وأضافت أن جميع المشاركين حصلوا على تغذية راجعة مفصلة من قبل الخبراء الدوليين حول الخطط والتطبيقات التي نفذها وعرضها المعلمين، كما ساعدت فترات التعلم الذاتي من خلال كتيبات العمل التي تم توفيرها على التأمل والتقييم الذاتي في الموضوعات المطروحة والذي أسهم في تنمية روح التجديد والإبداع عند تنفيذ المهام المطلوبة. إشادةٌ واسعة وبدورها، أوضحت الأستاذة سكينة العنيسي معلمة لغة إنجليزية بمدرسة سترة الثانوية للبنات أنها شاركت كميسرة للمنتدى لمدة شهرين، وأتاح المنتدى للمشاركين تبادل الأفكار حول عدة موضوعات منها التقييم الذاتي والتطوير المدرسي، والتقييم، وزيادة تفاعل الطلاب داخل الصف، وتم تعلم العديد من الأفكار الجديدة من المشاركين من خارج البحرين مثل الأرجتنتين، وبلجيكا، وإستونيا والمكسيك. وأضافت بأنّ المنتدى شكّل فرصة لكي يتعرف الضيوف من خارج البحرين على النظام التعليمي في مملكة البحرين وعلى المستوى العالي من الوعي الذي يتمتع به المعلمون في المملكة، حيث أبدى الضيوف إعجابهم بالهرمية في مدارس البحرين مع وجود مدير ومدراء مساعدين ومعلمين أوائل في كل مدرسة، كما أبدوا إعجابهم بمجتمعات التعلم وثقافة تبادل الخبرات السائدة بين مدارس البحرين، واستحسنوا وجود حصة اجتماع أسبوعية لكل قسم يتم توظيفها للتأمل والتطوير المهني ومناقشة أي مشاكل تعترض القسم.
هالة الأنصاري تفتح صندوق ذكرياتها لـ«الوطن»: والدي فتح لي آفاق التفكير الحر وعلمني معنى الإخلاص للوطن - صحيفة الوطن
ومن كل محطة تزودت بما يلزم لصهر معارفي وتشكيل قناعاتي حتى تخرجي من مدرسة خولة الثانوية للبنات «تخصص علمي» ومن ثم جامعة البحرين «علوم حاسوب/وإدارة أعمال»، لأختم دراستي الأكاديمية في كاليفورنيا بشهادة الماجستير وذلك في عام 1994، حيث كنت برفقة زوجي وسندي الدكتور وحيد القاسم، الذي كان بدوره يدرس الماجستير بالكلية العسكرية البحرية، وحرص على أن تتاح لي ذات الفرصة، على الرغم من صعوبة ظروفنا العائلية، حيث رزقنا في تلك الرحلة بابننا البكر محمد الذي يمتهن اليوم مهنة المحاماة ولديه مكتبه الخاص، ويشجع أخواته راوية ودلال بالعمل معه. ولم يكن الأمر سهلاً عندما جاءت مرحلة اختيار المهنة، حيث بدأت بالعمل في شركة بتلكو وتدرجت خلالها في عدد من الوظائف، كان آخرها مدير إدارة اتصالات الموظفين بشركة البحرين للاتصالات «بتلكو» التي تركتها في أوائل العام 2000، لأبدأ بعد ذلك بالكتابة بشكل متقطع في جريدة الأيام وكانت تجربة مفيدة اختبرت فيها ميولي للكتابة الصحفية.
معلمون مشاركون بمنتدى (إثراء): اطلعنا على أحدث الممارسات والاستراتيجيات التعليمية العالمية - صحيفة الوطن
٭ عدد مدارس محافظة ينبع مدرسة واحدة بمبلغ وقدره «ثلاثون ألفاً وثمانمائة وثلاثة وعشرون ريالاً وثلاثون هللة». ٭ عدد مدارس محافظة البكيرية مدرسة واحدة بمبلغ وقدره «ستة وثلاثون ألفاً وأربعمائة وثلاثة وخمسون ريالاً وإحدى وأربعون هللة». ٭ عدد مدارس محافظة الزلفي مدرسة واحدة وبمبلغ وقدره «واحد وثلاثون ألفاً وثمانمائة ريال وأربع وثمانون هللة». ٭ عدد مدارس محافظة بيشة مدرسة واحدة بمبلغ وقدره «واحد وثلاثون ألفاً وواحد وعشرون ريالاً وثمان وعشرون هللة».
