السؤال:
السلام عليكم
1. متى يتحقق الزنا ؟
2. وإذا مارس أحد الأشخاص الجنس – بمكالمة صوتية – مع امرأة – نستعيذ بالله – فهل نقول أنه زنى عبر الهاتف ؟
3. وهذا الشخص مؤمن ، وشاب حسيني ، وقد أدرك أنه قد وقع في الخطأ ، وتاب لله عزوجل ، وهو الآن بمشروع الزواج من تلك الفتاة ،
فهل يصح زواجهما حسب فتاوى السيد صادق الحسيني الشيرازي حفظه الله ؟
وشكراً
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١- بغيبوبة الحشفة في قُبل أو دُبر المرأة الأجنبيَّة في الفرض المذكور. ٢- يحرم هذا الفعل ، ولكن لا يعتبر زناً في الفرض المذكور. نقاش:زنا - المعرفة. ٣- إذا زنا بامرأةٍ لا زوج لها ، وليست في عدةٍ ، جاز له العقد عليها لنفسه فيما بعد ، ولكن الأحوط استحباباً التَّريُّث والانتظار حتى ترى تلك المرأة الحيض ، ثم يعقد عليها. وأمّا إذا زنا بذات زوج، أو معتدَّة بالعدَّة الرجعيَّة ؛ حرمت عليه تلك المرأة مؤبَّداً على الأحوط وجوباً في الفرض المذكور.
حقيقة الزنا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
لا يتحقق مفهوم الزنى الموجب للتحريم و الحد إلا بعد توافر الشروط التالية: 1. إدخال الحشفة 1 قُبُلاً أو دُبُراً ، لثبوت النص بأن التقاء الختانين يوجب الغسل و المَهْر و الحد ، و عليه فلا يتحقق الزنى بالضَّم و التقبيل و التفخيذ ، و ان كان محرماً يوجب التعزير 2. 2. البلوغ ، لحديث: " رفع القلم عن الصبي ، حتى يحتلم و عن المجنون ، حتى يفيق ، و عن النائم ، حتى يستيقظ ". حقيقة الزنا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أجل ، اذا زنى غير البالغ بالبالغة فعيله التعزير ، و عليها الجَلْد. 3. العقل ، فلا حد على المجنون ، للحديث المذكور. 4. العلم ، فإذا عقد جاهلاً على اخته من الرضاع ، أو امرأة في العدة ، أو اعتقد أن مجرد الرضا كافٍ في الحل ، و لو من غير عقد ، و وطأ فلا شيء عليه سوى أن الموطوءة في العدة الرجعية تحرم على الواطئ مؤبداً. و بكلمة ان كل من وطأ امرأة متوهماً الحل ، و هي محرمة عليه ، يسقط عنه الحد ، سواء أكان جاهلاً بالحكم فقط ، كما لو علم أنّه رضع هو و هذه من لبن واحد ، و جهل بتحريم العقد عليها ، أو كان جاهلاً بالموضوع فقط ، كما لو علم بتحريم العقد على الأخت من الرضاع ، و جهل بأن هذه أخته من الرضاع ، و سواءً أكان جهله عن قصور ، أو عن تقصير ، لحديث: " تدرأ الحدود بالشُبُهات ".
نقاش:زنا - المعرفة
و بكلمة ان كل من وطأ امرأة متوهماً الحل ، و هي محرمة عليه ، يسقط عنه الحد ، سواء أكان جاهلاً بالحكم فقط ، كما لو علم أنّه رضع هو و هذه من لبن واحد ، و جهل بتحريم العقد عليها ، أو كان جاهلاً بالموضوع فقط ، كما لو علم بتحريم العقد على الأخت من الرضاع ، و جهل بأن هذه أخته من الرضاع ، و سواءً أكان جهله عن قصور ، أو عن تقصير ، لحديث: " تدرأ الحدود بالشُبُهات ". أجل إن الجاهل عن تقصير يستحق العقاب يوم القيامة ، و لا عقوبة عليه في الدنيا. الثاني: العقاب الاُخروي:
أما العقاب الأُخروي لمعصية الزنا فقد تَحَدَّثت عنه روايات عديدة ، منها ما رُوِيَ عَنْ الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام) أنه قال:
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): " يؤتى بالزاني يوم القيامة حتى يكون فوق أهل النار ، فيقطُرُ قطرة من فرجه فيتأذى بها أهل جهنم من نَتِنِها ، فيقول أهل جهنم للخُزَّان ما هذه الرائحة المنتنة التي قد آذتنا ؟
فيقال لهم: هذه رائحة زانٍ. الزنا - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). و تؤتى بامرأة زانية فيقطُرُ قطرة من فرجها فيتأذى بها أهل النار من نَتِنِها " [13]. [1] الزِّنا: وَطءُ الأُنثى حراماً من دون عقد ، و عند فقهائنا هو إيلاج البالغ العاقل ذَكَرَهُ قدر الحشفة في فرج الأُنثى المُحَرَّمة من غير عقد و لا ملك و لا شُبهة عالما مختارا.
