القواعد المتبعة لكتابة حروف الخط الكوفي الفاطمي … ينفذ هذا الخط مرسوماً بالقلم الرصاص، ويراعى فيه أن تكون: 1. تخانة القلم أفقياً ورأسياً = 8 مم. 2. المسافات بين الحروف والكلمات = نصف تخانة الحرف = 4 مم. 3. أقصى ارتفاع (ارتفاع الألف)… اقرأ المزيد
معرض الخط الكوفي الفاطمي …
يحكي هذا المعرض بين طيات لوحاته الرائعة قصة عشق لأجمل ما خطه مبدعو الكوفي الفاطمي الأجلاء، سواءً القدامى منهم أو المعاصرين …
تعليقات الفيسبوك
Pin On تعلم الخط الكوفي الفاطمي - Learning Fatimid Kufic
الخط الكوفي هو من أقدم الخطوط العربية ويعود أصله لعرب شمال الجزيرة العربية إذ كانوا يستخدمون خطا يعرف بالخط النبطي الذي ذكرناه سابقا ثم تطور على مدى الزمن هذا الخط على يد أهل الحيره والأنباط وسمي هذا الخط. Oct 19 2014 – تجربتي في محاولة تعلم الخط الكوفي الفاطمي بدون معلم. الخط الكوفي هو من أقدم الخطوط العربية وله أكثر من ثلاثين نوعا تختلف بتسمياتها إما حسب تزيينها أو حسب بلد المنشأ أو حسب العصر ومن أجمل الخطوط الكوفية الخط الكوفي الفاطمي الذي اهتم به عالم. يمكن رؤية الخط الكوفي الفاطمي أو المعروف أحيانا باسم الكوفي الشرقي مع الزخرفة بين الحروف مثل إدراج العقدة التي لا نهاية لها من الزخارف النباتية في كل من الحروف نفسها وكزخرفة للخلفية. Sorry Zahir and Inner. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. حيث إن لكل خط من هذه الخطوط هوية خاصة تميز بها عن غيره كما كان لكل خط هويته الخاصة به إلا أن لكليهما نفس الغاية والهدف ألا وهي تطور الخط العربي ووضع القواعد والأصول له. الحروف مجمعة في ملف pdf. Constructive criticism is very welcome _. منصة الخطاط أول منصة لتعليم الخط العربي والزخرفة الإسلامية عبر الإنترنت على يد نخبة من الخطاطين المحترفين تم اختيارهم.
الخط الكوفي الفاطمي – لاينز
وعند ظهور الإسلام تزايدت الحاجة إلى تدوين كلام الله، استخدم العرب المسلمون الخط الكوفي المأخوذ عن عرب العراق، في تدوين الآيات القرآنية، والنصوص الدينية خاصة في المدن العربية الأولى (مكة والمدينة) فقيل لذلك الخط المكي والمدني. وبعد انتشار الدعوة الإسلامية خارج الجزيرة، وخاصة عند تخطيط مدينتي البصرة والكوفة بين عامي (14- 19هـ) تحولت حضارة الإسلام من المدينة إلى الكوفة، وانتقل الكثير من المسلمين إلى العراق، فعرفت كتاباتهم في ذلك الوقت (بالخط الحيري). وقد بذلت العناية بتجويد الخط الكوفي في مدينة الكوفة، وقد نافسها في ذلك مدينة (البصرة) أيضاً، فتعددت صوره، وغدت له مسحة زخرفية خاصة به وطغت شهرته على غيره من الخطوط التي استخدمت في الكوفة، وشاعت فيها فاستأثر وحده بإسمها حتى لكأنما لم تنتج الكوفة خطاً غيره. وقد ذكر في (صبح الأعشى): "إن الخط الكوفي يرجع إلى أصلين هما التكوير والبسط، أي اللين والمزوي، وعلى ترتيب هذين الأصلين الأقلام الموجودة الآن". وعلى هذا يفهم بأن الخط الذي عرفته الكوفة كان ينحدر من النوع المكور ـ الذي تكثر فيه التدويرات-، وهو الخط الذي رافق الخط المبسوط المعروف بـ (اليابس) والمتميز بأن زوايا حركات قلمه ظاهرة.
شهد العصر الفاطمي نهضة معمارية وفنية شملت أرجاء الدولة الفاطمية بصفة عامة ومصر بصفة خاصة كونها مقر الخلافة الفاطمية، حيث بدأ الفنانون والمعماريون في تقديم إبداعاتهم وابتكاراتهم وإسهاماتهم في التطور الحضاري وانعكس ذلك على الجوامع والقصور والأسوار التي شيدوها، وقد أفادوا في ذلك ممن سبقوهم فظهر تأثير الأسلوب الأموي وأسلوب شمال أفريقيا في الطراز الفاطمي. [1]
ولعل أهم ما يميز الطراز الفاطمي في العمارة الإسلامية هو تطور التخطيط الأساسي للعمارة المكون من فناء أوسط مكشوف وإيوانين متقابلين يقعان على جانبي الفناء، إلى تقليل مساحة الفناء المكشوف حتى أصبح شبه مربع لا يزيد ضلعه عن ضلع كل من الإيوانين المفتوحين عليه إلا قليلًا، ثم سُقِفَ الفناء المكشوف، وتحول إلى ما اُصطُلِحَ على تسميته بدرقاعة، ثم ما لبثت أن أصبحت الدرقاعة والإيوانان المفتوحان عليها يمثلان وحدة واحدة سُميت بالقاعة. [1]
المساجد [ عدل]
الجامع الأزهر
اهتم الفاطميون ببناء المساجد وعُنوا بعمارتها التي يُلاحظ تأثرها بـ الأسلوب الطولوني من جهة وبـ العمارة المغربية من جهة أخرى، بالإضافة إلى اهتمامهم بواجهات المساجد، ومن أشهر المساجد التي شُيدت في العصر الفاطمي الجامع الأزهر الذي يُعد من أهم المباني الدينية الفاطمية، ويظهر فيه تأثير العمارة الإغريقية التونسية وتأثير العمارة المصرية المحلية.
