ضعي تونر البشرة بعد إزالة ماسكات التقشير، للحفاظ على فوائد الماسك، والحصول على بشرة أكثر نعومة. لا تنسي تنظيف بشرتك قبل وضع أي ماسك مقشر، وإلا فلن يدخل إلى مسام بشرتك، ولن يعمل بالفاعلية المطلوبة. لا تحاولي تجربة قناع التقشير في الحمام، لأنه لن يجف بشكل صحيح، وستتركين مادة لزجة نصف جافة على بشرتك. بعد اتباع هذه النصائح، يمكنكِ عمل ماسكات التقشير بنفسكِ في المنزل بمكونات بسيطة ومتوافرة لديكِ، تعرفي إليها فيما يلي. ماسكات تقشير للبشرة المختلطة تساعد الماسكات المنزلية على تغذية بشرتك وتنظيفها بعيدًا عن ضرر المواد الكيميائية، بالإضافة إلى أنها توفر عليكِ تكلفة شرائها، وفيما يلي طرق عمل بعض ماسكات التقشير للبشرة المختلطة: ماسك بياض البيض وعصير الليمون يعمل بياض البيض على شد مسام الجلد، بينما يحتوي عصير الليمون على أحماض تساعد في الحفاظ على البشرة نظيفة، عن طريق إزالة الرؤوس السوداء والشوائب الأخرى بلطف، وإليكِ الطريقة: المكونات: بياض بيضة. ملعقة صغيرة عصير ليمون. ماسكات لتفتيح البشرة المختلطة – جربها. طريقة الاستخدام: اخلطي المكونات معًا، وضعيها على وجهك مع تجنب منطقة العين. ضعي منديلًا على وجهك واضغطي عليه برفق، ثم ادهني القليل من بياض البيض على المنديل لتثبيته في مكانه.
- ماسكات لتفتيح البشرة المختلطة – جربها
- أسماء بنت عميس
- "أسماء بنت عميس".. صاحبة الهجرتين وزوجة الأخوين الخليفتين الشهيدين - اليوم السابع
- "أسماء بنت عميس" الصحابية التي تزوجت ثلاثة من أهل الجنة - جريدة عالم التنمية
ماسكات لتفتيح البشرة المختلطة – جربها
البشرة المختلطة هي أصعب أنواع البشرة من حيث التعامل واختيار الماسكات الطبيعية المناسبة لها، فهي تكون دهنية في منطقة الـ T-zone أو منطقة الأنف والجبهة، وتكون جافة في باقي أماكن الوجه. أي أن البشرة المختلطة تصاب بمعظم مشاكل البشرة الدهنية والجافة في نفس الوقت، مما يجعل التعامل معها صعب بعض الشئ. ولكن، لا تقلقي. بناءً على آراء خبراء العناية بالبشرة، ستجدين في هذا المقال افضل الماسكات الطبيعية للعناية بالبشرة المختلطة بكفاءة عالية ونتائج مبهرة
افضل ماسك للبشرة المختلطة
الماسكات التالية تحتوي على عنصرين أو أكثر، جميعها مناسبة للبشرة المختلطة وتساعد على تنظيفها والعناية بها. ومن أهم هذه الماسكات ما يلي:
ماسك العسل والليمون
يعتبر العسل مرطب جيد للأماكن الجافة في البشرة المختلطة، و الليمون يعد مفتح و ومنظف للأماكن الدهنية في البشرة المختلطة. المكونات:
عسل نحل طبيعي. مقدار من عصير الليمون. طريقة التحضير والاستخدام:
نقوم بخلط العسل على عصير الليمون. نضع هذا الخليط على الوجه، ثم نتركه على الوجه لمدة تتراوح بين عشر دقائق إلى ربع ساعة. بعد ذلك نشطف الوجه بماء فاتر. ماسك الليمون والموز
يعمل هذا الماسك على ترطيب المناطق الجافة في الوجه لأن الموز يعد مرطب كثيف للوجه، والليمون لا يقتصر على تفتيح الوجه فقط بل يعمل على تقليل اللمعان في بعض المناطق الدهنية.
تنظيف البشرة بمنظف مرتين يوميًا على الأقل، ويكون تنظيف البشرة الدهنية باستخدام غسول طبيعي، مثل العسل والجلسرين والصابون القشتالي السائل وهذا الغسول سيخلص البشرة من الأوساخ والشوائب، ويمكن تطبيقه على البشرة لمدة دقيقة ثم شطفه بالماء الدافئ، وتجفيفها. تقشير البشرة باعتدال، ويكون ذلك باستخدام مقشر طبيعي للبشرة، مثل السكر ونوع من الزيوت المفيدة للبشرة مثل زيت الشاي أو اللافندر، ويمكن تطبيق هذا المقشر مرتين اسبوعيًا. المراجع
↑ "TOP 8 BENEFITS OF A CHEMICAL PEEL", skinspirit, Retrieved 2020-7-2. Edited. ^ أ ب "Everything You Need to Know About Exfoliating Your Skin Safely", healthline, Retrieved 2020-6-21. Edited. ↑ "Facial Scrub For Combination Skin: DIY recipe from Dermatologist", dermatocare, Retrieved 2020-6-21. Edited. ↑ "5 Ways to Exfoliate Naturally", treehugger, Retrieved 2020-6-21. Edited. ↑ "How to Care for Combination Skin", wikihow, Retrieved 2020-6-21. Edited.
