ويحتل مهاجم النصر المركز الثاني في صدارة ترتيب هدافي الدوري برصيد 7 أهداف ويسعى للحفاظ على لقب هداف الدوري للموسم الثاني على التوالي بعد أن حطم الرقم القياسي الموسم الماضي بتسجيله 34 هدفًا.
حساب عبدالرزاق حمدالله تويتر ترامب يتهم الموقع
وغرد… "أنباء هروب عبد الرزاق حمد الله إلى أمريكا تشعل تويتر انتشرت في الساعات الأخيرة صور لمهاجم الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر عبد الرزاق حمد الله وهو يستعد للسفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية. وذكرت أنباء… "مينيز يعتمد على الأسد المغربي لقيادة هجوم النصر أمام ضمك كشفت تقارير صحفية اليوم الجمعة ملامح التشكيلة التي سيعتمد عليها المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر. البرازيلي مانو مينيز خلال لقاء اليوم أمام… "رسالة أخيرة من نور الدين أمرابط إلى النصر.. حساب عبدالرزاق حمدالله تويتر الجمعية. وحمد الله يودع رفيقه ودّع المحترف المغربي السابق في صفوف الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، نور الدين أمرابط جماهير العالمي برسالة أخيرة بعد أن رحل رسميًا عن النادي.
حساب عبدالرزاق حمدالله تويتر تنقذ عمالة من
كشف لاعب النصر المغربي عبدالرزاق حمدالله حقيقة اختراق حسابه على «تويتر». وقال حمدالله: حسابي بتويتر لم يكن مخترق.. أنا من قررت حذف الحساب. وكانت انتشرت أنباء خلال الساعات الماضية حول اختراق حساب اللاعب وحذف العديد من التغريدات والمعلومات عليه.
حساب عبدالرزاق حمدالله تويتر الأكاديمية
يشار إلى أن حمد الله، البالغ من العمر 31 سنة، انضم وحطم النجم المغربي، كافة الأرقام القياسية مع النصر، سواء على المستوى المحلي أو القاري، قبل أن يتراجع مستواه، منذ الموسم الرياضي الماضي، بسبب مشاكلة مع الإدارة، وإصاباته المتعددة.
حساب عبدالرزاق حمدالله تويتر ترصد 30 مخالفة
تاريخ النشر:
18 أغسطس 2021 14:06 GMT
تاريخ التحديث: 18 أغسطس 2021 15:50 GMT
قالت قناة 24 الرياضية، إن عبدالرزاق حمدالله، نجم نادي النصر السعودي تقدم بطلب لإدارة ناديه بالانتقال إلى نادي الاتحاد. وغرد حساب القناة عبر تويتر:"تقدم المغربي
المصدر: فريق التحرير ـ إرم نيوز
قالت قناة 24 الرياضية، إن عبدالرزاق حمدالله، نجم نادي النصر السعودي تقدم بطلب لإدارة ناديه بالانتقال إلى نادي الاتحاد. وغرد حساب القناة عبر تويتر:"تقدم المغربي عبدالرزاق حمد الله مهاجم فريق النصر بطلب الانتقال لفريق الاتحاد، والإدارة النصراوية تطلب منه خطابا من إدارة الاتحاد بالرغبة بشراء ما تبقى من عقده". وكان عبدالرحيم حمدالله، شقيق مهاجم نادي النصر السعودي عبدالرزاق حمدالله، قد أثار جدلا كبيرا بين جمهور "العالمي" بعد نشره تعليقا عبر حسابه على "إنستغرام". شقيق عبدالرزاق حمدالله يثير الجدل بشأن إمكانية رحيل اللاعب عن النصر
— إرم سبورت (@EremSports) August 17, 2021
ونشر عبدالرحيم صورة لشقيقه عبر حسابه على إنستغرام، وكتب عليها معلقا: حان الوقت لتجربة جديدة ونجاح جديد في بيئة سليمة، حظا سعيدا يا أخي". حساب عبدالرزاق حمدالله تويتر ترصد 30 مخالفة. وأقلق هذا التعليق جماهير النصر، الذين تساءلوا عن السر وراء نشر شقيق اللاعب هذا الأمر في ذلك الوقت، خاصة أن الموسم ما زال في بدايته، ولم تحدث أي مشكلة تغضب اللاعب أو مع الإدارة.
