08-27-2006, 07:16 AM
أعضاء رسميون
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: دولة قطر
المشاركات: 1, 045
لا يزال لسانك رطبا بذكر الله
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبعد: عن عبد الله بن بسر قال: أتى النبي( صلى الله عليه وسلم)*رجل ،فقال "يارسول الله إن شرائع * الإسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به * جامع،قال:لا يزال لسانك* رطبا* من ذكر الله* عز وجل. ": " Let your toungue be always wet (busy)with the remembrance of Allah, The Great and AlMighty. " __________________
اللهم بارك لنا في شامنا
08-27-2006, 09:34 PM
_MD_RE: لا يزال لسانك رطبا بذكر الله
سلام الله عليكم: سيكون* هذا المحور* رديفا لما تفضل به أخي الأكرم د. «لا يزال لسانك رطباً بذكر الله». أحمد في باب أدعية وأحاديث مترجمة جزاه الله والجميع كل خير. ياسين
08-28-2006, 06:20 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت" رواه البخاري
08-28-2006, 06:23 AM
*قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): *" يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة. "
- الدرر السنية
- «لا يزال لسانك رطباً بذكر الله»
- جودي صاحب الظل الطويل مترجم
- جودي صاحب الظل الطويل pdf
الدرر السنية
5- فيه دليل أنَّ الذي يُعاقَب الرجلُ عليه، الحبُّ الذي يَستلزم المعاصي، فإنه يَستلزم الظلم والكذب والفواحش، ولا ريبَ أنَّ الحرص على المال والرِّياسة يُوجِب هذا. 6- فأمَّا مجرَّد الحب الذي في القلب - إذا كان الإنسان يَفعل ما أمرَه الله به، ويَترك ما نهى الله عنه، ويَخاف مقام ربِّه، ويَنهى النفس عن الهوى - فإنَّ الله لا يُعاقبه على مثل هذا، إذا لَم يكن معه عملٌ، وجَمْعُ المال - إذا قام بالواجبات فيه، ولَم يَكتسبه من الحرام - لا يُعاقَب عليه. 7- فذَمَّ النبي صلى الله عليه وسلم الحرص على المال والشرف وهو الرياسة والسلطان، وأخبَر أنَّ ذلك يُفسد الدين مثل أو فوق إفساد الذئبين الجائعين لزَريبة الغنم،
وهذا دليلٌ على أنَّ هذا الحرص إنما ذُمَّ؛ لأنه يُفسد الدين الذي هو الإيمان والعمل الصالح، فكان تَرْكُ هذا الحرص لصالح العمل. لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. 8- فيه أنَّ المقصود بذمِّ المال والجاه هو ذَمُّ الرِّياء، وحيث ذُمَّ الرياء، فهو ذَمُّ الجاه؛ إذ الرِّياء مقصوده اجْتِلاب القلوب، ومعنى الجاه: ملكُ القلوب، وإنما كَثُر هذا وقلَّ ذاك؛ لأن الناس أكثرهم جُهَّال بطريق الرقية لحَيَّة المال، وطريق الغوص في بحر الجاه، فوجَب تحذيرُهم، فإنهم يَهلكون باسم المال قبل الوصول إلى تِرْياقه، ويُهلكهم تمساحُ بحر الجاه قبل العثور على جواهره.
«لا يزال لسانك رطباً بذكر الله»
خاتمة:
إِنَّ فوائد ذِكر الله تعالى أكثر مِن أَنْ تُحصى وتُعدَّ، فقد جعل الله تعالى كلَّ الخير في ذِكره سبحانه، ولهذا كان حال النّبيِّ صلى الله عليه وسلم ذكرٌ دائمٌ لله تعالى، لأَنَّ الذّاكر ذهب بخير الدُّنيا والآخرة، كما أخبر النّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فينبغي على الإنسان العاقل أَنْ يتمسَّك بهذه العبادة، وأَنْ يداومها في كلّ لحظات حياته، وأَنْ يكون لسانه رَطْبًا بذِكر الله تعالى، وخصوصًا ونحن نعيش أيَّامًا عصيبةً ثقيلةً محمّلةً بالابتلاءات والمصائب، فلنكثر مِن الذِّكر -بأنواعه- عامةً، والاستغفار خاصَّةً، لعلَّ الله تعالى أَنْ يُفرِّج عنَّا ما نحن فيه. ونحن نعيش أيَّام الجهاد ومواجهة أعداء الله تعالى على أرضنا المباركة، نستحضر أمر ربّنا عز وجل بأَنْ نذكره عند لقاء العدوّ، ونرجوه -سبحانه- أَنْ ينصرنا وأَنْ يخفِّف عنَّا ما نحن فيه. فمن أراد راحة الدُّنيا وسعادتها، والآخرة ونعيمها، فليُكثر مِن ذِكر الله تعالى.