تريد الآن أن تعرف من هي؟ هي أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله الخثعمية، من خثعم، وأمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن كنانة.
أسماء بنت عميس
فغضبت السيدة أسماء بنت عميس وقالت له سوف أشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما اشتكت لرسول الله صل الله عليه وسلم ابتسم وقال لها " ليس بأحقّ بي منكم له ولأصحابه هجرةٌ واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان ". وقد كانت
أسماء بنت عميس تتباهى بزوجها الصحابي جعفر بن أبي طالب ، ولكن بعد بقائهم في المدينة
لمدة عام ونصف تقريبًا أي في السنة الثامنة للهجرة ، قرر النبي عليه الصلاة
والسلام إرسال جيش إلى بلاد الشام أطلق عليه سرية مؤتة ووضع عليه ثلاثة أمراء وهم
زيد بن حارثة وإن قتل فجعفر بن أبي طالب وإن قتل فعبد الله بن رواحه ، وقد استشهد
الثلاثة رضي الله عنهم بعد أن أبلوا بلاءً حسنًا في المعركة. ولما بلغ الخبر إلى رسول الله صل الله عليه وسلم قرر أن يخبرها بنفسه ، وتقول أسماء بنت عميس دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي أصيب به جعفر وكنت قد عجنت عجيني وغسلت بَنيّ ودهنتهم أي عطّرتهم ، فقال لي: يا أسماء أين بنو جعفر؟ فجئت بهم إليه فجعل يتشمّمهم ويضمّهم وعيناه تذرفان بالدمع ، فاستغربت أسماء فهي لم ترَ النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا من قبل ، فوَجَفَ قلبها عندما خطر في بالها أن مكروهًا ما حدث لزوجها الحبيب جعفر، سألته بصوتٍ مرتجف: يا رسول الله لعلّه بلغك عن جعفرٍ شيء ؟ فقال بصوتٍ يغالب الدموع: نعم، نعم يا أسماء لقد استُشهد جعفر في سبيل الله.
&Quot;أسماء بنت عميس&Quot;.. صاحبة الهجرتين وزوجة الأخوين الخليفتين الشهيدين - اليوم السابع
فلقد استعانت بالصبر والصلاة على ما ألم بها. ولقد روت أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنها ابنها عبد الله بن جعفر وحفيدها القاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله عباس ابن أختها لبابة وحفيدتها أم عوف بنت محمد بن جعفر وسعيد المسيب وعروة بن الزيير وآخرون. رحم الله أسماء بنت عميس رحمة واسعة.
&Quot;أسماء بنت عميس&Quot; الصحابية التي تزوجت ثلاثة من أهل الجنة - جريدة عالم التنمية
روى أبو إسحاق ، عن مصعب بن سعد: أن عمر فرض الأعطية ، ففرض لأسماء بنت عميس ألف درهم. قال الواقدي: ثم تزوجت عليا فولدت له: يحيى ، وعونا. زكريا بن أبي زائدة: سمعت عامرا يقول: تزوج علي أسماء بنت عميس ، فتفاخر ابناها: محمد بن أبي بكر ، ومحمد بن جعفر ، فقال كل منهما: أنا أكرم منك ، وأبي خير من أبيك. قال: فقال لها علي: اقضي بينهما ، قالت: ما رأيت شابا من العرب خيرا من جعفر ، ولا رأيت كهلا خيرا من أبي بكر. [ ص: 287]
فقال علي: ما تركت لنا شيئا ؛ ولو قلت غير الذي قلت لمقتك. قالت: إن ثلاثة أنت أخسهم خيار. ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن قيس ، قال: قال علي رضي الله عنه: كذبتكم من النساء الحارقة فما ثبتت منهن امرأة إلا أسماء بنت عميس. قلت: لأسماء حديث في " سنن " الأربعة. حدث عنها: ابنها عبد الله بن جعفر. وابن أختها عبد الله بن شداد. وسعيد بن المسيب. وعروة ، والشعبي ، والقاسم بن محمد. وآخرون. عاشت بعد علي.
المصادر والمراجع
ابن الأثير، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار ابن حزم، ط 1، 1433 هـ/ 2012 م. ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، د. ت. ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية ، بيت الأفكار الدولية، بيروت، 2004 م. أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، مقاتل الطالبيين ، قم، منشورات الشريف الرضي، ط 2، 1416 هـ/ 1995 م. البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف ، دار الفكر، بيروت، ط 1، 1417 هـ/ 1996 م. الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين ، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 2، 1422 هـ/ 2002 م. الذهبي، محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء ، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 2، 1402 هـ/ 1982 م. المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحار الأنوار ، قم، مؤسسة إحياء الكتب الإسلامية، د. ت. حرز الدين، محمد، مراقد المعارف ، د. م، انتشارات سعيد بن جبير، د. ت.