6440 - حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، كان يقرأها: " فإن لم تجدوا كتابًا " ، ويقول: ربما وجد الكاتبُ ولم تُوجد الصحيفة أو المداد، ونحو هذا من القول. 6441 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كتابًا " ، يقول: مدادًا، - يقرأها كذلك - يقول: فإن لم تجدوا مدادًا، فعند ذلك تكون الرهون المقبوضة = " فرهن مقبوضة " ، قال: لا يكون الرهن إلا في السفر. 6442 - حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج قال، حدثنا حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب قال: إن أبا العالية كان يقرؤها، " فإن لم تجدوا كتابًا " ، قال أبو العالية: تُوجد الدواةُ ولا توجد الصحيفة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة "- الجزء رقم6. * * * قال أبو جعفر: واختلف القرأة في قراءة قوله: " فرهان مقبوضة ". فقرأ ذلك عامة قرأة الحجاز والعراق: ( فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ) ، بمعنى جماع " رَهْن " كما " الكباش " جماع " كبش " ، و " البغال " جماع " بَغل " ، و " النعال " جماع " نعل ". * * * وقرأ ذلك جماعة آخرون: ( فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ) على معنى جمع: " رِهان " ، " ورُهن " جمع الجمع، وقد وجهه بعضهم إلى أنها جمع " رَهْن ":، مثل " سَقْف وسُقُف ".
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة "- الجزء رقم6
- تفسير: (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة... )
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 283
- أعراض التهاب السحايا عند الرضع وطرق التشخيص - طلاب نت
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة "- الجزء رقم6
وتقرير هذه المسائل في كتاب " الأحكام الكبير " ، ولله الحمد والمنة ، وبه المستعان. وقوله: ( فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته) روى ابن أبي حاتم بإسناد جيد ، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: هذه نسخت ما قبلها. وقال الشعبي: إذا ائتمن بعضكم بعضا فلا بأس ألا تكتبوا أو لا تشهدوا. تفسير: (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة... ). وقوله: ( وليتق الله ربه) يعنى: المؤتمن ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من رواية قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه ". وقوله: ( ولا تكتموا الشهادة) أي: لا تخفوها وتغلوها ولا تظهروها. قال ابن عباس وغيره: شهادة الزور من أكبر الكبائر ، وكتمانها كذلك. ولهذا قال: ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) قال السدي: يعني: فاجر قلبه ، وهذه كقوله تعالى: ( ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين) [ المائدة: 106] ، وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا) [ النساء: 135] ، وهكذا قال هاهنا: ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم)
تفسير: (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة... )
۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة ذلك. وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان. فقرأته القرأة في الأمصار جميعًا (كَاتِبًا) ، بمعنى: ولم تجدوا من يكتب لكم كتابَ الدَّين الذي تداينتموه إلى أجل مسمًّى، " فرهان مقبوضة ". * * * وقرأ جماعةٌ من المتقدمين: ( وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا) ، بمعنى: ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين سبيلٌ، إما بتعذّر الدواة والصحيفة، وإما بتعذر الكاتب وإن وجدتم الدواة والصحيفة. * * * والقراءة التي لا يجوز غيرها عندنا هي قراءة الأمصار: " ولم تجدوا كاتبًا " ، بمعنى: من يكتب، لأن ذلك كذلك في مصاحف المسلمين. * * * [قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه]: (1) وإن كنتم، أيها المتداينون، في سفر بحيث لا تجدون كاتبًا يكتب لكم، ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى بينكم الذي أمرتكم باكتتابه والإشهاد عليه سبيلٌ، فارتهنوا بديونكم التي تداينتموها إلى الأجل المسمى رهونًا تقبضونها ممن تداينونه كذلك، ليكون ثقةً لكم بأموالكم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 283
6436 - حدثت عن عمار قال: حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه ، عن الربيع قوله: " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا " يقول: كاتبا يكتب لكم " فرهان مقبوضة ". 6437 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال أخبرنا يزيد قال أخبرنا جويبر عن الضحاك قال: ما كان من بيع إلى أجل ، فأمر الله - عز وجل - أن يكتب ويشهد عليه ، وذلك في المقام. فإن كان قوم على سفر تبايعوا إلى أجل فلم يجدوا [ كاتبا] ، فرهان مقبوضة. ذكر قول من تأول ذلك على القراءة التي حكيناها:
6438 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا هشيم قال أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس: " فإن لم تجدوا كتابا " يعني بالكتاب الكاتب والصحيفة والدواة والقلم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 283. 6439 - حدثني يعقوب قال: حدثنا ابن علية قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبي ، عن ابن عباس أنه قرأ: " فإن لم تجدوا كتابا " قال: ربما وجد الرجل الصحيفة ولم يجد كاتبا. 6440 - حدثني يعقوب قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد ، كان يقرؤها: " فإن لم تجدوا كتابا " ويقول: ربما وجد الكاتب ولم توجد الصحيفة أو المداد ، ونحو هذا من القول. 6441 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كتابا " يقول: مدادا ، - يقرؤها كذلك - يقول: فإن لم تجدوا مدادا ، فعند ذلك تكون الرهون المقبوضة " فرهن مقبوضة " قال: لا يكون الرهن إلا في السفر.