[3]
اقرأ أيضًا: هل كثرة الحرائق من علامات الساعة
ماذا سيفعل المسيح الدجال
بعد الإجابة على السؤال: من أين أتى المسيح الدجال، يجدر القول أن أفعال المسيح الدجال العديدة معجزة، لأنه أعظم فتنة في تاريخ البشرية أن عنده نار وماء، يتخيل الناس أن الماء يروي العطش، وناره تحترق، فيندفع الناس إلى مائه ويهربون من ناره، لكن الحقيقة أن ماءه هو النار، وناره هو الماء. جاء عن صاحب سرِّ رسول اللهِ حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- ما يأتي: "عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ في الدَّجَّالِ: إنَّ معهُ مَاءً ونَارًا، فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ، ومَاؤُهُ نَارٌ" ومن أفعال الدجال أنَّه يأمر الأرض أن تنبت فتنبت ويأمر السماء أن تمطر فتمطر، جاء في صحيح الجامع ما يأتي: "وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ، فتُمْطِرُ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ ، وإنِّ من فتنتِه أن يَمُرِّ بالحيِّ فيُكَذِّبونه، فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ، فيُصَدِّقونه" والله تعالى أعلم.
صفة المسيح الدجال د. محمد العريفي - فيديو Dailymotion
"والصحيح الذي عليه المحققون -كما يقول النووي رحمه الله تعالى- أن هذه الكتابة على ظاهرها، وأنها كتابة حقيقة جعلها الله آية وعلامة من جملة العلامات القاطعة بكفره وكذبه وإبطاله، ويظهرها الله تعالى لكل مسلم كاتب وغير كاتب، ويخفيها عمن أراد شقاوته وفتنته، ولا امتناع في ذلك... ". 3- ليس له عق ب أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الدجال « عقيم لا يولد له » (رواه مسلم). - بطلان دعواه الربوبية: إذا كانت تلك صفات الدجال، وهي صفات بها نقص كبير، فكيف يصح لهذا المخلوق الضعيف دعوى الربوبية، إنه يدعي أنه رب الناس، ورب الناس لا يرى في الدنيا ، يقول صلى الله عليه وسلم: « تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت » (رواه مسلم). ثم هو غير سويّ الخلقة، فيه عيوب لا تخفى، منها عوره، وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله لا يخفى عليكم، إن الله ليس بأعور، وأشار بيده إلى عينيه- وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية » (رواه البخاري). صفة المسيح الدجال د. محمد العريفي - فيديو Dailymotion. ومن صفاته المعيبة في الأحاديث أنه أفحج، والفحج "تباعد ما بين الساقين" أو الفخذين، وقيل: تداني صدور القدمين، مع تباعد العقبين، وقيل: هو الذي في رجله اعوجاج".
لماذا سمي بالمسيح الدجال - موقع محتويات
فإذا عُمِّر بيت المقدس بالمال والرجال والعقار واتسع بناؤه وزاد عن الحد المعروف، فإن ذلك سيكون سبباً في خراب يثرب ، ومعنى ذلك أن الكفار سيستولون على يثرب ويكون لهم صولة بحيث يحدث خراب فيها. وإذا حدث عمران بيت المقدس وخراب يثرب ؛ فإنه سيكون بعد ذلك خروج الملحمة، وهي الحرب العظيمة التي ستكون بين المسلمين والنصارى، وهي الموقعة التي ستكون بين أهل الشام والروم، كما ذكر شراح الحديث. وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وسيعقب ذلك فتح القسطنطينية التي هي من مدن الكفار، وسيعقب ذلك خروج الدجال، وكل واحد من هذه الأمور أمارة لما يقع بعده, المصدر:محاضرات الشيخ محمد صالح المنجد
لمتابعة السلسلة بالترتيب من هنا
أهم اﻵراء: فريقٌ يعتبر "الدَّجال" موجودٌ في جزيرة موثوق بسلاسل كما ورد في حديث تميم الداري، ويُعرف ب "حديث الجّساسة"، وفريق يعتبر أنَّ "الدَّجال" ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن صائد اسمه"صافي " وقد أقسم عمر بن الخطاب أنَّه الدجال، وقد حصلت لابن عمر قصة عجيبة مع ابن صائد، وردت في صحيح مسلم، عن نافع قال: لَقي ابن عمر ابنَ صائد في بعض طرق المدينة فقال له قولاً أغضبه فانتفخ حتى ملأ السِّكة فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها، فقالت له: رحمك الله ماأردتَ من ابن صائد، أمَا علمت أنَّ رسول الله قال: إنَّما يخرج الدَّجال من
غضبة يغضبها. صحيح مسلم
"الدّجال" قضية أثارت أهل العلم منذ القدم, وجعلت النقاش قائمًا, بينَ مَن يأخذ بظاهر الحديث وبينَ من اتَّخذ طريق التأويل والبحث.