الزنا - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
أمَّا قول السَّائل: هل هذا يعتبر زنا؟ فاعلم أنَّ الزِّنا نوعان: حقيقي ومجازي. فأمَّا الحقيقيُّ، فهو تغْيِيب الحشَفة -وهي رأْس الذَّكَر- في فرْج المزْني بها، وهذا النَّوع هو الذي يُوجِب الحدَّ الشَّرعي. وأمَّا الزِّنا المجازي، فهو كما قال النَّبيُّ صلَّى الله عليْه وسلَّم: " كُتِبَ على ابْنِ آدم نصيبُه من الزِّنا، مُدرِكٌ ذلك لا محالة، فالعَيْنان زِناهُما النَّظر، والأُذُنان زناهُما الاستِماع، واللِّسان زناه الكلام، واليد زِناها البطْش، والرِّجْل زِنَاها الخُطَى، والقلب يَهوَى ويَتَمنَّى، ويُصَدِّق ذلك الفَرج ويُكَذِّبُهُ " (متَّفق عليْه عن أبي هُريْرة). قال النَّووي رحِمه الله تعالى في "شرح مسلم": "إنَّ ابن آدم قدِّر عليْه نصيبُه من الزنا ، فمِنْهم مَن يكون زناه حقيقيًّا، بإدْخال الفرْجِ في الفرْج الحرام، ومنهم من يكون زِناه مجازًا، بالنَّظر إلى الحرام، أو الاستِماع إلى الزِّنا وما يتعلَّق بتحصيلِه، أو بالمسِّ باليد، بأن يمسَّ أجنبيَّة بيدِه أو بتقْبِيلِها، أو بالمشْي بالرِّجْل إلى الزِّنا، أو النَّظر، أو اللَّمس، أو الحديث الحرام مع أجنبيَّة، ونحو ذلك، أو بالفِكْر بالقلب، فكل هذه أنْواع من الزِّنا المجازي".
٢ـ الأحوط وجوباً الانفصال، والأولاد أولادهما شرعاً، ويمكنهما البقاء بالرجوع إلى غير سماحة السيد مع رعاية الأعلم فالأعلم، فهذا هو الحلّ في موارد الاحتياط. ٩
السؤال: هل يجوز للرجل الزاني الزواج بابنة المراة التي زنا بها؟
الجواب: يجوز، والأحوط استحباباً تركه. ١٠
السؤال: رجل عاشر إمرأة قاصداً التزوّج بها وأنجبت من دون عقد ثمّ عقد عليها عقداً شرعياً بعد ذلك، فهل يعتبر زواجه للفترة السابقة على العقد شرعياً؟ وهل للعقد اللاحق أثر رجعي؟ وما هو حال أولاده قبل العقد على كلّ الاحتمالات؟
الجواب: يشترط في النكاح إنشاء العلقة الزوجية بالإيجاب والقبول اللفظيين، ولا يقوم مقام اللفظ غيره من الأفعال الدالّة عليهما، ومقتضى ذلك عدم صحّة النكاح في مفروض السؤال إلّا من حيث إجراء العقد الشرعي الذي لا يكون له أثر رجعي، ويعتبر الأولاد أولاد حلال مع جهل الأبوين بالمسألة حيث يكون الوطء حينئذٍ وطء شبهة. وأمّا مع علمهما فيكون زنا والأولاد أولاد زنا. ومع علم أحدهما دون الآخر يكون الولد ولداً حلالاً من جهة الجاهل فقط. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
كما أن سكان دولة المغرب يجهزون الملابس الجديدة إحتفال بالعيد المبارك. يقوم تحضير الكثير من الحلوى وتوزيعها على الجيران و الأحبة لإظهار السعادة و الفرحة. كما أن جميع سكان مدينة المغرب يتم بدأ هذا اليوم المبارك بالصلاة في الساحات و تكون مليئة بالشيوخ والشباب والنساء والأطفال.
