العدد غير الأولي أو العدد المؤلف أو حتى العدد المركب ( Composite number)، هو عدد صحيح موجب ذو قواسم غير بديهية يمكن التعبير عنه بضرب عددين صحيحين أصغر منه. كل عدد هو غير أولي إذا كان يقبل القسمة على عدد واحد على الأقل غير الواحد ونفسه [1] [2]. بذلك يكون كل عدد صحيح أكبر من الواحد إما أوليا إما مركبا. أما العددان 0 و 1 فلا يعتبران أوليين ولا مركبين [3] [4]. فعلى سبيل المثال:
العدد 14 مركب لأنه حاصل ضرب عددين صحيحين أصغر منه وهما 2 و 7. العدد 21 عدد مركب لأنه من الممكن كتابته جداء عوامل 3 و 7 حيث كل من 7 و 3 قواسم غير بديهية للعدد 21. أرقام : أخبار ومعلومات سوق الكويت. على العكس العددان 2 و 3 ليسا مركبين لأنه لا كتابتهم إلا في صيغة 1*2 و 3*1. وكذلك الرقم 11 فهو عدد غير مركب (أولي) لأنه لا يمكن كتابته إلا في صورة 11*1 فقط وهذه العوامل هي قواسم بديهية للرقم 11. مثال توضيحي لتحليل عدد صحيح، أي أن 864 = 2 5 × 3 3. قواسم العدد 150 هي:
4, 6, 8, 9, 10, 12, 14, 15, 16, 18, 20, 21, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 30, 32, 33, 34, 35, 36, 38, 39, 40, 42, 44, 45, 46, 48, 49, 50, 51, 52, 54, 55, 56, 57, 58, 60, 62, 63, 64, 65, 66, 68, 69, 70, 72, 74, 75, 76, 77, 78, 80, 81, 82, 84, 85, 86, 87, 88, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 98, 99, 100, 102, 104, 105, 106, 108, 110, 111, 112, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 128, 129, 130, 132, 133, 134, 135, 136, 138, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 150.
ثقافة سوهاج يبدأ أولى فعاليات "تنمية الأسرة المصرية" في جرجا
الدكتور أحمد غنيم
متابعة كل صغيرة وكبيرة من مهام منصبى وصولًا إلى ضبط أداء المنشأة اقتصاديًا أستاذ بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة، باحث مشارك بمنتدى البحوث الاقتصادية، عمل مستشارا للعديد من المنظمات الدولية كالبنك الدولى والمنظمة العالمية للملكية الفكرية، ومستشارا ثقافيا لمصر فى إحدى الدول إلا أنه لم يتوقع اختياره رئيسا تنفيذيا لهيئة المتحف القومى للحضارة ليكون بذلك أول من يتولى هذا المنصب.. إنه الدكتور أحمد غنيم. ثقافة سوهاج يبدأ أولى فعاليات "تنمية الأسرة المصرية" في جرجا. فى مكتبه الذى تحتله طاولة اجتماعات طويلة لا تفرغ من الاجتماعات والمناقشات داخل المتحف الموجود فى الفسطاط، حاورت «الفجر» الدكتور أحمد غنيم، لتتعرف منه على طبيعة مهام منصبه وأبرز ما يدور داخل واحد من أهم المتاحف المصرية. ■ بداية.. ما علاقة الاقتصاد والعلوم السياسية بالآثار والمتاحف؟ - اختيارى كان مفاجأة لى شخصيا ولكن عندما التقيت بالسيد وزير السياحة والآثار وجدت أن لديه رؤية بأن يتحول المتحف لهيئة اقتصادية وبالتالى كان فى حاجة لشخص اقتصادى، مع خلفيتى الثقافية نظرا لعملى مستشارا ثقافيا لمصر فى ألمانيا والنمسا. ■ إذن اختيارك كان لأهداف محددة هل من الممكن أن تشرحها لنا؟ - المتحف القومى للحضارة ليس مجرد صرح أثرى فقط لكن هيئة ثقافية بموجب القانون الصادر برقم ٢٠ لسنة ٢٠٢٠، ومن مهام منصبى متابعة كافة الأمور الصغيرة والكبيرة بدءا من مهام الصيانة والتشغيل وخدمات الزائرين، وصولا إلى ضبط أداء المنشأة اقتصاديا وماليا، ووضع رؤية ثقافية بجانب الأثرية.