تاريخ النشر:
28 سبتمبر 2019 21:42 GMT
تاريخ التحديث: 29 سبتمبر 2019 5:04 GMT
كشف الدولي المغربي عبد الرزاق حمدالله، مهاجم نادي النصر السعودي، أنه قام بحذف حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، ولم يقم أحد باختراقه. وقال حمدالله في
المصدر: فريق التحرير
كشف الدولي المغربي عبد الرزاق حمدالله، مهاجم نادي النصر السعودي ، أنه قام بحذف حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، ولم يقم أحد باختراقه. وقال حمدالله في تصريحات نقلتها صحيفة "الرياضية": "أنا من حذف الحساب الخاص بي في تويتر، ولم يكن مخترقًا أبدًا". حساب عبدالرزاق حمدالله تويتر الأكاديمية. وغاب حمد الله، هداف الدوري في الموسم الماضي، عن تسجيل الأهداف في الجولات الثلاث الماضية، التي تعثر فيها فريقه أمام الشباب بالتعادل السلبي، والحزم بالخسارة 0ـ1، والأهلي بالتعادل أمس الأول. وأطلق مستخدمو موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" هاشتاغًا بعنوان #اختراق_حساب_حمدالله، وآخر بعنوان #حمدالله، بعد أن اكتشف المغردون اختفاء حساب المغربي عبد الرزاق حمد الله، لاعب فريق النصر الأول لكرة القدم، من تويتر. ووجَّه مغردون نصراويون عبر الهاشتاغين التهم إلى حسابات هلالية باختراق الحساب. بينما أكدت حسابات هلالية أنها وراء العملية، في حين توقعت حسابات أخرى وجود مشكلة عطَّلت الحساب، مبينة أنه سيعود.
كما جاء في الحديث الشريف: «يَحشُرُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ عُراةً غُرْلًا بُهْمًا. قال: قلنا: وما بُهمًا؟ قال: ليس معهم شيءٌ، ثمَّ يناديهم بصوتٍ يسمعُه من بعُد كما يسمعُه من قرُب: أنا الدَّيَّانُ، أنا الملِكُ، لا ينبغي لأحدٍ من أهلِ النَّارِ أن يدخُلَ النَّارَ وله عند أحدٍ من أهلِ الجنَّةِ حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه، ولا ينبغي لأحدٍ من أهلِ الجنَّةِ أن يدخُلَ الجنَّةَ ولأحدٍ من أهلِ النَّارِ عنده حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه حتَّى اللَّطمةَ. قال: قلنا: كيف وإنَّنا نأتي عُراةً غُرلًا بُهمًا؟ قال: بالحسناتُ والسَّيِّئاتُ» [4]
فكن كما شئت
• "فكُنْ كمَا شِئْتَ": أي أنتَ بالخَيار بأنْ تكون على الحال الذي تريد.. حديث كما تدين تدان. أنْ تكون مِن أهل البِرّ أو مِن أهل الشَّرِّ، واعمَلْ ما تشاء مِن الصالحات أو مِن السيّئات، فالنتيجة يجب أنْ تكون على يقينٍ منها، وهي أنه كما تدين تدان. كما تدين تدان
• "كما تَدينُ تُدان": يعني: كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى، وهو مِن قولهم: "دِنْتُه بما صَنَعَ" أي: جازيتُه. وهذه حِكمةٌ بليغةٌ، وقاعدة عظيمة، جاءتْ الشواهدُ من الكتاب والسُّنّة دالَّةً على صدْقها، فهي سُنَةٌ كونية جعلَها اللهُ عِظَةً وعبرةً للناس؛ فـ "الجزاء من جنس العمل".
