حبنا الله عليه
Guest
#1
1. السفرة: دائرية الشكل مصنوعة من الخوص يجلس حولها الأفراد لتناول الطعام. 2. المخمَه: مكنسة يدوية لتنظيف الأرض وهي مصنوعة من جريد وخوص النخل. 3. المهفَه: تصنع من خوص وجريد النخل لإستخدامها كمروحة يدوية. 4. الزبيل: وعاء دائري الشكل توضع به الأغراض. 5. الحصير: يصنع من الخوص ليستخدم كالسجادة للجلوس عليه. 6. الملاَله: لها أحبال لتعلق بالسقف وذلك لحفظ الأكل. 7. الحِب: يصنع من الفخَار مخروطي الشكل يستخدم لتبريد الماء.. 8 البرمة: تصنع من الفخار وهي أصغر من الحب تستخدم لتبريد الماء أيضا. 9. الجربة: (القربه) تستخدم لنقل و حفظ الماء. 10. المحَالة: عجله يلتف حولها الحبل لرفع الإثقال مثل الدلو من الجليب (البئر)
11. الطرمبه: تستخدم لإستخراج الجاز (الكيروسين) من التنك. 12. المحقان: أداة مخروطية الشكل لإدخال السوائل في التنك. كلمات كويتية قديمة | المؤشرنت. 13. المبخر: وعاء يوضع به الفحم والبخور ليصدر منه دخان طيب الرائحة. 14. المبخرة: خشبية على شكل هرم ويوضع المبخر بوسطها لتبخير الملابس. 15. المرش: قنينة يوضع بداخلها ماء الورد ويرش على الناس وملابسهم. 16. الصلاَبة: مكونة من عصاتين من خشب البامبو لصيد الطيور.
مكنسة يدوية قديمة للكمبيوتر
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اليك فيما يلي: أدوات قديمة اماراتية تراثية
1. السفرة: دائرية الشكل مصنوعة من الخوص يجلس حولها الأفراد لتناول الطعام. 2. المخمَه: مكنسة يدوية لتنظيف الأرض وهي مصنوعة من جريد وخوص النخل. 3. المهفَه: تصنع من خوص وجريد النخل لإستخدامها كمروحة يدوية. 4. الزبيل: وعاء دائري الشكل توضع به الأغراض. 5. الحصير: يصنع من الخوص ليستخدم كالسجادة للجلوس عليه. 6. الملاَله: لها أحبال لتعلق بالسقف وذلك لحفظ الأكل. 7. الحِب: يصنع من الفخَار مخروطي الشكل يستخدم لتبريد الماء. مكنسة يدوية قديمة جدا. 8. البرمة: تصنع من الفخار وهي أصغر من الحب تستخدم لتبريد الماء أيضا. 9. الجربة: (القربه) تستخدم لنقل و حفظ الماء. 10. المحَالة: عجله يلتف حولها الحبل لرفع الإثقال مثل الدلو من الجليب (البئر)
11. الطرمبه: تستخدم لإستخراج الجاز (الكيروسين) من التنك. 12. المحقان: أداة مخروطية الشكل لإدخال السوائل في التنك. 13. المبخر: وعاء يوضع به الفحم والبخور ليصدر منه دخان طيب الرائحة. 14. المبخرة: خشبية على شكل هرم ويوضع المبخر بوسطها لتبخير الملابس. 15. المرش: قنينة يوضع بداخلها ماء الورد ويرش على الناس وملابسهم.
مكنسة يدوية قديمة جدا
اعنبوك =وهي في الحقيقه كلمة توبيخيه يتقبلها البعض حيث يقولها الكويتي لأصدقائه وأبنائه واهل بيته مثال اعنبوك وين رحت... اعنبوك يوز اذيتـنا لكن في الحقيقه هي مسببة قاسية محرفة ومخففه من كلمة ألعن ابوك ولكن تـلفظ بدون قصد. امتكتك = لما يقولون لشخص امتكتك يعني متناسق في جسمه من ناحيه طوله وعرضه.
