وجملة { وأخذنا منهم ميثاقاً غليظاً} أعادت مضمون جملة { وإذ أخذنا من النبيئين ميثاقهم} لزيادة تأكيدها ، وليبنى عليها وصف الميثاق بالغليظ ، أي: عظيماً جليل الشأن في جنسه فإن كل ميثاق له عظَمٌ فلما وصف هذا ب { غليظاً} أفاد أن له عظماً خاصاً ، وليعلّق به لام التعليل من قوله { لِيَسْأل الصادقين}. وحقيقة الغليظ: القويّ المتين الخلق ، قال تعالى: { فاستغلظ فاستوى على سوقه} [ الفتح: 29]. واستعير الغليظ للعظيم الرفيع في جنسه لأن الغليظ من كل صنف هو أمكنُه في صفات جنسه. قف وتدبر !!؟. واللام في قوله { ليسأل الصادقين عن صدقهم} لام كي ، أي: أخذنا منهم ميثاقاً غليظاً لنعظّم جزاءً للذين يُوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق ولنُشدِّد العذاب جزاءً للذين يكفرون بما جاءتهم به رسل الله ، فيكون من دواعي ذكر هذا الميثاق هنا أنه توطئة لذكر جزاء الصادقين وعذاب الكافرين زيادة على ما ذكرنا من دواعي ذلك آنفاً. وهذه علة من علل أخذ الميثاق من النبيئين وهي آخر العِلل حصولاً فأشعر ذكرُها بأن لهذا الميثاق عِللاً تحصل قبل أن يُسْأل الصادقون عن صدقهم ، وهي ما في الأعمال المأخوذ ميثاقهم عليها من جلب المصالح ودرء المفاسد ، وذلك هو ما يُسأل العاملون عن عمله من خير وشرٍ.
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٢٧٩
- قف وتدبر !!؟
- طريقة عمل الكفتة المشوية
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٢٧٩
منتديات يـــــــــــــــــــــــــد الله فوق ايديهــــــم ذكر الحقيقة بعيدا عن كل تعصب ومصلحية أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
قف وتدبر !!؟
وقد جاء قوله: { وإذ أخذنا من النبيئين ميثاقهم} جارياً على أسلوب ابتداء كثير من قصص القرآن في افتتاحها ب { إذْ} على إضمار ( اذكر). و { إذْ} اسم للزمان مجرد عن معنى الظرفية. فالتقدير: واذكر وقتاً ، وبإضافة { إذ} إلى الجملة بعده يكون المعنى: اذكر وقتَ أخذِنا ميثاقاً على النبيئين. وهذا الميثاق مجمل هنا بينته آيات كثيرة. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٢٧٩. وجُماعها أن يقولوا الحق ويبلِّغوا ما أمروا به دون ملاينة للكافرين والمنافقين ، ولا خشية منهم ، ولا مجاراة للأهواء ، ولا مشاطرة مع أهل الضلال في الإبقاء على بعض ضلالهم. وأن الله واثقهم ووعدهم على ذلك بالنصر. ولما احتوت عليه هذه السورة من الأغراض مزيد التأثر بهذا الميثاق بالنسبة للنبيء صلى الله عليه وسلم وشديد المشابهة بما أخذ من المواثيق على الرسل من قبله. ومن ذلك على سبيل المثال قوله تعالى هنا: { والله يقول الحق وهو يهدي السبيل} [ الأحزاب: 4] وقوله في ميثاق أهل الكتاب { ألَمْ يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق} في سورة الأعراف ( 169). وفي تعقيب أمر الرسول بالتقوى ومخالفة الكافرين والمنافقين والتثبيت على اتّباع ما يوحى إليه ، وأمره بالتوكل على الله ، وجعلها قبل قوله { يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود} [ الأحزاب: 9] الخ.. إشارة إلى أن ذلك التأييد الذي أيد الله به رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين معه إذ ردّ عنهم أحزاب الكفار والمنافقين بغيظهم لم ينالوا خيراً ما هو إلا أثر من آثار الميثاق الذي أخذه الله على رسوله حين بعثه.
مساهمة رقم 10 رد: لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ من طرف Admin السبت يونيو 29 2013, 21:57 _________________ مساهمة رقم 11 رد: لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ من طرف Admin السبت يونيو 29 2013, 22:00 _________________
طريقة عمل خميرة المش - YouTube
طريقة عمل الكفتة المشوية
طريقة التخلص من دود المش من خلال موقع فكرة المش هو أحد أنواع الوجبات المصرية الشهيرة التي يشهر استخدامها كمقبلات على موائد الفقراء والاغنياء على حد سواء خلال وجبات الافطار او العشاء خاصة في صعيد مصر. وعادة ما يتم شراء المش من محلات السوبر ماركت الكبري أو صناعته داخل المنزل وفق عدة خطوات محددة إلا أن الصناعة والتخزين الخاطئ للمش يؤدي إلى ظهور نوع من أنواع الحشرات يسمى دود المش. يعتقد البعض خطأ ان دود المش صحيا ويحتوى على بروتينات تفيد الجسم غير ان هذا الأمر عار تماما عن الصحة ويجب الحرص على تجنب ظهور الدود داخل المش بعد صناعته. طريقه عمل المش الفلاحى. اسباب ظهور دود المش
يرجع السبب في ظهور دود المش الى وجود ما يعرف باسم الحشرات القافزة التي تتغذى على الأغذية المرممة والقديمة مثل المش والجبن القديم. تتجمع تلك الحشرات القافزة على برطمان المش عند وضعه في أشعة الشمس المباشرة حيث يتمكن الدود من شم رائحته والتعرف عليه سريعا. تتطاير هذه الحشرات القافزة على برطمان المش المخزن ووضع يرقاتها على حافة البرطمان وعند فتح البرطمان تقفز اليرقات الى الداخل للتغذي على المش وتفقص بداخله مسببه امتلاء المش بالميكروبات والبكتريا الضارة للجسم.
نضيف جبنة المش، وزيت الزيتون إلى الخليط ونستمر في التحريك حتى تتجانس المكونات، ونقدمه.