كيفية كتابة التقارير
– في البداية يجب تحديد الغرض من مادة التقرير كخطوة أولى لكتابة تقرير ، ثم تحديد متلقي التقرير ، و طبيعة المعلومات المراد إضافتها ، و كيفية إضافتها بالشكل الذي يحقق الهدف منها ، و بعد كتابة جزء من مادة التقرير يتم مراجعة الأفكار التي يتضمنها التقرير ، و استنتاج الأفكار الرئيسة منها ، و ترتيبها بتسلسل منطقي. – و بعد ذلك يتم المباشرة بكتابة المحتوى المراد عرضه ، و لكن يجب مراعاة عدة أمور ، منها أن يكون التقرير مركزاً لا يخرج عن غاية التقرير ، و متماسكاً الأجزاء ، و أفكاره المنظمة المدعومة بالثوابت و الحقائق اللازمة ليؤدي التقرير غرضه ، و عند الوصول للهيكل البنائي ، و الذي يعد وصف مختصر لمحتوى العرض بشكل منطقي و مرتب ، يجب مراعاة تناسق محتوياته ، و توازيها ، و تدرجها المنطقي ، و تقسيمها المناسب ، و ذلك من أجل مساعدة المتلقي على فهم و استيعاب ما سيعرض عليه ، و كذلك لمساعدة المرسل في صياغة موضوعه. – و في النهاية عندما يصل الكاتب إلى مرحلة المراجعة و التدقيق ، و التي يفضل أن يقوم بها شخص مختص و ليس كاتب المحتوى الأصلي ، فيه يتم التركيز في هذه المرحلة على مراجعة الجمل و التأكد من سلامتها لغوياً ، و كذلك دون شك مراعاة علامات الترقيم ، و مراعاة مواضع النقط و الفواصل و غيرها ، و يُراعى أيضاً في هذا الخصوص توافق الأزمنة المستخدمة في الجملة الواحدة ، و مدى وضوح مقاطعها ، بحيث يحتوي كل مقطع على فكرة أساسية واحدة يتم ربطها ببعضها بأسلوب منظم و سلس باستخدام وسائل الربط اللغوية الملائمة.
- اوفيس 2007 عربى انتربرايز كامل بالسيريال | Office 2007 Enterprise Arabic Full
- كيف أقوم بوضع خلفية لكتابة المواضيع ؟
- خلفيات قران , صور جميله لكتاب الله العزيز - عبارات
- ألوان جميلة زخرفة وتحريك أجمل خلفية لكتابة المواضيع. - YouTube
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل العلف 16% بروتين
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل ماكان
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل مرايتك
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل الشروق
اوفيس 2007 عربى انتربرايز كامل بالسيريال | Office 2007 Enterprise Arabic Full
المعاير الأساسية لكتابة تقرير
– تعد عملية كتابة التقارير من أدق عمليات الكتابة ، و ذلك لوجود بعض الأسس و المعايير التي يجب مراعتها عند كتابتها ، مثل: الفقرات ، و المفاهيم المتعارف عليها دولياً ، و التي لا يحقق التقرير الأهداف المنشودة منه بغيرها ، و على هذا الأساس تم تسليط التركيز المتزايد من قبل رجال إدارة الأعمال في المؤسسات الكبرى على فن كتابة هذه التقارير. ألوان جميلة زخرفة وتحريك أجمل خلفية لكتابة المواضيع. - YouTube. – و قد استحدثت لهذا الغرض عدة مدارس متخصصة تهدف بصورة رئيسية إلى البحث في مجال وسائل صياغة التقارير ، و معاينة أهدافها ، و جعلها أكثر قدرة على التأثير في الأفراد من خلال صياغة محتوى جيد و بدقة عالية بأسلوب علمي صحيح متبع في الكتابة و الاقتراحات العملية و الواقعية. عناصر التقرير
1- صفحة العنوان ، و هي أولى صفحات التقرير ، و تساعد في معرفة المعلومات الأساسية التي يضمها التقرير ، و تشتمل على عنوان التقرير ، و اسم معد التقرير و وظيفته ، و اسم الجهة التي صدر منها هذا التقرير ، و تاريخ إصدار التقرير. 2- الملخص ، و هو عبارة عن عناوين رئيسة لما يحتويه التقرير ، و ترتكز أهمية الملخص في أمرين ، و هما أن يعلم المخاطب إن كان بحاجة لقرءة هذا التقرير أم لا ، و أن يتعرف المخاطب المعلومات الأساسية في التقرير ، مثل: طبيعة القرارات ، و النتائج ، و التوصيات ، و بهذه المعلومات يكون قد اكتفى عن قراءة التقرير بأكمله.
