ما حكم المسح على الشراب وهل أحكامه مثل أحكام الخفين؟
سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد: فقد اختلف الفقهاء في جواز المسح على الجورب (الشراب) فمنهم من ذهب إلى عدم جواز المسح عليه مطلقا كما روي عن أبي حنيفة وقيل إنه رجع عنه ، ومنهم من ذهب إلى جواز المسح عليه مطلقا كما روي عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ومنهم من ذهب إلى جواز المسح عليه بشرط أن يكون صَفِيقًا ( أي سميكا) يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فيه كالشافعية والحنابلة. وسبب اختلاف الفقهاء في هذه المسألة اختلافهم في صحة حديث المغيرة بن شعبة، « «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْنِ»، ». سنن أبي داود وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم "
فمن رأى ضعف الحديث قال بعدم جواز المسح على الجورب مطلقا ، ومن رأى صحة الحديث ذهب إلى جواز المسح مطلقا ، ومن رأى قياس الجورب على الخف اشترط فيه صفات الخف. ونرى جواز المسح على الجورب ( الشراب) لثبوت صحة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولأن المعهود من سلوكه صلى الله عليه وسلم التيسير فيما لم يحرَّم فقد ثبت أنه " ما خُيِّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ الْإِثْمِ " مسند أحمد
ويشترط في الجورب ما يشترط في الخف ، فيشترط أن يكون طاهرا ، وأن يلبسه صاحبه على طهارة ، وأن يكون ساترا لمحل الفرض من الرجلين ، وألا ينزعهما ، والمقيم يمسح يوما وليلة والمسافر غير العاصي بسفره يمسح ثلاثة أيام بلياليها.
ميدو يفتح النار على لاعبي الزمالك عقب الخروج من دوري أبطال أفريقيا «عيب» فيديو المصري اليوم - مصر
س: بقيت فترة من الزمن أمسح على الجوربين على غير طهارة جاهلا بالحكم فما حكم صلاتي في تلك الفترة؟ ج: يجب أن تقضي الصلوات الماضية التي صليتها وأنت تمسح على الجوربين على غير طهارة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5512): س: ما حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح عليها في وضوء بدلا من غسل الرجلين إذا كان لبسهما على طهارة ما لم تتسع الثقوب عرفا أو تزيد الشفافية حتى تكون الرجلان في حكم العاريتين يرى ما وراءها من حمرة أو سواد مثلا. غسل رجله اليمنى ثم لبس الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى: السؤال الأول من الفتوى رقم (9271): س: ما الحكم إذا غسل الرجل رجله اليمنى ثم يلبس بعد ذلك الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ليس لك المسح عليهما؛ لأنك أدخلت الأولى قبل تمام الطهارة. شروط الجورب الذي يصح المسح عليه: السؤال الرابع من الفتوى رقم (9439): س: في المسح على الجورب أثناء الوضوء هل يشترط سمك معين للجورب أم لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب أن يكون الجورب صفيقا لا يشف عما تحته.
بداية مدة المسح للمسافر والمقيم
طبقا لكلام فقهاء الأمة، نقلا عن رسول الله، فقد تبدأ مدة المسح سواء للمسافر أو للمقيم: مِن وقت أول حدث إذا لبسه على طهارة، لا من وقت اللبس؛ وذلك لأن الحدث هو سبب وجوب الطهارة، فكان ابتداء المدة منه. مبطلات المسح على الجورب"الشراب"
و بعد معرفة شروط وطريقة المسح على الجورب "الشراب" أثناء الوضوء، يبطل المسح بانتهاء مدته؛ لأن الحكم المؤقت إلى غَايةٍ ينتهي عند وجودها، كما يبطل بما يُوجب الغسل كالجنابة والحيض والنفاس، ويبطل أيضًا بخلع الخُفَّين أو أحدهما، أو انخلاعهما أو أحدهما. اقرأ ايضا:
أين يوجد جبل تاهرت ؟.. الحكاية كاملة
الإفتاء توضح حكم المسح على &Quot;الشَّراب&Quot; للرجال والنساء عند الو | مصراوى
ب – أن يكونا سميكين وفيه خلاف ، ولا بأس بالمسح على الشفاف والأحوط أن يكون سميكاً. ج – أن لا يكونا مغصوبين. د - أن لا يكونا من مُحرَّم كجلد كلب أو خنـزير. هـ - أن يستر محل الفرض ، وهو تجاوز الكعبين. و – نزعه بعد انتهاء المدة ( مدة المسح). المصدر: [ صيد الفوائد]
ولمزيد من الفائدة [ هُنا] شُروط المسح على الخفين والجوارب بالأدلّة ، للشيخ ابن عثيمين ~
الحمد لله حمداً تطيبُ به الحياة
؛
منذ / 05-27-2010, 08:23 PM
# 3
بآرك الله فيك ِ خولة وعلى توضيح الصورة للعضوآت
اللهم لا تبقي في صدر أخيتي الغالية خولة أمنية إلا بلغتها أعظم منها ياجبار
دمتِ
آخر من قام بالتعديل خولة; بتاريخ 05-27-2010 الساعة 08:51 PM. السبب: لايجوز استخدام الـ(آ) بدل المد ، خاصة في اسماء الله الحسنى:)
منذ / 05-27-2010, 08:52 PM
# 4
اللهم آمين آمين! وبلغكِ مثل ذلك وزيادة يا حبيبة..