(رواه الترمذي)
∎ -لسان وأذنان: ولعلك تدرك بفطنك الحكمة من خلق الله لسان واحد مقابل أذنين أثنين قال أبو الدرداء: ( أنصف أذنيك من فيك إنما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم). ∎ -الكلام ثلاث أصناف: صنف تؤجر عليه / وهو ما كان ذكر أو قرآن أو خير وصنف لا تؤجر ولا تأثم به / وهو الكلام المباح مما تقضي الضرورة والتحدث به وصنف تأثم عليه / وهو ماكان من غيبة أو نميمة أو قبيح الكلام أو...... آلخ فأمنع نفسك من الثالث.. وقلل بقدر المستطاع من الثاني و زد من الأول ∎ - قالوا عن اللسان: قال الحسن البصري: ( لسان المؤمن وراء قلبه ، فإن أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه ، ولسان المنافق أمام قلبه فإذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم بتدبره بقلبه). وقال الحسن: ( ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه). وقال عبدالله بن مسعود: ( والله الذي لا إله إلا هو ، ليس شيء أحوج إلى طول سجن من لساني). وقال سهل بن عبدالله ( من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق). وعن صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( أتدرون من المفلس ؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا ، وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار).
تجد چودي في كتابة الرسائل كل ما تمنته يوماً: تجد العائلة.. الأصدقاء.. صاحب الظل الطويل: رواية، روايات عربية، كتب عربية، كتب عربية روايات، روايات إثارة وتشويق، روايات عالمية، روايات مترجمة (Arabic Edition) eBook : ويبستر, جين: Amazon.in: Kindle Store. والحب. ونتيجة لذلك يا عزيزتي جودي:
نحن جميعاً نحتاج صاحب الظل الطويل وإن كنا مع عائلاتنا ولدينا منازل وجدات، نحن جميعاً بحاجة إلى ذاك الطويل الذي نستطيع إخباره بتفاصيل يومنا التافهة دون أن يمِّل منا، ويلتفت بوجهه إلى الجهة الأخرى بحثاً عن موضوعٍ أكثر حماساً من هذا! نحن بحاجة جميعاً لمن نحدثه عن أحلامنا المؤجلة وعن أحلامنا التي باتت حقيقية أيضاً، وعن اللحظات التي خسرنا بها أنفسنا وعن لحظات سعادتنا الصغيرة، وعن لحظات الدهشة أيضاً. نهاية رواية صاحب الظل الطويل:
كانت مذهلة، صادمة بأفضل طريقة ممكنة، وإخراجها كان في قمة الإبداع والروعة، وهي النهاية الأشد إذهالاً لي.
جودي صاحب الظل الطويل مترجم
هذا المحتوى غير متوفر في بلدك
صاحب الظل الطويل
الحلقة 1
تدور أحداث المسلسل حول فتاة يتيمة اسمها جودي أبوت، حصلت على منحة للدراسة في مدرسة لينكولن الثانوية من قبل شخص لا تعرفه اسمه المستعار هو جون سميث كانت تلقبه جودي بـ"صاحب الظل الطويل" كونها لم يسبق لها أن رأت سوى ظله. المقابل الوحيد الذي اشترطه سميث على جودي مقابل المنحة هو أن تقوم بمراسلته مرة واحدة كل شهر، بدون أن تتوقع ردا منه على رسائلها بالضرورة. المسلسل يروي تفاصيل ثلاث سنوات من حياة جودي، ابتداء من مغادرتها لدار الأيتام وحتى تخرجها من المدرسة الثانوية.
جودي صاحب الظل الطويل Pdf
إن الأمر يكبر هندسياً، وهذا مريع".
" لم يركضوا ولم يصرخوا ولم يتراشقوا بكرات الثلج. تخيلي ذلك! قصة مسلسل صاحب الظل الطويل - موسوعة. هؤلاء الأطفال لا يعرفون كيف يلعبون".
" لا يحتاج الميتم إلى ترميم فحسب، بل يحتاج ذلك كل طفل أيضاً".
" فالسؤال الذي يظل يرن ويرن في ذهني، كيف أستطيع غرس ما يكفي من الحب والدفء والمرح في كل هذه الأرواح الصغيرة الكئيبة؟".
" أليس الرجال مضحكين؟ إن أرادوا أن يثنوا عليك أظم ما يستطيعونه من الثناء: أخبروك بسذاجة ان لك عقل رجل".
" ثم إن لدينا الكثير من الأطفال والقليل منا، ولا يمكننا أن نعانقهم بما يكفي، فليس لنا أذرع وحجور تكفيهم".
" إن الأمر الأهم في النهاية، كما تقول ماري المسكينة: هو أن تكوني جميلة، إذ تتوقف كل الأمور الأخرى في الحياة على ذلك. " للحصول على الرواية اضغط هنا
Read more articles
من غير الطبيعي هنا أن يُمارس السوري حياةً عادية، أن ينام مثلاً كباقي البشر نومًا لا تتخلله هلوسات الموت والرعب وكوابيس الاعتقال، ويستيقظ بشكل عادي على إشراقة شمس النهار، لا أزيز للرصاص ولا أخبار عن شهداء جدد، يذهب إلى عمله ويأتي منه ويشكو الروتين الذي يستنزف شبابه، لا يفكر بالشظايا التي يمكن أن تقطع طريقه وتحوله إلى أشلاء وتسيح دماؤه على أرصفة القهر التي لا يمكن تحريكها، يُحدث الظلال كما أفعل أنا الآن، لأنها من يستطيع فهمه فحسب، فلا حياة لمن تنادي من بني البشر.