قَالَ يُنَادَوْنَ بِهَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ فهَلُمُّوا يا أمة محمد ، يا أمة التوحيد ، إلى دارٍ: لا يُموتُ سكَّانُها، ولا يَخْرَبُ بُنيانُها، ولا يَهْرَمُ شبَّانُها، ولا يَتَغَيَّرُ حسنُها وإحسانُها. هَلُمُّوا يا أمة محمد إلى دارٍ: هواؤُها النَّسيمُ ، وماؤُها التَّسنيمُ، ويَتَقَلَّبٌ أهلُها في رحمةِ أرحمِ الرَّاحمينَ، ويَتَمَتَّعُونَ بالنَّظرِ إلى وجْهِهِ الكريمِ ، (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) يونس (10) وروى مسلم في الصحيح « سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ. انما الحياه الدنيا لهو ولعب. فَيَقُولُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ. فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ.
انما الحياه الدنيا لهو ولعب
وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون. لما جرى ذكر الساعة وما يلحق المشركين فيها من الحسرة على ما فرطوا ناسب أن يذكر الناس بأن الحياة الدنيا زائلة وأن عليهم أن يستعدوا للحياة الآخرة. فيحتمل أن يكون جوابا لقول المشركين إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين. فتكون الواو للحال ، أي تقولون إن هي إلا حياتنا الدنيا ولو نظرتم حق النظر لوجدتم الحياة الدنيا لعبا ولهوا وليس فيها شيء باق ، فلعلمتم أن وراءها حياة أخرى فيها من الخيرات ما هو أعظم مما في الدنيا وإنما يناله المتقون ، أي المؤمنون ، فتكون الآية إعادة لدعواتهم إلى الإيمان والتقوى ، ويكون الخطاب في قوله أفلا تعقلون التفاتا من الحديث عنهم بالغيبة إلى خطابهم بالدعوة. [ ص: 193] ويحتمل أنه اعتراض بالتذييل لحكاية حالهم في الآخرة ، فإنه لما حكى قولهم يا حسرتنا على ما فرطنا فيها علم السامع أنهم فرطوا في الأمور النافعة لهم في الآخرة بسبب الانهماك في زخارف الدنيا ، فذيل ذلك بخطاب المؤمنين تعريفا بقيمة زخارف الدنيا وتبشيرا لهم بأن الآخرة هي دار الخير للمؤمنين ، فتكون الواو عطفت جملة البشارة على حكاية النذارة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 24. والمناسبة هي التضاد.
والمراد بالحياة الأعمال التي يحب الإنسان الحياة لأجلها ، لأن الحياة مدة وزمن لا يقبل الوصف بغير أوصاف الأزمان من طول أو قصر ، [ ص: 194] وتحديد أو ضده ، فتعين أن المراد بالحياة الأعمال المظروفة فيها. واللعب واللهو في قوة الوصف ، لأنهما مصدران أريد بهما الوصف للمبالغة ، كقول الخنساء: فإنما هي إقبال وإدبار وهذا القصر ادعائي يقصد به المبالغة ، لأن الأعمال الحاصلة في الحياة كثيرة ، منها اللهو واللعب ، ومنها غيرهما ، قال تعالى: إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد. فالحياة تشتمل على أحوال كثيرة منها الملائم كالأكل واللذات ، ومنها المؤلم كالأمراض والأحزان ، فأما المؤلمات فلا اعتداد بها هنا ولا التفات إليها لأنها ليست مما يرغب فيه الراغبون ، لأن المقصود من ذكر الحياة هنا ما يحصل فيها مما يحبها الناس لأجله ، وهو الملائمات. انما الحياه الدنيا لهو. وأما الملائمات فهي كثيرة ، ومنها ما ليس بلعب ولهو ، كالطعام والشراب والتدفؤ في الشتاء والتبرد في الصيف وجمع المال عند المولع به وقري الضيف ونكاية العدو وبذل الخير للمحتاج ، إلا أن هذه لما كان معظمها يستدعي صرف همة وعمل كانت مشتملة على شيء من التعب وهو منافر ، فكان معظم ما يحب الناس الحياة لأجله هو اللهو واللعب ، لأنه الأغلب على أعمال الناس في أول العمر والغالب عليهم فيما بعد ذلك.