لاحرمني الله إياكِ ~
؛
ثالثًا: أنَّ مُعظَمَ الصَّحابةِ فُقَراءُ، وخِفافُهم لا تخلو من فُتوقٍ أو خروق، وهل كانت خِفافُ المهاجرين والأنصار إلَّا مشقَّقةً مخرَّقةً ممزَّقةً؟! فلو كان الفَتقُ أو الخرق مؤثرًا لبيَّنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ الأمرَ يتعلَّق بالصَّلاةِ ((المحلى)) لابن حزم (1/336). رابعًا: أنَّ اشتراطَ كونِ الخِفاف سليمةً من الخروقِ، منافٍ للمقصود من الرُّخصةِ؛ من حيث التخفيفُ على المكلَّفينَ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/233). خامسًا: تَساوي الخفِّ السَّليم والمخروقِ فيما شُرِع لأجْلِه المسحُ، وهو المشقَّةُ في نَزعِهما ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/167). انظر أيضا:
المبحث الأوَّل: هل يُشتَرَط أن يكون الممسوحُ عليه جِلدًا؟. المبحث الثَّاني: أن يثبُت الخفُّ بنفسه. المبحث الثَّالث: أن يكون الخفُّ ساترًا لما يجب غسلُه. المبحث الخامس: أن يَمنَع نفوذَ الماء.
قبل الوضوء في الشتاء.. تعرف على شروط المسح على «الشراب» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وعلى المسلم دوما أن يقول الحمد لله تعالى على سماحة الشريعة الإسلامية وما أرسل به نبينا محمد من أحكام لا تشدد فيها ضمن الأفعال الدينية اليومية مثل الوضوء والصلاة، فلم تحرم العبد من لبس أي شيء قد يكون يدفع عنه مرض ما إن استمر في لبسه، أو حتى إن كان الأمر صعب عليه بسبب العمل والسفر وهذا للرجال والنساء على. السواء o
((فتاوى نور على الدرب لابن باز)) (5/156). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ الخفَّ قلَّما يخلو عن قليلِ خَرقٍ، فجُعل القليلُ عَفوًا ((المبسوط)) للسرخسي (1/94). ثانيًا: أنَّ الأكثَرَ مُعتبَرٌ بالكَمالِ ((المبسوط)) للسرخسي (1/94). القول الثاني: يجوزُ المَسحُ على الخفِّ المخرَّق مطلقًا، ما دام المشيُ فيه مُمكِنًا؛ وهذا مَذهَبُ الظَّاهريَّة قال ابنُ حزم: (فإنْ كان في الخفَّينِ أو فيما لُبِسَ على الرِّجلين خرْقٌ صغيرٌ أو كبير، طولًا أو عرضًا، فظهَرَ منه شيءٌ من القَدَمِ، أقلُّ القَدَمِ أو أكثرُها أو كلاهما، فكلُّ ذلك سواء، والمسحُ على كلِّ ذلك جائزٌ، ما دام يتعلَّقُ بالرِّجلين منهما شيءٌ، وهو قول سفيان الثوريِّ وداود وأبي ثور، وإسحاق بن راهويه ويزيد بن هارون). ((المحلى)) (1/334). ، وهو قَولٌ قديم للشافعيِّ ((المجموع)) للنووي (1/495)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/125). ، وبه قال بعضُ السَّلف قال ابن المُنذِر: (هذا قول سفيان، وإسحاق، وذكَر ذلك إسحاقُ عن ابن المبارك، وحُكي ذلك عن ابن عُيَينة، وبه قال يَزيد بن هارون، وأبو ثور). ((الأوسط)) (2/99-100). ، واختاره ابنُ المُنذِر ((الأوسط)) لابن المُنذِر (2/101).