كيف أقوم بوضع خلفية لكتابة المواضيع ؟
3- جدول المحتويات ، و يهتم جدول المحتويات ، أو ما يُعرف بالفهرس ، بتحديد عدد صفحات كل قسم: من أي صفحة يبدأ و بأي صفحة ينتهي ، و يضم اسم كل فصل أو قسم، الفرعية والرئيسية. 4- قائمة الجداول ، و هي قائمة توضيحية تضم شرحاً للأشكال و الجداول التي ضمها التقرير ، و بعد ذلك تكون المقدمة و تتكون من ثلاثة عناصر رئيسة ، و هي موضوع التقرير ، و الهدف من التقرير ، و وحدود التقرير. 5- متن التقرير أو موضوع التقرير ، و يتكون من عدة أقسام و فصول ، يشرح كل فصل على حدة شرحاً مفصلاً. اوفيس 2007 عربى انتربرايز كامل بالسيريال | Office 2007 Enterprise Arabic Full. 6- الاستنتاجات و التوصيات ، و هي المعلومات التي يتم استخلاصها من التقرير ، و هو جزء لابد أن يجيب على جميع التساؤلات في التقرير ، و يكون مصدر هذه الإجابات من إجراءات العمل نفسها ، و في النهاية يتم كتابة التوصيات ، و هي الاقتراحات التي يوصى بها اعتماداً على ما تم تقديمه من حقائق في التقرير.
خلفيات قران , صور جميله لكتاب الله العزيز - عبارات
المشاركات 23, 928
+ التقييم 5. 17
تاريخ التسجيل 19-08-2009
الاقامة مدرسه جرافيك مان
نظام التشغيل
رقم العضوية 301
11-05-2017, 07:49 PM
المشاركة
1
Graphic Man
for ever
خلفيات اطفال للكتابه عليها لتصاميم المدارس jpg
خلفيات فوتوشوب لتصاميم المدارس والاطفال, تحميل خلفيات اطفال, خلفيات مدارس, خلفيات للكتابه عليها, خلفيات اطفال لتصاميم المدارس, خلفيات عاليه الجوده, تحميل احدث الخلفيات, تحميل اجمل الخلفيات, تحميل خلفيات اطفال بجوده عاليه للدذاين, صور اطفال, صور لتصاميم المدارس
15 jpg عالي الجوده
التحميل
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]
او
50. 6 MB
باسورد فك الضغط
سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم
ألوان جميلة زخرفة وتحريك أجمل خلفية لكتابة المواضيع. - Youtube
اجمل شاب عمره 15. كل المعلومات المقدمة في موقع akteb من روابط مواقع صور فيديو لوجوهات وأيقونات الخ ملكا للغير ولا تنتمى بأي شكل من الأشكال لملكية موقع akteb بإستثناء لوجو وأيقون akteb. 14022021 Nov 24 2019 – احسن الصور يمكن الكتابه عليها بطاقات فارغة للكتابة عليها خلفيات فارغة للكتابة عليها اشكال جميلة للكتابة عليها بطاقات جاهزة للكتابة عليها ورود خلفيات للكتابة عليها في الفوتوشوب خلفيات. بطاقات لكتابة اسماء الاطفال عليها جاهزة لطباعة الملاحظات جديد تصاميم بطاقات جاهزة للكتابة عليها من أكثر الأمور التي يبحث عنها الكثيرون خاصة من لديهم مناسبة سواء كانت بطاقة دعوة للزواج أو دعوة الأصدقاء إلى عيد ميلاد. 28052019 اليكم مجموعة صور متنوعة للكتابة عليها صور ورود لكتابة التهنئة والمعايدات بمناسبة الاعياد. صور اسماء يمكن الكتابة عليها.
اوفيس 2007 عربى
تحميل اوفيس 2007 عربى انتربرايز كامل بالسيريال وشرح التثبيت
Office 2007 Enterprise Arabic Full
يحتوى على الوورد والإكسل.. وغيرهم. بروابط تحميل مباشرة. مايكروسوفت أوفيس (بالإنجليزية: Microsoft Office) هي حزمة مكتبية من إنتاج شركة مايكروسوفت للبرمجيات. تضم مجموعة من البرامج المكتبية كبرنامج تحرير النصوص وبرنامج قواعد البيانات وبرنامج العروض التقديمية وبرنامج القوائم المحاسبية وغيرها. تقوم الشركة بإضافة نسخ مطورة من البرنامج اخرها أوفيس 2016 وهي من أهم برامج الشركة حتى الآن. ومتوفر نسخة تثبيت صامت من أوفيس 2007 على موقع الاكاديمية فى موضوع: اوفيس 2007 صامت انتربرايز انجليزية مفعل تلقائى | Office 2007 Silent. وهناك العديد من إصدارات الأوفيس المختلفة على موقع الاكاديمية منهم: مايكروسوفت اوفيس 2003 ، مايكروسوفت أوفيس 2010 ، مايكروسوفت أوفيس 2013 و مايكروسوفت أوفيس 2016. وهناك أيضا تجميعة تضم كل إصدار الأوفيس فى ملف واحد فى موضوع تجميعة اوفيس عربى انجليزى فرنسى صامت كل الاصدارات| Microsoft Office AIO 2017 Silent.
