معنى قوله: (إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)
معنى قوله: (واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء... )
ثم قال:(واعلم( تقدم أنه قال: ( يا غلام! إني أعلمك كلمات)، ومما علمه ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)، وكل هذا يدخل في قوله: (أعلمك)، ثم قال: (واعلم) فجدد ذكر العلم مرة ثانية، ولم يجدده فيما قبلها عند كل كلمة، وهذا يدل على تجديد الإدراك والعلم لأمر جديد له أهمية، وتعريف العلم أتعب العلماء، وأحسن ما يقال: العلم ضد الجهل، وبعضهم يقول: العلم هو معرفة الشيء حقيقة على ما هو عليه، هذه أشياء لا ندخل فيها، ويقال: إدراك، والإدراك يحتاج إلى تفسير أيضاً، فما كان معلوماً بداهة لا يحتاج إلى تعريف.
- لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب كمبيوتر
- لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب
- لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب sambamobile
- قائل قصيدة وصف الحمى هو الشاعر
- شرح كلمات قصيدة وصف الحمى المتنبي
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب كمبيوتر
وأهل الإيمان يحافظون على توحيد ربهم، ويواظبون على أذكارهم وقرآنهم، ويوقنون أن الأمر لله وحده، ومن هنا فنحن نعلن لك عن سعادتنا بالروح التي عندك، ونسأل الله أن يحفظك ويسدد خطاك، وتذكري بأن الكون ملك لله وأنه لن يحدث فيه إلا ما أراده الله، وقد قال سبحانه: (( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ))[البقرة:102] ويقول سبحانه: (( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا))[التوبة:51]، وإذا خافت المسلمة ربها حقاً أخاف الله منها كل شيء، وإن خافت غير الله أخافها الله من كل شيء. وهذه وصيتي لك بتقوى الله، ثم بضرورة المواظبة على أذكار الأحوال التي علمنا إياها رسولنا صلى الله عليه وسلم إذا خرجنا وإذا دخلنا وإذا أكلنا وإذا شربنا وهكذا؛ فإن في الأذكار عصمة من الشرور والأضرار بفضل الواحد القهار. ونسأل الله لك الحفظ والتأييد والسداد. إسلام ويب - زهرة التفاسير - الافتتاحية- الجزء رقم1. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السودان متوكلة علي الله
من توكل عل الله فهو حسبه
أمريكا احسان زعبي
اخاي الفاضله انا اشد على يدك
فهذا والحمدلله من شدة الايمان بالله
فالقلوب البعيده عن الله يستغلها الذين يشعوذون والذين قلوبهم ليست مع الله.
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب
ثالثها: أننا في بعض المواضع نأتي بالكلام مطنبا ، وذلك لنقرب الناس من معاني القرآن التي تكون موجزة في ألفاظها ثرية في معانيها ، فنحاول أن نقرب الناس من هذه المعاني; لأنه ليس عندنا طاقة هذا الإيجاز البليغ الذي هو من دلائل الإعجاز. هذا وإنا لا نحاول فيما يتعلق بالكون أن نحمل الألفاظ السامية فوق ما تحتمل أو غير ما تحتمل. اللهم نسألك التوفيق ، فلولا توفيقك ما اهتدينا ، ولا وصلنا إلى غاية. لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب sambamobile. إنك أنت السميع البصير ، ولا نستمد العون إلا منك ، وإنك نعم المعين. * * * [ ص: 20]
لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك اسلام ويب Sambamobile
تاريخ النشر: 2009-01-10 08:36:06
المجيب: د.
المسألة الثانية: لقائل أن يقول: هب أنه قد ظهر عجز الإنسان عن معارضته فكيف عرفتم عجز الجن عن معارضته ؟ وأيضا فلم لا يجوز أن يقال إن هذا الكلام نظم الجن ألقوه على محمد - صلى الله عليه وسلم - وخصوه به على سبيل السعي في إضلال الخلق فعلى هذا إنما تعرفون صدق محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا عرفتم أن محمدا صادق في قوله أنه ليس من كلام الجن بل هو من كلام الله تعالى فحينئذ يلزم الدور وليس لأحد أن يقول كيف يعقل أن يكون هذا من قول الجن لأنا نقول إن هذه الآية دلت على وقوع التحدي مع الجن ، وإنما يحسن هذا التحدي لو كانوا فصحاء بلغاء ، ومتى كان الأمر كذلك كان الاحتمال المذكور قائما. أجاب العلماء عن الأول: بأن عجز البشر عن معارضته يكفي في إثبات كونه معجزا. شياطين الإنس والجن.. تعريفهم.. والوقاية منهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن الثاني: أن ذلك لو وقع لوجب في حكمة الله أن يظهر ذلك التلبيس وحيث لم يظهر ذلك دل على عدمه وعلى أنه تعالى قد أجاب عن هذا السؤال بالأجوبة الشافية الكافية في آخر سورة الشعراء في قوله: ( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم) ( الشعراء: 222) وقد شرحنا هذه الأجوبة هناك فلا فائدة في الإعادة. المسألة الثالثة: قالت المعتزلة الآية دالة على أن القرآن مخلوق لأن التحدي بالقديم ، وهذه المسألة قد ذكرناها أيضا بالاستقصاء في سورة البقرة فلا فائدة في الإعادة.
قال الله تعالى
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
اللهم لا حول لنا ولا قوة ولا علما الا بك يا الله
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
قصيدة عظيمة للمتنبى يصف فيها الحمى حبيت أكتبها لكم في هذه الأيام
الباردة وهذه مقدممة بسيطه للقصيدة:
قصيدة "وصف الحمى" للمتنبي
أقام أبو الطيب المتنبي في بلاط كافور الإخشيدي بعد أن هجر سيف الدولة وكان المتنبي يمدحه بالقصائد العظام وكافور لايألوا جهداً في إرضاء أبي الطيب المتنبي.
قائل قصيدة وصف الحمى هو الشاعر
7ألف نقاط)
شرح كلمات قصيدة وصف الحمى المتنبي
وليس للمتنبي!!! انا حافظ بعض الابيات من زمان.... بس ماني متأكد انه للمتنبي. بس فعلا شعر رهيب
#5
شكرا لك شرفني مرورك
هلا بالحبيب شكرا على ذوقك
هلا بالعزيز
هي للمتنبي
لم تلد الأمهات شاعرا بعده (وجهة نظري الخاصة)
مات مقتولا في عز شبابه.... فما بالكم لو ان الله عز وجل كتب له أن يموت كهلا؟؟
#7
جزاك الله خير قصيده جميله
#8
شكرا على القصـــــــــــيده
#9
درسناها ايام الثانوية
قصيدة "وصف الحمى" للمتنبي
أقام أبو الطيب المتنبي في بلاط كافور الإخشيدي بعد أن هجر سيف الدولة وكان المتنبي يمدحه بالقصائد العظام وكافور لايألوا جهداً في إرضاء أبي الطيب المتنبي.