خطبة عن ( كَما تَدينُ تُدان ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فضالة بن عبيد
السيوطي
الجامع الصغير
8179
9 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ: كما تَدِينُ تُدَانُ ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ
5270
10 - البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ
أبو قلابة عبدالله بن زيد
1576
11 - البِرُّ لا يَبْلَى ، والذنبُ لا يُنْسَى ، والدَّيَّانُ لا يموتُ ، اعْمَلْ ما شِئْتَ ، كما تَدِينُ تُدَانُ
2369
12 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ: يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ. فقال لبيك! وخرَّ ساجدًا. خطبة عن ( كَما تَدينُ تُدان ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. فقال: ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي. قال: إلهي ومن محمدُ ؟ قال: ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
الذهبي
ميزان الاعتدال
2/160
13 - الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ
ابن عدي
الكامل في الضعفاء
7/348
غير محفوظ
14 - البِرُّ لا يَبلى والذَّنبُ لا يُنسَى ، والدَّيَّانُ لا يَموتُ ، فَكُن كما شئتَ فَكَما تدينُ تدانُ
العجلوني
كشف الخفاء
2/165
في سنده ضعيف
15 - الذنبُ لا يُنسى، والبرُّ لا يَبلى، والديَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شئتَ، فكما تدينُ تُدانُ
4124
ضعيف
حديث كما تدين تدان - موقع معلومات
تاريخ النشر: الأربعاء 3 صفر 1433 هـ - 28-12-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170301
50560
0
323
السؤال
فضيلة الشيخ تحية طيبة وبعد
أنا شاب أعزب وقد وقعت في ( الزنا) سنوات طويلة، وأنا الآن حيران ومتشائم من الزواج بسبب الخوف من مقولة ( كما تدين تدان). حديث كما تدين تدان - موقع معلومات. السؤال 1:هل هذه المقولة صحيحة ؟
السؤال / 2 - وإذا كانت صحيحة ما العمل أو الحل ؟
السؤال / 3 - إذا كانت صحيحة هل صحيح أن الزواج من نساء ( المتعة أو الزنا أو امرأة زانية) كامرأة أولى. هل ينجيني من هذا الدين ؟ أرجو من الله أن يسامحني على هذه الرسالة. ثم أرجو من فضيلتكم التكرم علي بالفتوى.
الدرر السنية
ويرغب إلى خالقها وفاطرها أن يقيها شرها ، وأن يؤتيها تقواها ، وأن يزكيها فهو خير من زكاها ، فهو وليّها ومولاها ، وألا يكله إلى نفسه طرفة عين ، فإنه إن أوكله إليها هلك. قال تعالى { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [16: التغابن]. وقال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [غافر: 17]. أخي المسلم
(فكُنْ كمَا شِئْتَ) فأنتَ بالخَيار بأنْ تكون على الحال الذي تريد.. أنْ تكون مِن أهل البِرّ أو مِن أهل الشَّرِّ.. الدرر السنية. واعمَلْ ما تشاء مِن الصالحات أو مِن السيّئات.. فالنتيجة يجب أنْ تكون على يقينٍ منها، وهي: (كما تَدينُ تُدان و كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى) ، واعلم أن هذا لا تختص بالجانب السيئ أو العمل الطالح -فقط-، بل هي تشمل الجانب الحسَن والعمل الصالح؛ ولذلك قال تعالى-: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ ﴾ الرحمن 60…
الدعاء
رواه ابن ماجه. والثاني: أن وقوع الجزاء ليس متحتما فقد يعفو الله عن العبد كرما منه وفضلا، وانظر الفتوى رقم: 75710
وعليه؛ فالواجب عليك أن تبادر بالتوبة النصوح مما وقعت فيه من الفاحشة، وإذا تبت توبة صحيحة فأبشر بخير وبادر بالزواج من مسلمة عفيفة ذات دين، وأما ما ذكرته من الزواج بزانية فليس في ذلك نجاة بل فيه الضياع والخسران، وإنما النجاة في التوبة والاستقامة والتزوج بذات الدين والخلق، وراجع الفتوى رقم: 30889
والله أعلم.