أرقام : أخبار ومعلومات سوق الكويت
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب اعتبر وزير الأوقاف المصري، الدكتور مختار جمعة، أن "قضاء حوائج الناس وسد حاجات المجتمع أولى من الحج"، موضحا أننا "نحن نوصل لفقة الدولة، فبعض الناس يقول ليس لدى مشكلة وحالتي المالية تسمح لي بأن أنجب عدد من الأطفال، وهنا أقول له إن هذه أنانية شديدة، فالأمور لا تقاس بأحوال الأفراد وإنما تقاس بجميل أحوال الدولة، فهل أنت تستطيع أن تعمل شبكة طرق وتعليم ومستشفى". وأضاف جمعة: "نزيد سنويا ما بين مليوني ونصف سنويا، فلو كل ألف طالب محتاج مدرسة، يكون كل مليون فرد زيادة فى حاجة إلى ألف مدرسة وجامعة، وبالتالي لو استطعت أن توفر الطعام والشراب كفرد لأطفالك، لن تستطيع توفير كل الخدمات، فقضاء حوائج الناس، وسد حاجات المجتمع أولى من الحج، فلو لدينا 100 ألف حاج سنويا، وكل حاج يتكلف 10 آلاف دولار نكون محتاجين مليار دولار". وتساءل بالقول: "هل نوجه المليار دولار للغذاء والدواء أم نوجه الحج نافلة أو حج عمرة نافلة، وأولويات ومقاييس فقه الدولة تختلف عن مقاييس فقه الفرد؟، هناك لجنة تدرس أن تعطى الأولوية لمن لم يسبق له حج أصلا، وأخذنا قرار فى وزارة الأوقاف لا حج على نفقة الوزارة".
عدد غير أولي
(متسلسلة A002808 في OEIS) كل عدد غير أولي (مركب) يمكن صياغته في صورة حاصل ضرب عددين أو أكثر. فعلى سبيل المثال العدد المركب 299 يمكن كتابته في شكل 13*23. والرقم المركب 360 يمكن استخدام المبرهنة الأساسية في الحسابيات لكتابته في الشكل التالي 2 3 × 3 2 × 5 [5] [6] [7] [8]. يوجد العديد من الاختبارات لمعرفة هل الرقم أولي أم مركب، بدون الحاجة إلى تحليل الرقم لمعرفة قواسمة المشتركة [2]. الأنواع
إحدى طرق تصنيف الأعداد المؤلفة هي حساب عدد القواسم الأولية لذلك العدد. إذا كان للعدد المؤلف قاسمين أوليين فقط، يعتبر عدد نصف أولي (لا يشترط أن تكون الأرقام مختلفة، فتربيع الأعداد الأولية يتم تصنيفها أعدادا نصف أولية). العدد المركب الذي له ثلاث جذور يصنف عدد sphenic. في بعض التطبيقات، يكون من الضروري التمييز بين الأعداد المركبة التي لها عدد فردي من القواسم الأولية المختلفة والتي لها عدد زوجي من القواسم الأولية المختلفة. مثل:
حيث
μ هو دالة موبيوس
x هو نصف عدد الأعداد الأولية أما إذا كانت على الشكل التالي:
يكون الناتج=-1. إذا كانت كل الأرقام الأولية موجودة أكثر من مرة يطلق على العدد عدد قوي ( Powerful number).
أعلنت قناة "dmc" عن مواعيد عرض المسلسل الكوميدي "مكتوب عليا" على شاشاتها في القناة العامة، وقناة الدراما، وهو المسلسل الذي يعود من خلاله النجم أكرم حسني للمنافسة الدرامية الرمضانية بموسم دراما رمضان 2022 بعد غيابه العام الماضي. ويعرض المسلسل على شاشة قناة "dmc" اليوم في تمام الساعة ٦. ٤٥ مساء، ثم يعاد عرضه في تمام الساعة ٢ صباحا،ويعاد في تمام الساعة ١٢. ٣٠ صباحا، ويعاد مره ثالثة في تمام الساعة ٦ صباحا، كما يعرض المسلسل على شاشة قناة "dmc دراما". وتدور أحداث مسلسل "مكتوب عليا" في اطار كوميدي، حول شخصية "جلجل" مدرس موسيقى ناقم على حياته وغير راضي بمعيشته، وخلال الحلقات تحدث له العديد من المفارقات الكوميدية التي تغير مسار حياته بالكامل. مسلسل "مكتوب عليا" بطولة أكرم حسني، ويشاركه البطولة عدد من النجوم أبرزهم عمرو عبدالجليل، أيتن عامر، هنادي مهنا، ولأول مره المطربة هلا رشدي، إضافة إلى الفنانة القديرة حنان سليمان، وإسماعيل فرغلي، ومحمد طعيمة، وأخرون، كما يظهر في المسلسل عدد من ضيوف الشرف، وهو من تأليف إيهاب بليبل، وإخراج خالد الحلفاوي، وإنتاج كريم أبوذكري بمشاركة المتحدة للخدمات الإعلامية.
