يمكنكم تحميل نماذج بوربوينت لدرس «مقاييس النزعة المركزية والمدى» للصف الأول المتوسط من الجدول أسفله. عرض بوربوينت لدرس: مقاييس النزعة المركزية والمدى: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت لدرس: مقاييس النزعة المركزية والمدى للصف الأول المتوسط (النموذج 01) 1774 عرض بوربوينت لدرس: مقاييس النزعة المركزية والمدى للصف الأول المتوسط (النموذج 02) 655 عرض بوربوينت لدرس: مقاييس النزعة المركزية والمدى للصف الأول المتوسط (النموذج 03) 454
مقاييس النزعة المركزية والمدى - الرياضيات 2 - أول متوسط - المنهج السعودي
نقدم إليكم عرض بوربوينت لدرس مقاييس النزعة المركزية والمدى في مادة الرياضيات لطلاب الصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الثاني، الفصل التاسع: الإحصاء، ونهدف من خلال توفيرنا لهذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الثاني المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مقاييس النزعة المركزية والمدى، وهو متاح للتحميل على شكل ملخص بصيغة بوربوينت. يمكنكم تحميل عرض بوربوينت "مقاييس النزعة المركزية والمدى" للصف الثاني المتوسط من خلال الجدول أسفله. درس مقاييس النزعة المركزية والمدى للصف الثاني المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: مقاييس النزعة المركزية والمدى للصف الثاني المتوسط (النموذج 01) 1677 عرض بوربوينت: مقاييس النزعة المركزية والمدى للصف الثاني المتوسط (النموذج 02) 1327
اكتب: إذا كان معدل عدد الأفراد في الأسرة الواحدة في إحدى الدول هو 2, 59 ، فهل هذه القيمة تمثل المتوسط أم المنوال؟ كيف عرفت ذلك؟
تدريب على اختبار
يبين الجدول الآتي أعداد طلاب مدرسة ابتدائية. ما عدد طلاب الصف السادس إذا علمت أن الوسيط للبيانات يساوي المنوال؟
اشترت فدوى 5 عباءات لبناتها الخمس بـ 850 ريالاً. ثم اشترت عباءة أخرى لها بـ 230 ريالاً. ما الوسط الحسابي لأسعار العباءات جميعها؟
مراجعة تراكمية
يبين الجدول المجاور درجات الحرارة السيليزية العظمى في إحدى المدن خلال ثمانية أيام متتالية. استعمل التمثيل بالنقاط لعرض هذه البيانات. الاستعداد للدرس اللاحق
مهارة سابقة: ما مدى البيانات 30، 20، 60، 80، 90، 120، 40؟ وما طول الفترة المناسبة لتمثيلها باستعمال النقاط؟
أهلا وسهلا بكم في منتدي الإعلام التربوي ، هدفنا هو الإرتقاء بمجال الإعلام التربوي من خلال مناقشة القضايا الهامة بين كل أخصائي ومشرفي الإعلام التربوي، نتمني لكم الإستمتاع والإستفادة بكل مانقدمه لكم من معلومات تخص الإعلام التربوي ويسعدنا إبداء آرائكم فيها تابعوا معنا كل يوم المزيد من الكتب عن الصحافة وحملها فقط اضغط علي الرابط التالي: اللهم انى استودعك وطنى وانت الذى لا تضيع ودائعه, فاحفظه يا ربى ولا تضيعه.. اللهم إنا علمنا أنه مع العسر يسرا و مع الشدة فرج و أنك مبدل الأحوال من حال إلى حال ربى إنك ترانا و تعلم بحالنا فأبدل عسرنا يسرا و أبدل شدتنا بالفرج القريب.
لماذا نقول أضحك الله سنك - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
وقال الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح): أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك. في تهذيب اللغة أن معاني الضحك: ظهور الثنايا من الفرح. وقال ابن منظور في لسان العرب: والضَّاحِكَة: كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك. والضَّاحِكَة: السِّنُ التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم. قال أَبو زيد: للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح والضَّحْكُ. أضحك ألله سنكم وأدام عزكم وغفر لكم ذنوبكم أللهم صلي وسلم وبارك على عبدك وحبيبك ورسولك النبي الطاهر الزكي وعلى أله وصحبه وسلم
2007-03-02, 12:49 AM #4
جزاك الله خيرا علي هذه الفائدة ووفقك الله لكل خير امين
2007-03-03, 01:21 PM #5
جزاك الله خيرا
2007-03-03, 08:04 PM #6
[align=center] بارك الله فيكم [/align]
2007-03-07, 04:11 AM #7 شكر الله لكـ أخي الفاضل على هذه الفائدة.. 2007-03-07, 03:14 PM #8 طيب يا أخي المسيطير عندي سؤال لعلي أجد اجابته لديكم.. عندما طرحت موضوعك هذا في إحدى المنتديات.. طبعا ذكرت اسم صاحب الموضوع للأمانة.. فإحدى الأخوات قالت:العامة دائما يقولون.. قرت عينك. سمعت ان معناها: السكون. واذا سكنت عميت. وايضا.. قرة العين: برودتها من شدة الفرحة فأيهما صحيح؟..
ما رأيك يا أخي المسيطير أو أحد الإخوة هل لديكم جوابا لهذا السؤال؟.. 2007-06-14, 10:46 PM #9 رد: لماذا يقال: ( أضحك الله سنك) ؟!. جاء عند أحمد وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت:خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع وهو حزين... الحديث
قال المباركفوري في تحفته: (وهو قرير العين)كناية عن السرور والفرح. ونقل ابن منظور في اللسان عن الفراء قال:.... وفي حديث الاستسقاء (لو رآك لقرت عينه)أي لسر بذلك وفرح. قال وحقيقته أبرد الله دمعة عينيه لأن دمعة الفرح باردة, وقيل أقر الله عينيك أي بلغك أمنيتك حتى ترضى نفسك وتسكن عينك فلا تستشرف إلى غيره.