يعشق المرأة الناجحة، التي تتمتع بقدر كافي من تقدير الذات وأهم شيء أن تكون واثقة بنفسها. اقرئي أيضًا:
ما أسلوب الكلام الذي يجذب الرجل للمرأة؟
علامات الشوق عند الرجل
صفات المرأة الجميلة في عين الرجل
صفات المرأة الجنوبية الغربية
ابرز صفات شخصية الجنوبي الشرقي
في مقال اليوم سوف نتعرف على المدافن الصخرية والغرف التكنيزية من العالم القديم وتنقسم الدفائن التكنيزية الصخريه الى قسمين رئيسيان: 1- الدفائن والغرف الصخرية فوق الأرض 2- الدفائن والغرف الصخرية اسفل الأرض. المدافن الصخرية والغرف التكنيزية من العالم القديم. القبور الصخرية منتشرة بشكل كبير في الاماكن الجبلية الصخريه والمنحدرة والاشارات الدالة عليها المستطيل والمربع والعقرب والافعى وغيرها الطريقة لدفن المتبعة قديمآ صعبة و بسبب عملية التجويف الصخور الطبيعيه ثم يتم اغلاقها والتموية الكامل بطينة الحكمة عندما تدخل المقابر الصخرية ستلاحظ التشابة الكبير مع بعضها البعض ولكن عند قيامك بفحص ودراسة دقيقة ، ستدرك وجود خصائص مختلفه يتم تصنيف الغرف الصخرية التي تم العثور عليها وفتحها صنفان الغرف الفردية والدفائن متعدده الغرف. قبل التحدث عن انواع الدفائن الصخرية يجب الفهم الدقيق للخطة المستخدمة وابعادهم وعدد الغرف المدفنية والمداخل والمعدات الداخليه. الدفائن الصخرية متعدده الغرف بعد الدخول اليها من المدخل الرئيسي ، توجد غرفه رئيسيه كبيره ، ويوجد ابواب صغيرة حجمها اصغر من المدخل الخارجي ، تقود الى غرف جانبيه صغيرة مصنوعه بشكل عشوائي ، النظام الهندسي للغرفة الرئيسيه دقيق ومتقن والغرفة الرئيسية اكبر من جميع الغرف ، بعض المداخل الى الغرف الصغيرة تكون مموهة ومغلقه.
بالصور..قلعة الجاهلي.. حدقة العين التاريخية
حيث هناك بعض الدفائن الصخرية وفتحة الباب وفي اتجاهات غرفة الدفن، وهناك سيالات للمياة والبعض منها لا زالت يتدفق الماء من خلالها. في هذة الحالات لدفن نقترح أن الدفائن الصخرية كان الباب اتجاهة نحو النهر ومسارات الطريق والمنظر البيئي الجميل والمناسب قدر المستطاع. دفائن الغرف تحت الأرض والأتجاهات الخاصة للدفن: أكثر شيء يبحث عن الباحثون عن الدفائن والكنوز هو الدفائن الصخرية أسفل الأرض. وهناك طرق عديدة للعثور على الغرف تحت الأرض واسهل طريقة أستخدام جهاز كشف المعادن التصويري 3D والنظام المغناطيسي اذا لم يكن لديك جهاز تصويري لكشف الفراغات والمعادن بطبع سوف يزاد الأمر صعوبة. بالصور..قلعة الجاهلي.. حدقة العين التاريخية. وهناك دلائل واشارات ورموز لاكتشاف الدفائن الصخرية، مثال يوجد اشارة حذوة حصان على صخرة او رمز U مقلوب مرفق بسيال ونحت على الصخره بقناه رفيعه اذا تتبعت مسار السيال سوف يستمر في الأنخفاض والنزول نحو الأسفل نعم هذا المكان يشتبة بة هذة الصخرة يجب تقطيعها بمعنى ثاني عندما تنزل للأسفل بأتجاة السيال من المحتمل أن تجد حجرآ في المكان الذي نطلق علية اسم الواجهة. أتجاة الشرق والجنوب الشرقي هما الأولية لتجاة الدفن: اذا كانت اتجاة الصخرة الحاضنة لدفن الى جهة الغرب فهذة حالة الصخرة الطبيعة واختاروا اتجاة الغرب لانهم ليسو لديهم وقت او امكانية تمكنهم من قلب الصخرة الضخمة ومن المؤكد يكون الاتجاة الصخرة الحاضنة على الجهة المقطوعة، والعثور على دفائن الحجرات بالمقارنة مع الدفائن الصخرية لانة في وضع دفائن الحجرات يتحكم في الحجر بنفسة ويصنع الحجرة كما يشاء ويمكنة توجية الدفن في اي أتجاة يراة مناسبآ، وفقآ لكيفية طريقة معالجة الصخرة وقاعدة الثبات بسهولة ويسر.