بالبلدي: حديث الأمير وجودة الحياة
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تواصل الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة، فعاليات ليالي رمضان الثقافية والفنية بفرع ثقافة الجيزة التابع لإقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد الثقافي برئاسة الفنان جلال عثمان. ووفق بيان صادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة اليوم الأربعاء شارك الفرع بالتعاون مع مديرية الشباب والرياضة في حفل إفطار جماعي بمركز شباب السلام مع أطفال من ذوي الهمم. بالبلدي: حديث الأمير وجودة الحياة. وقدمت مكتبة السلام ورشة حكي بالعرائس القفازية بعنوان "يعني إيه محبة" قدمته ولاء زرزور التي تناولت أهمية السلام بين الناس، وكيفية نشر ثقافة السلام والمحبة بين الجميع، إلى جانب مسابقة ثقافية وتوزيع مجلات قطر الندى، بالإضافة إلى فقرة "المهرج" ومسابقات ترفيهية مع الأطفال من ذوي الهمم قدمها محمود خلف. جاء ذلك بحضور اللواء عبدالرحمن شلش مدير مديرية الشباب والرياضة بالجيزة، وإيهاب فاروق وكيل الشباب والرياضة، وعادل فهمي وكيل الشباب، ومحمد عبدالعال مدير إدارة العمرانية. وفي سياق متصل نظم بيت ثقافة زنين ليلة رمضانية تضمنت مسابقة في المعلومات العامة وتوزيع جوائز مجلات قطر الندى، بجانب فقرة لاكتشاف وتقديم المواهب في مجال الغناء وإلقاء الشعر، مع فقرة "كريزي كلاون" وعرض للعرائس المتحركة والمسابقات الترفيهية.
جدير بالذكر أن دار جامعة حمد بن خليفة للنشر قد شاركت في فعاليات الأعوام الماضية من اليوم العالمي للكتاب بعدة أعمال مميزة، نذكر منها «أين معلمتي؟» للكاتبة دلال غانم الرميحي في عام 2021، و«الهدهد المهاجر» للكاتبة سهى أبو شقرا 2020، و«من فأر إلى مارد» للكاتب جبر النعيمي 2019.
الجمعية الكويتية لهواة اللاسلكي تقيم غبقتها السنوية 2022 – Laselki.Net – Arab Amateur Radio Website
لا نحاول أن نكون مثل دبي أو أمريكا، بل نسعى إلى أن نتطور بناءً على ما لدينا من مقومات اقتصادية وثقافية وقبل ذلك الشعب السعودي وتاريخنا، بهذه العبارة وضع سمو ولي العهد أساس التنمية الإقتصادية والإجتماعية والثقافية لقطاع الرياضة والترفيه والضيافة لدعم قطاع السياحة في إطار برنامج جودة الحياة، مؤكداً -حفظه الله- أننا لا نريد أن نقدم مشاريع منسوخة، بل نريد أن نضيف شيئًا جديدًا للعالم لأنها تعد فريدة من نوعها، لأنها مشاريع ذات طابع سعودي. العلا موجودة في السعودية فقط وأيضًا الدرعية هي أكبر مشروع ثقافي في العالم، جدة القديمة هي مشروع تطويري قائم على التراث الحجازي ، ذا لاين المدينة الرئيسة في نيوم مشروع فريد من نوعه، القدية في الرياض أكبر مشروع ترفيهي ثقافي رياضي في العالم، تبلغ مساحته 300 كيلو متر مربع تقريبًا، تعد أكبر من مساحة العديد من دول العالم، ويشمل مدينة الملاهي والمشاريع الثقافية والرياضية والعقارية، وجميعها تم عملها بطريقة لم تشهدها مدن أخرى في العالم لتكون خصوصية سعودية فريدة تقدم للعالم.