مكنسة يدوية قديمة 1980
إبدئي بفرك مقابض الحنفيات للتخلص من بقع الصدأ، والبقع القديمة، وعند عدم وجود نتيجة لهذه الطريقة في إزالة البقع من الممكن أن تبللي قطعاً صغيرة من القماش بالخل الدافئ، ثمّ لفي مقابض الحنفيات واتركيها لمدة ساعة حتى تتحلل البقع وتزول نهائياً. تخلصي من البقع الغامقة على خلاطات الحنفيات باستخدام عجينة مكوّنة من عصير الليمون ومادة البوراكس، بعد تغطية الخلاطات ومقابض المغاسل بهذه العجينة، وتركها لمدة ساعة. مكنسة يدوية قديمة مترجمة. نظفي مغاسل الإستنلس بقطعة قماش من خل دافئ أو زيت. أفضل طريقه لتنظيف سيراميك المطابخ
كيفيّة تنظيف سيراميك المطبخ ليسَ كغيرهِ من باقي المنزل، فهوَ يتّم استعماله بشكل دائم بشكلٍ أسرع يسبب له الكثير من الأوساخ التي لا حصر لها مثل سكب المشروبات والأطعمة على أرضيّته، لذلِكَ يحتاجُ إلى عنايةٍ خاصّة للتخلُّص من الأوساخ والجراثيم فيه. التنظيف الأساسيّ لسيراميك الأرضيّات كنس الأرضيّة بشكلٍ يوميّ باستخدام المكنسة العادية أو الكهربائية ، فهوَ يعمل على إزالة الأتربة وفُتات الأطعمة وغيرها من الأوساخ عن الأرضيّة، ومن المُهِم جدّاً الكنس اليوميّ لأنَّ الأتربة والغُبار من السهل أن يتحول إلي بقع. مسح الأرضيّة باستخدام ماءٍ دافئ، فإذا لم تكُن الأرضيّة مُتّسخة أو تحتاج إلى تنظيفٍ عميق فمن المُفيد مسحها بقماشه مبلولة بماءٍ دافئ، ويجب تنظيف القماشه بعد تنظيف كل جُزء من المطبخ وإعادة مره أخره حتّى الانتهاء.
مكنسة يدوية قديمة مترجمة
تجفف الأرضيّة، سواء تمَّ تنظيفها بالماء وحده أو مخلوطٍ مع المُنظّفات، فيجب القيام بمسح الأرضيّة بممسحةٍ نظيفة وجافّة، وهذهِ الخطوة تعمل على منع الغبار من التشكُّل لوقتٍ أطول. تنظف البُقع بشكلٍ سريع، في حال تمَّ سكب العصير أو حتّى الماء يجب مسحهُ على الفور، فكُلّما بقيت البقعة أكثر على الأرض، كُلّما احتاجت إلى وقتٍ أطول لإزالتها، بالإضافة إلى أنَّ بُقع العصائر تُصبحُ لزجة بعدَ فترة من تركها، أو في حال عدم تنظيفها بشكلٍ جيّد. وتنظف البُقع الأقذر أو التّي قد تحتوي على جراثيم وميكروبات بالمُطهّر للتخلُّص منها وللحصول على أرضيّةٍ صحيّة. ومن تقنيّات التنظيف العميقة مسح الأرضيّة بالماء الدافئ و الخل، عن طريق خلط نصف كوب من المحلول في وعاءٍ من الماء، وإتمام عمليّة المسح كالعادة. إزالة البُقع عن السيراميك، باستخدام خلطة الخل السابقة، فهيَ تعمل على إزالة أي أثر للبُقعة مع تطهير مكانها. أدوات قديمـة ؛ ~. تلميع أرضيّة السيراميك، فالسيراميك لا يُشبه غيرهُ من البلاط فهوَ يحتاجُ إلى تلميعه حتّى يُصبِحَ لهُ بريقه. بإستخدام مُستحضر خاصّ بالتلميع كالشمع لجعل الأرضيّة وكأنّها مصقولة وجديدة، ومسحها بإستخدام ممسحة نظيفة وخاصّة بهذهِ العمليّة.
مكنسة يدوية قديمة وكتب نادرة
السفره " السرود "
تصنع السفره
قديما من سعف النخيل
المخـــــــــــرف
المخرف ( بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الراء). يصنع من الخوص والليف المعمول على شكل حوض صغير بعمق خمسة عشر سنتي وطول القطر
مثلها. استعماله: لجني الرطب من النخل ( الخراف) ومن هنا أخذ الاسم. الحصــــــــــــــــــير
يصنع
من الخوص والليف المعمول على شكل مستطيل.