المدافن الصخرية والغرف التكنيزية من العالم القديم
يطلق " الأقطاع" من بوشفره عيارا ناريا في الهواء، ويصيح: - مانزا تينون أ إِسْنَايْنْ؟ بمعنى هاتوا طلقاتكم يا إِسْنَايْنْ. يخرج "الأسناي" بندقية من تحت جلبابه، يشحنها، يشير بفوهتها للسماء، ثم يضغط على الزناد. تحدث الطلقة صوتا رهيبا وتخلف دخانا، وتنثر رائحة البارود في الأرجاء. يتبعه من شاء من الإسناين ليطمئن أهل العروس بأن هؤلاء الرسل قادرون على حمايتهم إذا باغثهم عدو في أيام السيبة تلك. مع استتباب الأمن في البلاد ونزع أسلحة القبائل والثوار وترسيخ الدولة المدنية، تم تعويض طلقات بوشفر بـ"الفرشي". والفرشي مايقتلشي كما قالت الشيخة. وتم الاحتفاظ ببقية الطقوس، وتنافس الناس للحصول على الفرشي لترسيخ نفس الطقس الفرجوي. ابرز صفات شخصية الجنوبي الشرقي. يتأكد "إقطاعن" من أن إِسْنَايْنْ يتوفرون على ما يكفي من طلقات الفرشي، وكذلك يتأكدون من أن هندامهم يوافق الشروط التي توارثتها الأجيال من عمامة بيضاء وجلباب أبيض وبلغة، وتزيّن الأسناي بالكحل وغير ذلك، وأي إخلال بشرط من شروط اللباس والزينة يعرض الأسناي لعقوبة ما. عقوبة رمزية طبعا. وإن كان القدماء لم يحددوا لائحة للعقوبات فإن ذلك مسنود للسلطة التقديرية لـ"لإقطّاعن"، عقوبات ممازحة لخلق جو من الدعابة والمرح دون غلو.. لكن!
يهتم الرجل الجنوبي بصورته أمام الأخرين لهذا يهتم وبشدة بأن يكون في أبهي صوره وأجملها أمامهم. حساس للغاية، وهذا بدوره يجعله شخصاً متفهماً حيث يستطيع معرفة ما يدور في أفكار الشخص الأخر قبل أن يتحدث هو بنفسه. مميزات الرجل الجنوبي في تعامله مع زوجته
يتميز الرجل الجنوبي بحنانه الشديد مع زوجته لأقصى درجات ولكن الكبرياء العالي متواجد دائما. يتمتع بدرجة كبيرة جداً من الكبرياء، وهذا بدوره يجعله شخصية جاذبة بدرجة كبيرة. يحب التغيير لهذا نستطيع أن نرى أنه يهتم بتجهيز الكثير من المفاجآت لزوجته حتى يُغير بعض الشيء من حياتهم الزوجية. كما يحب المفاجئات والهدايا ويقدمها دائما لزوجته و يحب أن تبادله نفس الشيء. لا وجود للنزوات والعلاقات العابرة فهو يحترم علاقته الزوجية وعائلته ولا يخون العشرة. يتميز باهتمامه الشديد بزوجته، ويحب أن يكون هو الشخص المبادر في العلاقة وليس الزوجة، والذي يُساعده على ذلك أنه شخص رومانسي، وعطوف، وحنون. ويحب الحياة ويحب الألوان، ويتميز بكونه شخص رومانسي للغاية. يحب التغيير ويحب إحداث تجديدات في الحياة، يكره الروتين والتكرار، وذلك لأنه يبغض الملل، والروتين الذي يُمكن أن يُصيب العلاقة والحياة بشكل عام.
ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث أنا امرأة متزوجة وزوجي مقتدر والحمد لله، هل أخرج من مالي الخاص زكاة الفطر ، أم يكفي ما يخرجه عني زوجي؛ حيث إن هذا أول رمضان لي وأنا زوجة، كما أن لي مالي الخاص؟، سؤال أجابت عنه دار الافتاء، وجاء رد الدار كالآتى:
زكاة فطر المرأة تجب على من تكون نفقتُها واجبةً عليه؛ كالزوج أو الأب أو الابن، فإن تعسَّر هؤلاء يجب أن تزكي عن نفسها، بشرط أن تجد مصروف يومها ويتبقى منه شيء تزكي منه. ودليل وجوبها حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ؛ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ" رواه البخاري. ما الواجب على من ترك الصلاة والصوم ثم تاب؟. قال الإمام مالك في "الموطأ" 1/ 283): [أحسن ما سمعتُ فيما يجب على الرجل من زكاة الفطر، أن الرجل يؤدي ذلك عن كل مَن يضمن نفقته ولا بد له من أن ينفق عليه] اهـ. وقال الإمام النووي في "روضة الطالبين وعمدة المفتين" (2/ 293): [الفطرة قد يؤديها عن نفسه، وقد يؤديها عن غيره، وجهات التحمل ثلاث: المِلك، والنكاح، والقرابة، وكلها تقتضي وجوب الفطرة في الجملة، فمن لزمه نفقة بسبب منها لزمه فطرة المنفق عليه] اهـ.