تاريخ الإضافة: 18/2/2017 ميلادي - 22/5/1438 هجري
الزيارات: 23468
♦ الآية: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (283). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا ﴾ الآية أمر الله تعالى عند عدم الكاتب بأخذ الرَّهن ليكون وثيقةً بالأموال وذلك قوله: ﴿ فَرِهَانٌ مقبوضة ﴾ أَيْ: فالوثيقةُ رهنٌ مقبوضةٌ ﴿ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ﴾ أَيْ: لم يخف خيانته وجحوده الحقَّ ﴿ فليؤدّ الذي اؤتمن ﴾ أَيْ: أُمن عليه ﴿ أمانته وليتق الله ربه ﴾ بأداء الأمانة ﴿ ولا تكتموا الشهادة ﴾ إذا دُعيتم لإِقامتها ﴿ ومن يكتمها فإنه آثمٌ ﴾ فاجرٌ ﴿ قلبه ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِبًا فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ.
كسر فيي الجمجمة. بعد إجراء بعض العمليات الجراحية. الحساسية من دواء معين ورغم ذلك تستمر في تناوله. التفاعلات الكيميائية. الإصابة بالسرطان. الإصابة بمرض الساركويد. الحياة وسط جماعة مثل المدن الجامعية أو المعسكرات. أعراض التهاب السحايا عند الرضع وطرق التشخيص - طلاب نت. تناول الأدوية المثبطة للمناعة. طرق التشخيص والمضاعفات التشخيص المبكر هو الحل الوحيد للعلاج من المرض والوقاية من مضاعفاته الخطيرة والمميتة، مع العلم أن التهاب السحايا الجرثومي كان من أكثر الأنواع شيوعًا وتم إنتاج مصل ومضادات حيوية متعددة خفضت نسبة الإصابة به والشفاء منه، ولكن حالات الوفاة لا تزال قائمة بسبب التشخيص المتأخر للحالة. عند الذهاب للطبيب فسوف يسألك عن تاريخ عائلتك المرضي، والأعراض التي تشعر بها، وبعد ذلك سوف تخضع للفحص السريري وسوف يطلب منك القيام ببعض الفحوصات والتحاليل الآتية: زراعة مخبرية للدم وزراعة السائل النخاعي للتأكد من عدم إصابتك بعدوى بكتيرية. عمل تصوير اشعاعي. عمل بزل قطني من أجل تحليل السائل النخاعي، ويمكن الكشف بهذا التحليل بسهولة عن التهاب السحايا لدى المصاب؛ لأن التهاب السحايا يعمل على ارتفاع معدل خلايا كريات الدم البيضاء ويعمل على انخفاض معدلات السكر في الدم.
أعراض التهاب السحايا عند الرضع وطرق التشخيص - طلاب نت
- عدم الاهتمام بالنظافة أو العيش في بيئة غير نظيفة تسمح للطفل بالتعرض للكثير من البكتريا والفطريات والطفيليات، مما يعرضه التقاط أي عدوى تؤدي إلى التهاب السحايا. - عدم الاهتمام بنظافة وسلامة الغذاء الذي يحصل عليه الطفل والذي قد يتسبب في إصابته بالعديد من أنواع العدوى. - شرب الطفل للمياه الملوثة والتي لم تحظى بالقدر الكافي من التنقية قد يكون أحد العوامل التي تسبب الإصابة بالتهاب السحايا. مضاعفات التهاب السحايا
يرتبط التهاب السحايا بعدد من المضاعفات الخطيرة التي تحدث نتيجة عدم التدخل المبكر والحصول على العلاج المناسب، والتي قد تؤثر على الطفل فيما بعد ومن أبرز تلك المضاعفات ما يلي:
- تلف الدماغ. - صعوبات في التركيز. - صعوبات التعلم. - فقدان السمع. - مشكلات في المشي. - إعاقة حركية.
اضطرابات مختلفة نادرة الحدوث في الرضع، مثل: البرفيريا الحادة المتقطعة التي تصيب الطفل بآلام بطن شديدة ومستمرة لعدة أيام، مع إمساك وقيء وتسارع في ضربات القلب، أو التسمم بالرصاص، أو انسداد الوصلة بين الحوض والحالب. لست في حاجة بالطبع إلى تأكيد ضرورة التوجه للطبيب، فور ملاحظة أي أعراض مقلقة على طفلكِ، حتى يصف له العلاج المناسب، الذي نذكر بعض اختياراته في السطور التالية. علاج عسر الهضم عند الرضع بعد كشف الطبيب على رضيعكِ، وتشخيص سبب عسر الهضم، يحدد العلاج بناء على ذلك كالآتي: في حالة الارتجاع المريئي المعدي، تُعالج الحالة بحسب الأعراض الظاهرة، مثل: دواء سيسابريد المنشط لحركة الجهاز الهضمي، لكنه قد يسبب الإسهال. مناهضات مستقبلات الهيستامين 2، مثل: "الفاموتيدين"، أو "الرانيتيدين" الذي مُنع حديثًا وسُحب من الأسواق. مثبطات مضخة البروتون، مثل: "الإيزوميبرازول" أو "الأوميبرازول". في حالة قرحة المعدة، تُعالج جرثومة المعدة في الأطفال بأدوية لمدة أقصر من المعتمدة للكبار، مثل: المضادات الحيوية، مثل: "الأموكسيسيلين" مع "الكلاريثروميسين" أو "الميترونيدازول". مثبطات مضخة البروتون، مثل" "الأوميبرازول". مشتقات البزموت في الأطفال الأكبر سنًّا.