السكين (البيشك) زينة الرجال وتعبر عن الاعتزاز بالتراث ، ورمز للشرف والقوة، يرتديها الكثيرون على اختلاف ثقافاتهم ومناطقهم، ترقص مع صاحبها في الأفراح، وتقتل اذا خرجت من غمدها، واذا رفعت وقت الغضب تكلف صاحبها الشئ الكثير، تقف بجانب حاملها في السراء والضراء. مكنسة يدوية قديمة وكتب نادرة. ولها أهمية كبيرة و يجب لكل رجل قديما بأن تكون لديه سكينا للدفاع عن نفسه ولهيبته أمام الرجال و للتباهي بها. اليرز(العصا): يمسك الرجال بشكل خااص باليرز او العصا و يقولوا (من ترك العصا فقد عصى) و قد تعددت أشكال العصي و أنواعها التى يحملونها، فالكبار تكون عصيهم أكبر في الحجم، أما الشباب فتكون عصيهم نحيفه شوي ، و تكون في أحسن وصفها فرضة واحدة، و بعضهم قد يخضبها بالحناء أو يسقيها بالسمن أو الحل. ويمسك اليرز (العصا) من فوق و لا تزيد عن الحزام (الخصر) في الطول بحيث تخطو خطوة و تخطو العصا مثلها عند المشي و تمسك باليمين و يمسك الخطام باليسار عند ركوب الدابة ، و تتحول من اليمين الى اليسار عند السلام و ملاقاة الناس ، كما تصنع من عدة أشجار منها الخيزران ( غالبا) ، وعرق المزي و عرق السمر، و عرق الارطاء ، و عرق الغاف، و جريد النخيل، و منها و منها (المزي) و هو أقوى من العصا و (اليرز)الذى يتميّز برأس من الحديد.
تاريخ الإضافة: 22/5/2017 ميلادي - 26/8/1438 هجري
الزيارات: 14714
تفسير: (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون)
♦ الآية: ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (56). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومن يَتَوَلَّ الله ورسوله ﴾ يتولَّى القيام بطاعته ونصرة رسوله والمؤمنين ﴿ فإنَّ حزب الله ﴾ جند الله وأنصار دينه ﴿ هم الغالبون ﴾ غلبوا اليهود فأجلوهم من ديارهم وبقي عبد الله بن سلام وأصحابه الذين تولَّوا اللَّهَ ورسوله. ومن يتول الله ورسوله لعنهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ﴾، يعني: يتولّ الْقِيَامَ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَنُصْرَةِ رَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: يُرِيدُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ، ﴿ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ ﴾، يَعْنِي: أَنْصَارَ دين الله، ﴿ هُمُ الْغالِبُونَ ﴾. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
ومن يتول الله ورسوله والنور الذي أنزلنا
وقال جويبر عن الضحاك في قوله: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال: هم المؤمنون بعضهم أولياء بعض ، وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) نزلت في المؤمنين ، فقيل له: إن أناسا يقولون إنها نزلت في علي رضي الله عنه ، فقال: هو من المؤمنين. ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا) يعني: يتولى القيام بطاعة الله ونصرة رسوله والمؤمنين ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: يريد المهاجرين والأنصار ، ( فإن حزب الله) يعني: أنصار دين الله ، ( هم الغالبون).
ومن يتول الله ورسوله وانفقوا
⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ﴾... الآية، يعني في القتال. * * *
وقوله ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ﴾
يقول تعالى ذكره: ومن يُطع الله ورسوله فيجيب إلى حرب أعداء الله من أهل الشرك، وإلى القتال مع المؤمنين ابتغاء وجه الله إذا دعي إلى ذلك، يُدخله الله يوم القيامة جنَّات تجري من تحتها الأنهار ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّ﴾ يقول: ومن يعص الله ورسوله، فيتخلَّف عن قتال أهل الشرك بالله إذا دعي إليه، ولم يستجب لدعاء الله ورسوله يعذّبه عذابا موجعا، وذلك عذاب جهنم يوم القيامة.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (١٧) ﴾
يقول تعالى ذكره: ليس على الأعمى منكم أيها الناس ضيق، ولا على الأعرج ضيق، ولا على المريض ضيق أن يتخلفوا عن الجهاد مع المؤمنين، وشهود الحرب معهم إذا هم لقوا عدوّهم، للعلل التي بهم، والأسباب التي تمنعهم من شهودها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾. قال: هذا كله في الجهاد. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: ثُمَّ عذر الله أهل العذر من الناس، فقال: ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾. ومن يتول الله ورسوله امرا. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾ قال: في الجهاد في سبيل الله.