتبت ثلاث أغاني من البومها. روابط خارجية [ عدل]
جوجو على موقع IMDb (الإنجليزية)
جوجو على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
جوجو على موقع (الإنجليزية)
جوجو على موقع AlloCiné (الفرنسية)
جوجو على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
جوجو على موقع AllMovie (الإنجليزية)
جوجو على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
جوجو على موقع NNDB people (الإنجليزية)
جوجو على موقع AllMusic (الإنجليزية)
المصادر [ عدل]
^ Goldstein, Meredith (01 مايو 2009)، "JoJo the husky - The Names Blog - " ، The Boston Globe ، مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2021.
ويرى السملالي أن فتح الحدود البحرية بين المغرب وإسبانيا خاصة خلال هذا الشهر المبارك، سيسمح للعديد من مغاربة العالم بالالتحاق بأرض الوطن لعيش أجواء وطقوس رمضان ببلدهم، وأشار إلى أن شهر ماي سيكون موعدا لإعادة انطلاق النشاط السياحي بين الوجهتين في أبعاده الحقيقية بين المغرب وإسبانيا. وكشف تصفح "الصحراء المغربية" لمواقع شركات النقل البحري التي تنشط بين المغرب وإسبانيا الأسعار التي تم اعتمادها يوم أمس الثلاثاء، حيث تبين أن سعر العبور من طنجة المدينة إلى طريفة ذهاب فقط بلغ 460 درهما على متن بواخر شركة "إف إر إس"، في حين ناهز ثمن التذكرة من طنجة المدينة إلى الجزيرة الخضراء 390 درهما. موقع افلام ماي سينما. أما موقع شركة "باليريا" للنقل البحري، فحدد سعر تذكرة العبور بداية من 18 أبريل من طنجة المدينة إلى الجزيرة الخضراء في 34 أورو، ومن الناظور نحو ألميريا 132 أورو، والناظور تجاه سيت لشخص واحد زائد سيارة 295 أورو. وكانت وزارة النقل واللوجيستيك أعلنت إلى علم المرتفقين أن الشركات البحرية ستستأنف تدريجيا خدمات نقل الركاب بين مينائي طنجة المتوسط وطنجة المدينة بالمغرب ومينائي الجزيرة الخضراء وطريفة بإسبانيا، وفقا للشروط التالية: اعتبارا من يوم أمس الثلاثاء 12 أبريل 2022، بالنسبة للمسافرين الراجلين وعلى متن الحافلات، و-اعتبارا من يوم الاثنين 18 أبريل 2022، بالنسبة للمسافرين على متن السيارات.
وقال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾، يعني بالزنى، ﴿ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. فبين الله أن التوبة لها تأثير حتى في رمي في رمى المحصنات بالزنى. معنى قوله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ..) يقصد بالمحصنات - منبع الفكر. وأما ما ذكره السائل عن بعض العلماء أن من قذف زوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالزنى فإنها لا تقبل توبتهم، فمرادهم أنه لا يرتفع عنه القتل، وذلك أن من رمى زوجات النبي أو واحدة منهن، سواء كانت عائشة أو غيرها، فإنه كافر مرتد خارج عن الإسلام، ولو صلى وصام، ولو حج واعتمر؛ لأنه إذا قذف زوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فالزانية خبيثة بلا شك، وقال الله تعالى: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ﴾. وإذا كانت خبيثة، وزوجها محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لزم من ذلك أن يكون الرسول -وحاشاه- من ذلك خبيثاً. وعلى هذا فيكون قذف واحدة من أمهات المؤمنين كفراً وردة. فإذا تاب الإنسان من ذلك قبل الله توبته، ولكن يجب أن يقتل للأخذ بالثأر لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ لا يمكن للمؤمن أن يرضى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجاً للعاهرات.
الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
وقال الحنفية والشافعية: لا يحد القاذف إلا بطلب المقذوف، وقال مالك كذلك إلا أن يسمع الإمام القذف بنفسه، فيحده إن كان معه شهود عدول وإن لم يطالب المقذوف. ولا نزاع عند أهل العلم في أن الاستثناء في قوله: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا ﴾ لا يرجع إلى الجملة الأولى؛ أعني قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾، فإنه لا بد من إقامة الحد ولو تاب القاذف، كما أنه لا نزاع عندهم في رجوعه إلى الجملة الأخيرة، فترفع التوبةُ الفسقَ عن القاذف. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات. واختلفوا في رجوعه إلى الجملة الثانية؛ أعني قوله: ﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾:
فذهب مالك وأحمد والشافعي إلى أن الاستثناء يرجع كذلك إلى الجملة الثانية، فإن تاب القاذف وأصلح، قُبِلت شهادته. وذهب أبو حنيفة إلى أن الاستثناء لا يرجع إلى الجملة الثانية، فيبقى القاذف مردود الشهادة أبدًا. وسبب الخلاف هنا اختلافهم في القاعدة الأصولية، وهي: هل الاستثناء أو الوصف بعد الجُمَل يرجع إلى الجميع، أو إلى الأخير منها؟
فمذهب الجمهور أنه يرجع إلى الجميع إن صلح عوده للجميع. ومذهب أبي حنيفة أنه يرجع للأخير فقط. وسبب الاختلاف في القاعدة الأصولية: هل الجمل المتعاطفة في حكم الجملة الواحدة؟ وهل الاستثناء شبيه بالشرط؟
والمراد بالأبد على مذهب الجمهور هو مدة كونه قاذفًا إلى أن يتوب.
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.