"مورجان ستانلي" يرفع توقعاته لسعر خام برنت بمقدار 10 دولارات أرقام 2022/04/22
مختارات أرقام 7 طرق سهلة لدعم فريق العمل عن بعد بشكل أفضل أرقام 2022/04/22
سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 59 سنتا ليبلغ 110.
؟!!! أستغفر الله العظيــم.. أفعالكم الله نهـى عنهــــــا والرسول صلى الله عليه وعلى آلـه وسلم نهى عنهـا..
أقرب مثال.. الأذان الشيعي وأدلته | لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار. إنكم تدعون مع الله أحداً والله يقول ( فلا تدعو مع الله أحداً)
17-12-10, 03:55 AM
9
أهذا من دين محمد وآل محمد سلام الله عليهم ؟..
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في قلب مؤمن". 19-12-10, 05:02 PM
10
بسم الله الرحمن الرحيم
العقول عطلها الأحبار و المُعممين حين فتحوا للعوام أبواب الشهواتِ على وسعها و ضيقوا لهم أبواب العبادات ليستبيحوا بعدها أعراضهم و أموالهم مُتعة و خُمس
حياك الله
الأذان الشيعي وأدلته | لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
الأذان هو نداء لبيان حلول وقت الصلاة ، يتكرر مع الصلوات اليومية ، ووفيه ثمانية فصول تشمل التعاليم الأساسية الإسلامية ، كـالتكبير والشهادة بـالتوحيد ونبوة النبي محمد (ص) والحثّ على الصلاة والفلاح وخير العمل. الاذان عند الشيعه مكتوب. والمؤذّن هو من يطلق الأذان بصوت عال في أوقات الصلاة للإعلام بحلول وقت أداء الصلاة،
وهناك اختلاف في بعض أجزاء الأذان بين الشيعة وأهل السنة ، فالشيعة بناء على بعض الروايات ومن باب الاستحباب يذكرون عبارة «أشهد أنّ عليا وليّ الله» في الأذان من دون أن يعتبرونها جزءاً للأذان، كما أنهم يعتبرون عبارة «حيّ على خير العمل» من أجزائه. والأذان مستحبّ لكل من الصلوات اليومية ، ويسقط فيما لو سمع المصلّي أحداً يؤذن أو كان في صلاة الجماعة. فصول الأذان
عدد تكرارها
اللهُ أكبَرُ
أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إِلّا اللهُ
أشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ
(أشْهَدُ أَنَّ عَلِياً وَلِيُّ اللهِ) [ملاحظة 1]
حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
حَيَّ عَلَى الفَلاحِ
حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ
لا إلَهَ إِلّا اللهُ
4 مرات
مرتين
مفهومه
الأذان في اللغة بمعنى الإعلان والإعلام، [1]
وقيل: الأذان اسم التأذين كالعذاب اسم التعذيب، قال ابن الأثير: وقد ورد في الحديث ذكر الأذان وهو الإعلام بالشيء يقال منه: آذن يؤذن إيذاناً، وأذّن يؤذّن تأذيناً، والمشدّد مخصوص في الاستعمال بإعلام وقت الصلاة [2].
محتوى الأذان
يحتوى الأذان على أبرز مشخصات وأساسيات الدين الإسلامي من حيث المضمون، فيبدأ فيه التسليم بالكبرياء لله تعالى، وتوحيده، والشهادة للنبي بالرسالة، ويُضمّن معها الإقرار بالإمامة والولاية على وجه الإيمان بها، ثم الدعوة للصلاح والفلاح من خلال حضور الصلاة والتزام أدائها، والإشارة إلى أنها خير عمل يقوم به المسلم، كما يُختم أيضاً بالتكبير والشهادة لله تعالى بالألوهية المطلقة.