أسعار نادي أبو ظبي للفروسية، والذي يعتبر من أكثر الأماكن ذهاباً من قبل المواطنين الإماراتيين وخارج الإمارات لحضور سباقات الخيل، فهو يتميز برياضة القفز من الحواجز والسباقات المختلفة التي تقام بشكل سنوي، مما يزيد من الإثارة والإعجاب، ومعنا وفي هذه المقال سوف نتحدث عن كيفية الاشتراك في نادي أبوظبي وأسعارها. نادي أبو ظبي الرياضي يعتبر نادي أبو ظبي الرياضي هو أكبر نادي ترفيهي على مستوى آسيا، حيث تم تصميمه بشكل طرازي عالمي مختلف، وقد أنشأ النادي في عام 1980م، ويضم النادي عدد كبير سمو حظائر الخيول حيث تبلغ مساحة النادي أكثر من 2 مليون متر مربع وقد تم تجهيز النادي بأحدث الأجهزة ووضع تكيفات داخل الحظائر حفاظاً على الخيول، كما يوجد في النادي بركة كبيرة من المياه بطول 70 متر، كما يتواجد في النادي مكان للعب التنس وملاعب للجولف وأيضاً حمامات سباحة لاستمتاع الأعضاء بالرياضات المختلفة. ويتم إقامة المسابقات الرياضية كل فترة، حيث يتم إنشاء مسابقات كأس الرئيس وبطولة الكأس الوطني وبطولة الإمارات، وتلعب الخيول دوراً مهماً في الدولة حيث يقوم النادي بإجراء سباق الخيول وهي من ضمن الثقافة الإماراتية التي يتم ترسيخها ونشرها في جميع المناطق، كما أنها تثبت أن الخيل ليست وسيلة مواصلات فقط بل أيضا هو أفضل صديق للإنسان.
نادي السباق والفروسية
ركوب الخيل هي رياضة شهيرة بين الكويتيين، حيث تشتهر بالعديد من النوادي المخصصه لركوب الخيل. إذا كنت من الفروسية أو تعتزم في تعلم ركوب الخيل أو تعتزم في رؤية سباق للخيول، فيمكنك زيارة أي ناد للفروسية فى الكويت. تأسيس نادي الفروسية تأسس نادي الكويت لركوب الخيل في فبراير 1996 مع 20 متسابق و 21 حصان. حيث انتقل إلى موقعه الجاري على الطريق الدائري السادس في أبريل 2001 ولديه الآن أزيد من 350 متسابقًا و 31 حصانًا و 42 حصانًا خاصًا. نادي ركوب الخيل معروف جيدًا في الكويت بداعي المدربين ذوي الخبرة والمهارة، بالإضافة إلى الأحصنة الممتازة والمرافق من الدرجة الأولى. يقع النادي بمقابل الطريق الدائري السادس في منطقة الصفاة، ويقدم دروسًا أسبوعياً، من السبت إلى الخميس، للركاب الذين تتراوح أعمارهم بين 6 أعوام وما فوق، ويمنح كافة أنواع التدريب من المشي للمبتدئين إلى المستوى المتقدم بما في ذلك إزالة التحديات والقفز الاستعراضي. يوفر المدربون تدريباً عالياً والمؤهلون في النادي مدخلاتهم القيمة ويساعدون الدراجين على التعلم في وتيرتهم. يمكن للفروسية المتميزة أن تصبح عضوًا في الفريق المرموق في نادي الكويت للفروسية، الذي فاز بالعديد من البطولات في المسابقات المحلية والوطنية والدولية.
ليس متوقعًا أن يدخل أحد إلى مجال مشروع نادي تعليم الفروسية إلا إذا كان يحدوه الشغف؛ فالدافع المادي والرغبة في الربح لا شك ستكون موجودة، إلا أن هذا وحده ليس كافيًا. وذلك لأننا أمام مشروع يتطلب العديد من الاشتراطات والظروف، ناهيك عن الخبرة فيه _وهي مهمة وعادة ما يتم تحصيلها بشق الأنفس_ لا تحصّل إلا من خلال شغف وصبر كبيرين. أضف إلى ذلك أن الشغوف وحده هو من يمكن خوض غمار تأسيس مشروع نادي تعليم الفروسية؛ إذ إن مشروعًا كهذا يستلزم أموالًا طائلة، ولا بد أن يكون القائم على المشروع شغوفًا بالفكرة، مؤمنًا بها وبأهميتها، وإلا فأنى له احتمال كل هذه العواقب المالية وغير المالية؟! اقرأ أيضًا: العاصمة الإدارية الجديدة.. قلب مصر النابض الخيل في المملكة لا يجمل بنا أن نتحدث عن مشروع نادي تعليم الفروسية من دون ذكر شيء ولو يسير عن هذا المجال في المملكة؛ تلك المعروفة بتاريخها الطويل في تربية الخيول، والتي عملت، خلال السنوات الأخيرة الماضية، على إدخال رياضة جديدة ضمن هذا المجال، وهي رياضة قفز الحواجز التنافسي. وقد حقق السعوديون الكثير من الإنجازات في هذا المجال من قبل؛ حيث تمكن 59 سعوديًا من لاعبي قفز الحواجز التنافسي من التأهل لدوري الألعاب الأولمبية كل سنة منذ عام 1996، وتُعد هذه الرياضة واحدة من نوعين من الألعاب الرياضية التي فازت المملكة فيهما بميدالية أولمبية.