من تجب عليه الصلاة ومن لا تجب عليه - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
ولم يوجبها عليه فيما سوى ذلك. والذي نرى ترجيحه هو الرأي الأول وذلك لأمرين: الأول: أن الحديث إنما نص على المجنون فقط، فبقي غيره على ما كان عليه من الوجوب. الثاني: أن الجنون هو الذي تطول مدته عادة، فناسب حكمة الشرع أن لا يكون واجبا عليه شيء، إذ لو وجب عليه للزمه قضاؤه فيكون في ذلك حرج ومشقة كبيرة في ما إذا طال أمد الجنون، والله تعالى يقول: (ما جعل عليكم في الدين من حرج)[ الحج:78] وهذا بخلاف زوال العقل بالإغماء ونحوه، فإنه يكون غالباً في وقت محدود. اخبار مصر - على من تجب زكاة فطر الزوجة؟ دار الإفتاء تجيب - شبكة سبق. هذا بالإضافة إلى أن زوال العقل بالجنون المطبق زوال حقيقي، بينما زواله بغيره من إغماء ونحوه زوال مؤقت، شبيه بالنوم، ولذلك كان كل من النائم والساهي مطالباً وجوباً بقضاء الصلاة، ففي صحيح مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها" وفي صحيح البخاري طرف منه. وننبه السائل -الكريم- إلى أنه يشترط في وجوب أداء الصلاة بالنسبة للمرأة طهارتها من الحيض والنفاس، أما في حال الحيض والنفاس فلا تجب عليها الصلاة، بل ولا تصح منها، وليس عليها قضاؤها إذا طهرت، لما في الصحيحين أن امرأة سألت أم المؤمنين عائشة رضي تعالى الله عنها فقالت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت أحرورية أنت؟ قالت: لست بحرورية، ولكني أسأل.
وحمل المالكية الأمر على الندب فقط. ولا تجب الصلاة كذلك على غير العاقل، وهو المجنون؛ للحديث المتقدم. من تجب عليه الصلاة ومن لا تجب عليه - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وأما من زال عقله بغير الجنون، كالإغماء، أو استعمال الدواء المخدر، كالبنج، أو شرب المسكر، فقد اختلف أهل العلم في وجوب الصلاة عليه: فمنهم من يرى أنها واجبة عليه، بمعنى أنه يجب عليه قضاؤها إذا أفاق، ومنهم من فرّق بين ما كان للعبد فيه كسب، كاستعمال الدواء المخدر، وشرب المسكر، وبين ما لم يكن للعبد فيه كسب، كالإغماء، والفزع الشديد: فأوجب عليه الصلاة في الحالة الأولى، ولم يوجبها عليه في الحالة الثانية. ومنهم من فرق بين ما كان بسبب محرم، كشرب المسكر، أو المخدر عمدًا لغير حاجة، وبين ما كان بسبب مباح، كشرب الدواء المخدر عند الحاجة، أو بأمر خارج عن كسب العبد، كالإغماء، ونحوه: فأوجب الصلاة عليه في الحالة الأولى؛ لتعديه. ولم يوجبها عليه فيما سوى ذلك. والذي نرى ترجيحه هو الرأي الأول، وذلك لأمرين:
الأول: أن الحديث إنما نص على المجنون فقط، فبقي غيره على ما كان عليه من الوجوب. الثاني: أن الجنون هو الذي تطول مدته عادة، فناسب حكمة الشرع أن لا يكون واجبًا عليه شيء؛ إذ لو وجب عليه؛ للزمه قضاؤه، فيكون في ذلك حرج، ومشقة كبيرة في ما إذا طال أمد الجنون، والله تعالى يقول: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78]، وهذا بخلاف زوال العقل بالإغماء، ونحوه؛ فإنه يكون غالبًا في وقت محدود.