القيء: وهو الطعام الذي يخرج من المعدة بعد دخولها واستقرارها. المذي والودي: هو ما يخرج من ماء الإنسان بشهوة أو بغير ذلك، ولا يسكت شهوة. أما الهوس فهو نقي. الدم: ويشمل الدم المراق في الضحية، ودم الحائض، ودم الإنسان. الكحول: لأن الكحول من النجاسة التي يجب على الإنسان تجنبها وتنظيف آثارها. الميت: يعني أن كل جثة تموت بغير ذبح وتؤخذ الزكاة وفق الشريعة الإسلامية. النجاسة العينية هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل ؟. الخنزير: هو حيوان نجس ولحمه نجس ويحرم أكله. لعاب الكلب: بما أن اللعاب نجس أيضًا، فمن الضروري تطهير وتنقية أي شيء يلمسه هذا اللعاب. الفرق بين النجاسة الجسدية ونجاسة الحكم اختلف العلماء في تفسير الفرق بين النجاسة الجسدية ونجاسة الحكم وكثرة الأقوال في الفرق بينهما، ولكن أهم ما ورد في الفرق بينهما: يرى كثير من العلماء أن النجاسة الجسدية هي نجاسة لها طعم ورائحة ولون يحس به. وأما نجاسة الحكم فهي التي ليس لها رائحة ولا طعم ولا لون. مثال على ذلك هو البول الجاف الذي لا أثر له. وقال الحنابلة: نجاسة الحكم هي النجاسة التي تقع على المحل وتنجسه، والنجاسة الجسدية ما نجس نفسه كالبول والبراز. وبهذا نصل إلى نهاية المقال الذي تناول أحد أهم مسائل الشريعة الإسلامية، وهو موضوع النجاسة التي حددتها، وأنها نجاسة لا يمكن تطهيرها.
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل العلف 16% بروتين
2) وماء مضاف: وهو نقيض المطلق، وهو: ما تغيرت أوصافه أو أحدها بمخالطٍ له مما ينفك عنه غالبا وهو على ضربين:
o مضاف نجس: ينجس الماء بنوعيه القليل والكثير إذا حلت فيه نجاسة وغيرت أحد أوصافه الثلاثة: الطعم أو الريح أو اللون. أما إن لم تغير أحد أوصافه كأن كانت النجاسة جامدة فإنه باق على طهوريته، ولا فرق بين الماء الجاري والراكد إلا أنه يكره استعماله إن وجد غيره وهذا لا يجوز استعماله في العبادات ولا في العادات ويحرم الانتفاع به في الطبخ والشرب وغيرهما إلا في حالة الضرورة الملحة كأن يكون الشخص تائها في الصحراء وتتوقف حياته على شرب الماء النجس فإنه يجوز له في هذه الحالة أن يشرب منه. o ومضاف طاهر: وذلك بحسب المخالطِ له، وما تغير بكافور، أو غير ذلك من الطيب، أو بلبن، أو خل، أو بشئ من المائعات، أو الجامدات؛ لأنه مما خالطه ما ينفك عنه غالبًا فهو طاهر غير مطهر.
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل ماكان
المذهب الحنبلي:
أما الحنابلة فقد قسموا المياه إلى ثلاثة أقسام:
1) طهور وهو الباقي على خلقته، ومنه مكروه كمتغير بغير ممازج، ومحرم لا يرفع الحدث ويزيل الخبث، وهو المغصوب، وغير بئر الناقة من ثمود. 2) طاهر لا يرفع الحدث، ولا يزيل الخبث، وهو المتغير بممازج طاهر، ومنه يسير مستعمل في رفع حدث. 3) نجس، يحرم استعماله مطلقا، وهو ما تغير بنجاسة في غير محل تطهير، أو لاقاها في غيره وهو يسير، والجاري كالراكد(4). ولعل خلاصة أقوال المذاهب الأربعة في أقسام المياه؛ أن المياه تنقسم إلى قسمين طهور ونجس، ولعل الحد الفاصل بينهما هو تغير اللون، أو الطعم، أوالريح بالنجاسة. النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل ماكان. ومن المقدمات التي عليّ أن أجعلها نُصب عيني عند الحديث عن مسألة المياه أن النجاسة كما يقسمها الفقهاء نوعين: نجاسة عينية، ونجاسة حكمية، وتفصيل ذلك كما يلي:
1) أما النجاسة العينية: فهي كل عين تُدرك حِسًا إما بلون أو طعم أو ريح. وهي على نوعين؛ فمنها ما يكون نجساً في ذاته، ومنها ما يكون متنجساً بغيره؛ فأما النجاسة الذاتية فهي في الجملة لا تطهر بحال كالبول والغائط ودم الحيض. وأما المتنجسات بغيرها فلا بد في تطهيرها من إزالة عين النجاسة عنها ولا بد من إزالة أوصافها الثلاثة؛ من اللون، أو الطعم، أو الريح، أو ما وُجد منها؛ إن أمكن(5).