تحدثتِ بأنك ستحملين على كتفك مسؤولية إحياء ذكر الدكتور الأنصاري حتى آخر العمر، ماذا تعنون بذلك؟ - أعني ما تعنيه من التزام وعمل جاد ودين نؤديه لأب قد لا نكون وفيناه حقه كما يجب، بالحفاظ على إنتاجه المتمثل في مشروعه الفكري الشامل الذي اهتم بصلاح حال الأمة العربية، وتوجه بفكره، مشخصاً ومحللاً، ليسهم، مع مفكري الأمة، في تقديم معالجات جادة وتفسيرات واقعية من أجل نهوض حضاري وثقافي ومعرفي عربي يزيح عن الذاكرة فترات التراجع والانهزام المحبطة للذات العربية. وهذا الشجن هو ما جاء بفكرة دارة «الأنصاري» للفكر والثقافة التي تأسست في أغسطس 2019، ورسالتها، تخليد اسم الوالد والمحافظة على إرثه الفكري وإنتاجه الأدبي والثقافي وسيرته العلمية والتعريف به للأجيال المتعاقبة، وإبراز عطائه كعلم من أعلام البحرين ومن رواد الحركة الفكرية والثقافية التي سجلت لنفسها محطة مضيئة في تاريخ البحرين المعاصر. أشرتم في لقاءات سابقة إلى أن دارة الأنصاري ستكون منصة ثقافية ذات ترتيب مؤسسي؟ ماذا تعنون بذلك؟ - الترتيب المؤسسي هو ما بدأناه فعلياً وبتدرج منذ العام 2019، عندما احتفلت البحرين بثمانينية الأنصاري في حفل استمد أهميته - إلى جانب مضمونه - من الرعاية الملكية السامية التي نعتبرها رسالة واضحة لمكانته الوطنية، وتقدير البلاد لدوره وعطائه، حيث أعلنا في ذلك الحفل عن إنشاء «الدارة» كتنظيم مؤسسي يعتني بإنتاجه وينشر أفكاره.
20-09-2007, 01:38 AM
غاطي فعال
تاريخ التسجيل: 21-06-2007
عدد المشاركات: 146
آخر نشاط: 18-10-2007 06:06 PM
جنس العضو: ذكر
عدد النقاط: 2854
قصيدة (البارحة يوم الخلايق نياما) ليست لـ"نمر بن عدوان"
1
الراوية محمد الشرهان يؤكد:
يتواصل الحديث عن هوية القصيدة الشعبية الشهيرة "البارحة يوم الخلايق نياما".. والتي نسبت خطأً للشاعر الشهير نمر بن عدوان حيث يوضح ل"ثقافة اليوم" الراوية المعروف الاستاذ محمد الشرهان بأن نمر بن عدوان هو امير البلقاء من اعمال الشام وهو شيخ من شيوخ بني صخر في بدايات القرن الثالث عشر توفي عام 1300ه. ويضيف الشرهان: ان مكمن الخطأ واللبس ان الشاعر كان قد رثى زوجته "وضحى السبيلة" حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم فسألها عن الخيل وهل ربطته وقيدته أم لا؟ فخشيت ان يغضب عليها او ان يقوم من فراشه للذهاب الى ربط الفرس فقالت: نعم وحينما نام نهضت وذهبت الى الاسطبل ثم قربت من الخيل وظهرت اصواتها فزع نمر واستيقظ وشاهد من خلال نافذة صغيرة لغرفته ذلك الزول القريب من الخيول فظن انه سارق فقام باطلاق النار عليه ولم يدر انها "زوجته"! قصــــــــيدة عن الخيل. فلما علم بذلك حزن عليها حزناً شديداً ورثاها في العديد من القصائد التي جمعت في دواوين عدة منها قصيدة مطلعها "حي الجواب وحي من به يعزين" و"ياونتي ونت كثير الحسوفي" وغيرها من القصائد، ولكن ليس من بينها هذه القصيدة التي ظن انها له بسبب ذلك الموقف وتلك المناسبة الرثائية ومما يؤكد ذلك ان الكثير ممن الف وكتب عن الشاعر ابن عدوان لم يذكر هذه القصيدة "البارحة يوم الخلايق" من بينها ومنهم المؤلف ركسي العزيزي الاردني الجنسية فقط طبع ديواناً للشاعر نمر بن عدوان وقصائده وهو مدرك لها ولم يذكر من ضمنها هذه القصيدة.
قصيدة - المهره - للشاعر حمد البريدي ( اجمل ما قيل في وصف الخيل والفروسيه ) - Youtube
[١]
ما هي البركة الحسناء
البركة الحسناء بناها الخليفة العباسي أبو الفضل جعفر المعروف باسم المتوكل على الله ، وتسمى البركة بالبركة الجعفرية نسبة إلى اسم الخليفة، كانت البركة عظيمة فقد خصها الشاعر البحتري بقصيدة طويلة يصف عظمتها وروعتها، شُيدت البركة بالقرب من قصر الحير وهو قصر للخليفة، وأُنشئت البركة لغرض التنزه، وكان نهر النيزك يغذيها بالماء، ونهر النيزك هو نهر أمر المتوكل بحفره، والبركة تقع في مدينة سامراء العراقية، وأصبحت البركة اليوم من الآثار، لكن بقيت قصيدة البحتري مخلدة لها ومصورة لكل تفاصيلها.