ما الواجب على من ترك الصلاة والصوم ثم تاب؟
ومن كان مشاهدًا لعين الكعبة، ففرضه التوجه إلى عين الكعبة يقينًا. وأهل مكة، فرضهم أن يتوجهوا إلى عين المسجد الحرام. وأما غير المعاين للكعبة من أهل الآفاق، ففرضه إصابة جهة الكعبة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (ما بين المشرق والمغرب قبلة). [رواه الترمذي] ومن لم يعلم جهة القبلة بالدليل، ولم يكن معه بوصلة، وجب عليه التحري، والاجتهاد، إذا لم يجد ثقة يخبره بجهة القبلة. ومن وجد ثقة يخبره بالقبلة، اتبعه؛ لأن خبره أقوى من الاجتهاد من غير العارف بالدليل ويكون التحري، والاجتهاد في معرفة القبلة بأشياء، منها: النجوم، والشمس. كما ننبه إلى أن المساجد في الغالب يحرص مشيدوها على تحري جهة القبلة فيها، فلا ينبغي التشكيك في صحة اتجاهها، فمن لم يعرف جهة القبلة ووجد مسجدًا، اعتمد على محرابه في تحديد جهة القبلة. [إسلام ويب: كيفية تحديد القبلة دون بوصلة: 2009]
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
اخبار مصر - على من تجب زكاة فطر الزوجة؟ دار الإفتاء تجيب - شبكة سبق
الأرض كلها مسجد
الأرض كلها مسجدٌ تصح الصلاة فيها، قال (صلى الله عليه وسلم): «وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ» [متفق عليه]
ويستثنى من ذلك ما ورد النهي عنه، مثل: الصلاة في المقبرة [ يستثنى من ذلك الصلاة على الجنازة] والحمَّام؛ لقول النبي (صلى الله عليه وسلم): «الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ» [رواه الترمذي]،وأعطان الإِبل؛ لقول النبي(صلى الله عليه وسلم): «لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ» [رواه الترمذي] وأعطان الإبل هي: المكان الذي تبيت فيه الإبل وتأوي إليه. عورة الرجل: من السرة إلى الركبة. عورة المرأة في الصلاة: جميع بدنها عدا الوجه والكفين. أما بخصوص صلاة النافلة للراكب: يتحرى القبلة في أول الصلاة ما استطاع، فإن عجز عن ذلك صلى حيث توجهت به الراحلة؛ لما ثبت أن رَسُولَ الله(صلى الله عليه وسلم) كَانَ يُسَبِّحُ[ يسبح: يصلي النافلة] عَلَى رَاحِلَتِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ. [رواه أبوداود]
كيف أحدد القبلة للصلاة؟
اتفق الفقهاء على أن استقبال القبلة شرط في صحة الصلاة؛ لقوله تعالى:}وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ{ [البقرة:150]، إلا في حالتين: شدة الخوف من مكروه يحل بالمسلم، أوصلاة النافلة للمسافر على الراحلة.
وكذلك أيضاً على رأي شيخ الإسلام لو كان عندنا رجلان وامرأة فإنهم لا يصلون جمعة، وهذا الصواب أن المرأة لا تنعقد بها الجمعة؛ لأنها ليست من أهل الجمعة ولا الجماعات، ولكن إذا حضرت الجمعة فإن الجمعة تجزئها. أما بالنسبة للرقيق والمسافر فكذلك أيضاً على المذهب، الرقيق لو كان عندنا تسعة وثلاثون رجلاً والأربعون رقيق، على المشهور عند الحنابلة أنهم لا يصلون جمعةً، وإنما يصلون ظهراً؛ لأن الرقيق لا تنعقد به، لكن لو حضر وصلى مع الناس الجمعة أجزأته كما سبق. أيضاً المسافر، لو كان عندنا تسعة وثلاثون رجلاً والأربعون مسافر لا يصح منهم الجمعة، ولا تنعقد بهذا المسافر أو بهذا الرقيق. أيضاً لو اخترنا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأن عدد الجمعة ثلاثة، فإذا كان الثالث رقيقاً أو مسافراً لا تنعقد به. والصواب في ذلك أن يقال: بأنها تنعقد بالرقيق والمسافر، هذا هو الصواب؛ لأن هؤلاء من أهل الجمعة والجماعات. قال: إذا حضر فإنها تنعقد به وتصح منه وتجزئ، فلو فرض أن عندنا تسعةً وثلاثين رجلاً والأربعون مريض، لكن تحامل على نفسه وأتى ليصلي مع الناس, هل تنعقد الجمعة أو لا تنعقد؟ نقول: بأنها تنعقد. أو عندنا الأربعون شخص معذور بخوف أو معذور بمطر، يقول المؤلف رحمه الله: بأنها لا تنعقد به.