اي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟، يعتبر هذا السؤال من أسئلة علم الوراثة التي تدرس العديد من الظواهر الوراثية في جسم الإنسان والصفات الجينية الموجودة فيه والتراكيب الجينية في هذه الأجسام، أي مما يلي يمثل تزاوجًا ينتج نباتات طويلة القامة. أي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟ t تمثل الطويلة و t تمثل القصيرة – ليلاس نيوز. اي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟ تنقسم الصفات الجينية إلى العديد من السمات، بما في ذلك الصفات الوراثية المتنحية والصفات الجينية السائدة. تعتبر السمات المتنحية سمات لا تظهر على الفرد ما لم يتم دمجها مع السمة المماثلة، والسمات السائدة هي تلك التي تظهر على الفرد بسبب قوتها وتلاقيها مع السمة المماثلة. حل سؤال اي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟ الاجابة: (تمثل T الطول و t تمثل القصير). TT – TT.
أي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟ T تمثل الطويلة و T تمثل القصيرة – ليلاس نيوز
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز التعليمي لجميع الاخبار الحصرية والاسئلة التعليمية نتعرف اليوم معكم علي اجابة احد الاسئلة المهمة في المجال التعليمي الدي يقدم لكم موقع الخليج العربي افضل الاجابات علي اسئلتكم التعليمية من خلال الاجابة عليها بشكل صحيح ونتعرف اليوم علي اجابة سؤال
اجابة سؤال أي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟ t تمثل الطويلة و t تمثل القصيرة
أي مما يلي يمثل تهجينًا ينتج نباتات طويلة القامة؟ يمثل t الطول و t يمثل القصير. علم الأحياء من العلوم المهمة التي يتم من خلالها دراسة النباتات المختلفة ومكوناتها ، حيث يهتم علم الأحياء بدراسة الجينات المختلفة التي يتم من خلالها تحليلها وتصنيفها. أي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟ t تمثل الطويلة و t تمثل القصيرة. أي مما يلي يمثل تهجينًا ينتج نباتات طويلة القامة؟ يمثل t الطول و t يمثل القصير؟
وتجدر الإشارة إلى أن العوامل الوراثية من أهم العوامل التي يتم من خلالها تمييز الكائنات الجينية ، حيث أن الجينات من بين الأشياء التي تختلف بين كائن حي وآخر حي آخر ، حيث تعد هذه الخصائص من أهم الأشياء التي تميز الناس. عن بعضهم البعض ومن خلالها يتم تمييزهم عن بعضهم البعض. بعض. إقرأ أيضا: حدد الجمل الرياضية الصحيحة فيما يلي؟؟
أجب عن السؤال / TT-TT.
أي مما يلي يمثل تزاوجاً ينتج نباتات جميعها طويلة ؟ T تمثل الطويلة و T تمثل القصيرة
الاجابة هي:
Ttـtt
أي مما يلي يمثل تهجينًا ينتج نباتات طويلة القامة حيث توجد معادلة لا بد من حدوثها لإنتاج النباتات فكلها طويلة، والتكاثر في النباتات من أهم الدروس التي يجب دراستها بعناية والاهتمام بها، وذلك لأهمية التكاثر في النباتات وكيفية التكاثر فيها. أنتج أنواعًا محددة مسبقًا قبل التزاوج، لذلك سنعرض لك أيًا مما يلي يمثل التزاوج ينتج نباتات طويلة في السطور التالية. التكاثر في النباتات التكاثر في النباتات هو وسيلة للتوسع والانتشار في النباتات في المناطق الجيدة، ويتم التكاثر في النباتات بطريقتين التكاثر الجنسي والتكاثر اللاجنسي، وهو يختلف بين النباتات المزهرة وغير المزهرة. أي مما يلي هو تهجين ينتج نباتات طويلة القامة السؤال من أهم الأسئلة في مقرر العلوم في السعودية. ينقسم التكاثر في النباتات إلى التكاثر الجنسي والتكاثر اللاجنسي. جاء السؤال في شكل اختيارات، وكان كالتالي TT × tt تى تى تى × تى tt × tt تي تي × تي تي ستكون إجابة السؤال كالتالي TT × tt. أنواع التكاثر في النباتات بعد أن ذكرنا لك الاختيار الصحيح، والذي يمثل تزاوجًا ينتج عنه نباتات كلها طويلة، سنعرض أنواع التكاثر في النباتات. ينقسم التكاثر في النبات إلى نوعين هما التكاثر اللاجنسي التكاثر اللاجنسي أو ما يسمى بالتكاثر الخضري هو شكل من أشكال تكاثر النبات الذي لا يعتمد على الإخصاب أو الانقسام الاختزالي، والذي يتم إجراؤه تلقائيًا عن طريق أجزاء، مثل الجذمور، أو الرائد، أو من خلال البشر، وهو ما يسمى التكاثر الخضري.