منخرطو الوداد يستنكرون قرارات "كازا إيفنت" قبل مواجهة شباب بلوزداد عبَّر منخرطو نادي الوداد الرياضي لكرة القدم، عن استنكارهم من قرارات شركة "كازا إيفنت" قبل المواجهة المنتظرة بين الفريق الأحمر وضيفه شباب بلوزداد الجزائري، لحساب إياب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. الجمعية الكويتية لهواة اللاسلكي تقيم غبقتها السنوية 2022 – Laselki.net – Arab Amateur Radio Website. وأصدر منخرطو الوداد بلاغاً شديد اللهجة يعبر عن استيائهم من قرارات الشركة المنظمة للمباريات بالمركب الرياضي محمد الخامس بالدار البيضاء، في الشق المتعلق بعملية بيع التذاكر، والذي أثار الكثير من الجدل خلال الساعات القليلة الماضية. وقال "البرلمان" الأحمر في بلاغه: "في إطار المقابلة القادمة لفريقنا ضمن فعاليات دوري أبطال أفريقيا، تطل علينا من جديد "كازا إيفنت" بقراراتها المعتادة والتي تفتقد دائما لأبسط شروط الحكمة والتريث". وأضاف البلاغ أن "الفعاليات الرياضية البيضاوية استبشرت خيرا بإصدار التذاكر الرقمية، ومدى الإقبال المنقطع النظير للأمة الودادية على اقتنائها قبل أن تعود بنا "كازا إيفنت" لأيام الجاهلية بطرحها لتذاكر ورقية من جديد ولسان حالها يقول: 'الجديد له جدة والبالي لا تفرط فيه"، يضيف البلاغ. وأكد "أن طريقة طرح التذاكر الورقية، أظهرت ما مرة خروقات وانتهاكات لكرامة الجمهور الودادي، وكانت سببا لإنعاش السوق السوداء، الذي ما فتئ تجاره يبتزون الجمهور الودادي الذي يدفع ثمن سوء تدبير الشأن الرياضي بالعاصمة الاقتصادية للمملكة"، يؤكد البلاغ.
محمد ناصف: تآلف الأعياد يدل على تآلف شركاء الوطن | نيوم نيوز
وأشار إلى أنه "كانت التذاكر الورقية شرا لا بد منه، فلتكن صيغة طرحها مشابهة لما تم العمل به خلال مقابلة منتخبنا الوطني، ثم ما جدوى إضافة وسيط جديد، ترى من الرابح الأكبر؟ أما المتضرر فهو بدون شك الجمهور الودادي والفريق"، يضيف البلاغ. وأعلن منخرطو الوداد الرياضي، عن امتعاضهم ورفضهم لقرارات شركة يفترض أن هدفها الأول والأساسي هو تنظيم الشأن الرياضي بينما لسان حالها يقول عكس ذلك، كما جاء في البلاغ. يشار إلى أن الوداد الرياضي سيستقبل ضيفه شباب بلوزداد الجزائري، السبت القادم، على أرضية المركب الرياضي محمد الخامس بالدار البيضاء، لحساب إياب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. Taroudantpress - جريدة تارودانت بريس الإخبارية
belbalady استقر الاتحاد العربي لكرة القدم على تنظيم النسخة المقبلة من مسابقة دوري أبطال العرب بنظام التجمع. وحصد الرجاء المغربي على النسخة الأخيرة من المسابقة بعدما توج على حساب منافسه اتحاد جدة السعودي بركلات الترجيح عقب مباراة ماراثونية. وكشفت "الرياضية" السعودية عن بدء دوري أبطال العرب من دور الـ32 مع تصفية الفرق إلى 12 فريقا، تقسم إلى مجموعتين بنظام التجمع، تُلعب عقب نهاية كأس العالم 2022. وأوضحت الصحيفة أن بطل النسخة المقبلة من دوري أبطال العرب، سيحصل على جائزة مالية قدرها 6 ملايين دولار. وكشف مصدر من الاتحاد العربي لـ في وقت سابق عن إمكانية عودة البطولة ونظامها الجديد. للتعرف على النظام الجديد المحتمل من هنا كما سيلتقي رئيس الاتحاد العربي لكرة القدم، الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل مع رئيس "فيفا" جياني إنفانتينو لمناقشة ترتيبات إقامة كأس العرب للمنتخبات بعدما شهدت النسخة الأخيرة في قطر نجاحا كبيرا. وتوج المنتخب الجزائري بلقب كأس العرب التي أقيمت في قطر، عقب الفوز على المنتخب التونسي بهدفين دون رد بالمباراة النهائية. وقال رئيس الاتحاد العربي لكرة القدم لصحيفة "الشرق الأوسط" السعودية: "أكبر مشكلة تواجه الاتحاد العربي هي جدول البطولات، لكن اليوم شهدنا طلبات من الأندية للمشاركة في البطولة العربية".