قصيدة (البارحة يوم الخلايق نياما) ليست لـ&Quot;نمر بن عدوان&Quot;
أما رأت كالئ الإسلام يكلأها
من أن تعاب وباني المجد بانيها
يُعد هذا البيت معترضًا بين أبيات القصيدة وقد أدرجه البحتري لمدح الخليفة المتوكل على الله، وبدأ البحتري بالاستفهام والغرض منه التقرير، وهو يجيب على السؤال الوارد في البيت السابق الذي وجهه الشاعر إلى نهر دجلة، الجواب بأن البحيرة لا تقارن بأي شيء، لأن راعي الإسلام وحاميه هو من بناها، والمدح للخليفة هنا بإعطاءه صفة الحامي لدين الله. تنصب فيها وفود الماء معجلة
كالخيل خارجة من حبل مجريها
في هذا البيت تشبيه ، فالبحتري يصف المياة المنصبة في البركة، و يشبهها بالخيل التي تُركت حبالها فانطلقت بأعلى سرعة، ووجه الشبه السرعة، والبحتري شبه المياه بالخيل وليس بشئ آخر لأن الخيل تدلُّ على الخير عند العرب، وقد قال النبي الكريم "الخيل معقود في نواصيهاالخير"
كأنما الفضة البيضاء سائلة
من السبائك تجري في مجاريها
يكمل البحتري وصف المياة الجارية، ويشبهها بالفضة المذابة من السبائك، وجاء بكلمة السبائك لأنه في السبيكة يكون المعدن صافي من دون أي شوائب، والغرض من تشبيه المياه بالفضة هو إظهار صفاء المياه ورونقها. إذا علتها الصبا أبدت لها حبكا
مثل الجواشن مصقولا حواشيها
يصف البحتري مياه البحيرة عند هبوب الرياح الشرقية -والرياح الشرقية هي مبعث للذكريات عن الشعراء- فعند هبوب الرياح فوق البركة تتكسر صفحة المياة، فتصنع أشكالًا تشبه الدروع، والبحتري يذكر الدروع والخيل والفضة للدلالة على كرم وعظمة وشجاعة صاحب البركة وهو الخليفة المتولك على الله.
قصــــــــيدة عن الخيل
فحاجب الشمس أحيانا يضاحكها
وريق الغيث أحيانا يباكيها
يرسم البحتري صورة البركة على مدار فصول العام، فهي متفاعلة مع الطبيعة، فهي تُضاحك الشمس وتباكي الغيث والمطر، ففي هذا البيت تشخيص من خلال الاستعارة، فالشاعر استعار صفة الضحك والبكاء من الإنسان وأعطاها للبركة. إذا النجوم تراءت في جوانبها
ليلا حسبت سماء ركبت فيها
في هذا البيت يصف الشاعر كبر وعظمة البركة، فعند ظهور النجوم في السماء تنعكس صورة السماء على البركة، فيعتقد الرائي أن نجوم السماء قد رُكبت على سطح البركة. لا يبلغ السمك المحصور غايتها
لبعد ما بين قاصيها ودانيها
يكمل الشاعر وصف عظمة البركة، فيقول إنَّ السمك الذي في البركة لا يستطيع أن يصل بين طرفيها، وهنا مبالغة رائعة للدلالة على عظمة واتساع البركة. يعمن فيه بأوساط مجنحة
كالطير تنفض في جو خوافيها
في هذا البيت يصف البحتري الأسماك في البركة، ويُشبهها بالطيور، وهذه الأسماك تسبح في البركة بتحريك زعانفها كما تُحرك الطيور أجنحتها، وهذا الوصف جاء للدلالة على عمق البركة، فالطيور عندما تطير ترتفع وتنزل، وكذلك السمك في البركة. لهن صحن رحيب في أسافلها
إذا انحططن وبهو في أعاليها
يقول الشاعر في هذا البيت إنَّ للأسماك صحن في أسفل البركة كما هو في أعلاها، والشاعر هنا يريد أن يُعبر عن اتساع البركة، فهي ليست واسعة من سطحها فقط، فحتى أسفل البركة واسع.
معلومات عن زيد الخيل الطائي
زيد الخيل الطائي
العصر الجاهلي
poet-Zayd-al-Khayl@
زيد بن مهلهل بن منهب بن عبد رُضا، من طيء، كنيته أبو مُكنف. من أبطال الجاهلية. لقب "زيد الخيل" لكثرة خيله، أو لكثرة طراده بها. كان طويلاً جسيماً، من أجمل الناس. وكان شاعراً محسناً، وخطيباً لسناً، موصوفاً بالكرم. وله مهاجاة مع كعب بن زهير. أدرك الإسلام، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم سنة 9 هـ، في وفد طيء، فأسلم وسر به رسول الله، وسماه "زيد الخير" وقال له: يا زيد، ما وصف لي أحد في الجاهلية فرأيته في الإسلام إلا رأيته دون ما وصف لي، غيرك. وأقطعه أرضاً بنجد، فمكث في المدينة سبعة أيام وأصابته حمى شديدة فخرج عائداً إلى نجد، فنزل على ماء يقال له "فردة" فمات هنالك. وللمفجع البصري كتاب (غريب شعر زيد الخيل) وجمع معاصرنا الدكتور نوري حمودي القيسي العراقي، ما بقي من شعره في (ديوان- ط).
قصيدة - المهره - للشاعر حمد البريدي ( اجمل ما قيل في وصف الخيل والفروسيه) - YouTube