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل مرايتك
2) وأما النجاسات الحكمية فمنها ما هو حدث - سواء كان حدثًا أصغر أو أكبر -، ومنها ما هو نجاسة عينية يُتيقن وجودها ويُجهل مكانها كالبول إذا جف على المحل ولا يوجد له رائحة ولا أثر؛ فهذه تُطهر بتجاوز محل سببها كما في غسل الأعضاء من الحدث؛ فإن محل الحدث الفرج مثلاً - حيث خرج منه خارج - وقد وجب غسل غيره من الأعضاء وهذه يكفي فيها جري الماء على المحل مرة واحدة(6). ------------------
(1) بدائع الصنائع (1/15)، حاشية رد المختار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار فقه أبو حنيفة، لابن عابدين، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر، لبنان، بيروت، الطبعة الثالثة، عام 1421هـ - 2000م (1/179)، تحفة الملوك (في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان)، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، تحقيق: عبد الله نذير أحمد، الناشر: دار البشائر الإسلامية، بيروت، ، الطبعة الأولى، عام 1417هـ ، (1/20). (2) انظر: التلقين في الفقه المالكي، لأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي المالكي، تحقيق: محمد ثالث سعيد الغاني الناشر: المكتبة التجارية، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، عام 1415هـ، (1/54)، الثمر الداني (1/36)، التاج والإكليل (1/43).
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل الشروق
النجاسة العينية هي النجاسة التي لا تطهر مثل؟ يُعرَّف النجس بأنه النجس الذي هو نجس بذاته دون الحاجة إلى شيء يجعله نجسًا. علمه مهم للمسلم ، فالدين الإسلامي يعلق أهمية كبيرة على مسألة الطهارة. غالبًا ما تبدأ كتب الفقه بهذا الباب لأهميته. وكان لا بد من معرفة النجاسة وأقسامها وأعيانها. 1- النجاسة العينية: وهي نجاسة المادة. النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل العلف 16% بروتين. وتنقسم النجاسة العينية إلى عدة أقسام: 1- النجاسة السميكة: وهي نجاسة الكلب والخنزير ، وما يولد منها ، فيحتاج إلى خلطها بالماء واستعمال التراب. 2- النجاسة المخففة: وهي بول المولود ، ويكفي ذلك بإزالة نجاستها بغسل الماء.
المياه في المذاهب الأربعة
تباينت أرآء الفقهاء في تقسيم المياه عند حديثهم في كتاب الطهارة، وفيما يلي أقوال كل مذهب في هذه المسألة مع بيان القول الراجح فيها:
المذهب الحنفي:
عند النظر في كتب الحنفية نجد أن لهم تقسيمين للمياه: تقسيم إجمالي؛ يتلخص في أن المياه تنقسم إلى ثلاثة أقسام: طاهر طهور: وهو الباقي على أوصاف خلقته، وطاهر فقط: وهو كل ماء أزيل به حدث أو أقيمت به قربة، وأما الثالث: فهو النجس: وهو ماء قليل وقعت فيه نجاسة غيرت أحد أوصافه جاريا كان أو واقفا. والتقسيم الآخر للمياه عندهم: التقسيم التفصيلي، ويسمونه: تقسيم المياه من حيث أوصافها الشرعية، وهو عدة أقسام منها:
1) ماء طاهر مطهر غير مكروه الاستعمال: وهو الذي يرفع الحدث ويزيل النجس. 2) ماء طاهر مطهر مكروه الاستعمال تنزها مع وجود غيره: وهو الماء الذي شرب منه حيوان مثل الهرة والدجاجة المرسلة التي تجول في القاذورات ولم يعلم طهارة منقارها من نجاسته فكره سؤرها للشك. المياه في المذاهب الأربعة | موقع المسلم. فإن لم يكن كذلك فلا كراهة فيه بأن حبست فلا يصل منقارها لقذر وكذا الماء الذي شربت منه سباع الطير. 3) ماء طاهر في نفسه غير مطهر لغيره، وهو أربعة أقسام:
• الماء المستعمل: فهذا يجوز شربه واستعماله إن كان نظيفا مع الكراهة التنزيهية لإزالة الحدث.