وقل تمً
خالف هوى نفسك ترى قدمك حساب
من قبل لا ترحل لقبر ٍ مظلّمً
تبقى وحيد ٍ ملتوي فوقك الداب
داب ٍ اذا ضمك ضلوعك تحطمً
ضمة ماهي ضمة قريبين واصحاب
في ساعة ٍ فيها القبر كله اعتمً
شي ٍ مخيف وكل من حولك اغراب
يالآدمي بادر على الخير واغنمً
اغنم حياتك قبل تفريق الاحباب
ترى الحياة اللي بها موت ٍ وغمً
واجل ٍ بها لو طال محدود بكتاب
واللي خلق ياناس بعروقنا دمً
هذي حياة ٍ مابها غير الاتعاب
ويقول الشاعر خليف الوهيداني:
لاضاق صدرك وزاد الضيق وإحراجه
سج القدم والفياف الخالية دجها. ابعد عن الضيق واقطع مصدر ازعاجه
وكم ناس ماتت قبل تقضي حوايجها.
لاضاق صدرك والليالي تحدتك ابن جدلان رحمه الله الحان وغناء عقلا الفهيقي - Youtube
لاضاق صدرك ll كلمات l سعد بن جدلان اداء l مشاري الشهري - YouTube
الموقع مغلق مؤقتا
عبدالله العبودي.. لاضاق صدرك والليالي تحدتك - YouTube
عبدالله العبودي ..لاضاق صدرك والليالي تحدتك - Youtube
لاضاق صدرك والليالي تحدتك - YouTube
عقلا الفقيهي Mp3 - البوماتي
اما شاعري فردد الابيات المميزه والرائعه
بصوته العذب
لأضاق صدرك والليالي تحدتك - Youtube
30-05-2012, 04:21 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 10, 063
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لآضآق صدرك والليآلي تحدتك # أصبر عليهآ والصـــبر زين لو طــــآل لآتنحني للوقت وتروح هيبتك # وتموت بالحســــــره ولو كنـت رجـــــآل وأحذر تدور عند الانذآل حآجتك # لاتقضيٌ الحــــآجه ولاتســــتر الحــآل وأحذر تبين لـ اقرب النآس سدتك # لو تزعله لحضة حـكت فيه الاقـــوآل وأن صرت ضيف النآس لآتطول مدتك # غآلي تجي وتروح ياطيب الفـآل وأن كآن همــك فـ الزمـــن بس لقمتك # الفـــول بريآليــن والخبـــز بريآل # سعد بن جدلان. ابو عبيّد
31-05-2012, 10:40 AM
المشاركه # 2
وأن كآن همــك فـ الزمـــن بس لقمتك # الفـــول بريآليــن والخبـــز بريآل
31-05-2012, 10:59 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 2, 273
شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررا ماقصرت بورك فيكم.
تحياتي: ღ. ¸¸. حمامة سلام. ღ
20-10-2010, 09:43 PM
رقم المشاركة: 5
مازن ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 17 - 10 - 2010
رقم العضوية: 9666
الإقامة: بغداد
مشاركات: 70
قوة التقييم: 609
25-10-2010, 04:34 AM
رقم المشاركة: 6
يا حسيـ شهيد ـن ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°©
طرح قمة في الروعة
تقبلوا مروري هنا
تحياتي...... '
25-10-2010, 12:48 PM
رقم المشاركة: 7
مغرم بحبك ياعلي ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 20 - 10 - 2010
رقم العضوية: 9726
مشاركات: 169
بمعدل: 0. لاضاق صدرك والليالي تحدتك ابن جدلان رحمه الله الحان وغناء عقلا الفهيقي - YouTube. 04 في اليوم
قوة التقييم: 617
تسلم الايادي طرح روعه في روعه
لاحرمنا منه ابدا
التوقيع - مغرم بحبك ياعلي
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] 31-10-2010, 02:03 PM
رقم المشاركة: 8
حنين الروح ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©
رد: لاضـــــــاق صدرك والليالي تحــــــــدتك
06/07/2004, 04:12 PM
#1
عروس مشرقة
من الحق الذي لا مراء فيه أن ضبط النفس عند الاندفاع بعوامل الغضب بطولة لا يستطيعها إلا قوي الإيمان، عالي الهمة، قوي الإرادة، إذ ليس من السهل إذا غضب الإنسان أن يضبط نفسه، ويكف غضبه، ويكظم غيظه، ويمتنع عن الانتقام ممن أغضبه. ولذلك جعل النبي صَلى الله عليه وسلم البطولة ضبط النفس من الاندفاع بعوامل الغضب: " ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ". ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب pdf. لقد كان العرب يطلقون على بطل المصارعة الذي يغلب الناس عند مصارعتهم [صرعة]، وكانوا يعظمون شأنه، فرأينا رسول الله صَلى الله عليه وسلم يحول هذا الإعجاب إلى البطل الحقيقي، أتدرون من هو؟ اقرءوا هذا الحديث بتدبر، فقد قال صَلى الله عليه وسلم: "ما تعدون الصرعة فيكم؟" قالوا: الذي لا تصرعه الرجال. فقال:" لكنه الذي يملك نفسه عند الغضب". L آفات الغضب و أضراره
إن الغضب هو مفتاح كل شر، فمن ذلك:
L أنه يورث العبد العدوات والأحقاد التي تنغص عيشه وتكدر صفوه، ثم إنه يفتح الباب لتحكم الشيطان في الغضبان فيجعله يفعل ويتكلم بما يندم عليه إذا انطفأت نيران غضبه. قال مجاهد رحمه الله: "قال إبليس لعنه الله: ما أعجزني بنو آدم، فلن يعجزوني في ثلاث: إذا سكر أحدهم أخذنا بخزامته فَقُدناه حيث شئنا، وعمل لنا بما أحببنا.
ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب في
الحمد لله. الغضب المذموم من الشيطان
اعلم ـ وفقك الله ـ أن الغضب المذموم من الشيطان، ولذا حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم، وحث على معالجته بالطرق المشروعة، ولا تعارض قطعاً بين الوحي الإلهي ـ كتابا وسنة ـ وبين ما يقتضيه العقل الصحيح، فالإسلام لا يدعو إلى استئصال الغضب ومنعه بالكلية، بل هو ينظم تلك القوة النفسية في الإنسان بما يدفع عنه الضرر ويجلب له النفع أو لغيره. حث الشرع الإنسان على أن يملك نفسه عند الغضب
فالغضب لابد حاصل للإنسان؛ لكن الشرع حث على تملك النفس عند الغضب، بحيث لا يأتي الغاضب بمحرم من قول أو فعل حين غضبه، كما في "صحيح البخاري" ( 61114) عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)، فالقوي في الحقيقة؛ هو من يملك نفسه حين غضبه ، فلا يدفعه غضبه لعدوان أو فعل محرم أو مضرة لنفسه أو لغيره، ولن يتحصل ذلك بدون الصبر، والكظم، والعفو.
ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب Pdf
باب
العفو والإعراض عن الجاهلين
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
حديث (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد)
أحاديث
رياض الصالحين: باب العفو والإعراض عن الجاهلين
٦٥١ - وعنْ ابنِ مسْعُودٍ
-رضيَ اللَّه عنه- قَال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى رسولِ اللَّه ﷺ يحْكيِ نَبيّاً
مِنَ الأَنْبِياءِ، صلواتُ اللَّهِ وسَلاَمُهُ عَليْهم، ضَرَبُهُ قَوْمُهُ
فَأَدْموْهُ، وهُو يمْسحُ الدَّم عنْ وجْهِهِ، ويقولُ: « اللَّهمَّ
اغْفِرْ لِقَوْمي فإِنَّهُمْ لا يعْلمُونَ » متفقٌ عَلَيهِ. الغضب جمرة من الشيطان. ٦٥٢ - وعنْ
أَبِي هُريرةَ -رضي الله عنهُ- أَن رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: « لَيْسَ الشديدُ بالصُّرَعةِ، إِنمَّا الشديدُ الَّذي
يمْلِكُ نَفسَهُ عِنْد الْغَضَبِ » متفقٌ عَلَيهِ. الشرح
ومن
الأحاديث التي نقلها النووي -رحمه الله- في رياض الصالحين، في باب العفو والإعراض
عن الجاهلين هذا الحديث، عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: كأني أنظر إلى النبي ﷺ يحكي نبيًا من
الأنبياء؛ ضربه قومه حتى أدموا وجه، فجعل يمسح الدم عن وجهه، ويقول: « اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ». وهذا
من حلم الأنبياء وصبرهم على أذى قومهم، وكم نال الأنبياء من أذى قومهم؟ قال الله
تعالى: { وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ
قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا} [الأنعام:
٣٤] فهذا
النبي ﷺ
ضربه قومه حتى أدموا وجهه يقول: « اللهم اغفر لقومي
فإنهم لا يعلمون » وكأن هؤلاء القوم كانوا مسلمين، لكن حصل منهم مغاضبة مع
نبيهم ففعلوا هذا معه، فدعا لهم بالمغفرة، إذ لو كانوا غير مسلمين لكان يدعو لهم
بالهداية، فيقول اللهم اهد قومي، لكن هذا الظاهر أنهم كانوا مسلمين.
ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 7
وقد يظن البعض أن الشخص الشديد هو الشخص سريع الغضب، والذي لا يملك انفعالاته وتصرفاته عندما يغضب، ولذلك يحذرون من مواجهته، ويقولون فلان شديد، انتبه وكن على حذر، فقد لا يعجبه قولك فيغضب ويفاجئوك بتصرف لا يرضيك، بل قد يمد يده عليك أو يسبك، وقد يؤذيك أو يؤذي نفسه بسبب شدة الغضب. ولذلك حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تصحيح مفهوم الشدة.. فالقوي الشديد فعلا هو من استقوى على نفسه أولا فكبح جماحها.. واستحوذ على غضبها.. وتصرف بتحضر ورقي.. ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب تسارع ضربات القلب. وفي الحديث تلميح بأن المنفعل وقت الغضب.. الذي لا يملك غضبه.. هو إنسان ضعيف وعاجز.. قاده عجزه إلى رفع الصوت أو السب أو القذف أو الضرب أو التكسير والتخبط والهمجية.
ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 9 فيلم
الصحف والبث التلفزيوني
والإذاعي امتلأ بالعناوين المناهضة لإسرائيل، ودعا 87 من أعضاء المجلس إلى طرد السفير
الإسرائيلي". الصحيفة أن إلغاء اتفاقات السلام وإعادة السفراء ليس من صلاحيات مجلس النواب. الملك
هو المقرر الوحيد والأخير. والملك، تضيف: "في رسالة اختبأت بين سطور التحذير
التي تلقاها المفوض الإسرائيلي، لا يسارع إلى إلغاء اتفاقات السلام. ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 7. وبالتأكيد ليس
في عهد حكومة بينيت. فهو يعرف أن العلاقات مع إسرائيل على المستوى الاستخباري ممتازة،
والتعاون الأمني جيد، بعد التردي الذي لاح في الأسابيع الأخيرة". وبحسب
بيري فإن على الأردن أن لا ينسى أنه يتلقى كميات زائدة من مياه للشرب وللزراعة من إسرائيل،
تتجاوز الاتفاق. كما أن إسرائيل أوضحت بأنها ستعمل على استئناف نقل البضائع والمنتجات
إلى مناطق السلطة الفلسطينية. وتختم
الصحيفة افتتاحيتها بالقول: "يوجد سببان آخران للسماح للهواء
المضغوط في المملكة بالصعود إلى الأعلى: فلم تهدأ بعد قضية الأمير حمزة الذي حاول التنافس
على كرسي المملكة. كما أن أحاديي النظر يتلصصون على تقارير "ويكيليكس" ويرون
الثراء الفاحش للملك عبد الله، حاكم المملكة الغارقة في الفقر – وحساباته البنكية الستة التي
فتحت في سويسرا – التي حتى نشر التقارير، أحد لم يعرف بها، والآن يدعي بشأنها:
"هذا مالي الخاص"".
ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب تسارع ضربات القلب
- ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الأدب المفرد
| الصفحة أو الرقم:
989
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6114 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
الغَضَبُ غَريزةٌ رَكَّبَها اللهُ في طَبيعةِ الإنسانِ، وهو: تَغيُّرٌ يَحصُلُ عِندَ فَوَرانِ دَمِ القَلبِ؛ لِيَحصُلَ عنه التَّشَفِّي في الصَّدرِ، والنَّاسُ مُتَفاوِتونَ في مَبْدَئِه وأثَرِه؛ ومِن ثَمَّ كان منه ما هو مَحمودٌ، وما هو مَذمومٌ؛ فمَن كان غَضَبُه في الحَقِّ، ولا يَجُرُّه لِمَا يُفسِدُ عليه دِينَه ودُنياه؛ فهو غَضَبٌ مَحمودٌ. ومَن كان غَضوبًا في الباطِلِ، أو لا يَستَطيعُ التَّحكُّمَ في غَضَبِه إذا غَضِبَ، ويَجُرُّه الغَضَبُ لِتَجاوُزِ الحَدِّ، وإفسادِ دِينِه ودُنياهُ؛ فهذا غَضَبٌ مَذمومٌ. حديث: ليس الشديد بالصرعة.... وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ»، أي: لا تظُنُّوا أنَّ الرَّجلَ القويَّ هو ذلك الرَّجلُ الَّذي يَتمتَّعُ بقوَّةٍ بَدنيَّةٍ يَستطيعُ بها أنْ يَصرَعَ الآخَرين، وإنَّما الرَّجلُ القويُّ حقًّا الكاملُ في قوَّتِه، هو الرَّجلُ القويُّ في إرادتِه، الَّذي يَستطيعُ أنْ يَتحكَّمَ في نفْسِه عندَ الغَضبِ، ويَكظِمَ غَيْظَه ويتحَلَّمَ، ويَمنَعُ نفْسَه عن تَنْفيذِ ما تَدْعوه إليه مِن إيذاءِ النَّاسِ بالشَّتْمِ والضَّرْبِ والعُدوانِ، وغيرِ ذلك من أنواعِ الإيذاءِ.
J أن يسأل ربه أن يرزقه الحلم، وكظم الغيظ، وسعة الصدر. وأن يدرب نفسه على تحمل الأذى، والتحلي بمكارم الأخلاق؛ "إنما الحلم بالتحلُّم". J أن يطالع سيرة المصطفى صَلى الله عليه وسلم والصالحين من أمته الذين تأسوا به، فما كانوا يغضبون إلا لله وهم في غضبهم مأجورون. نسأل الله أن يقينا شر الغضب وأن يوسع صدورنا ويحسن أخلاقنا ، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والحمد لله رب العالمين.