وكان الفيلم يحمل فكرة مختلفة وجريئة ساهمت في جعل الجمهور يتوجه إلى دور العرض من أجل المشاهدة وإبداء رأيه، وتدور الفكرة حول امرأة عدت عمر الثلاثين عامًا. وهذا أدى إلى تخوف وقلق أهلها ما جعلهم يسارعون في تزويجها ولكن على الرغم من نجاحها في حياتها العملية. وأنها لا تتخوف من بقائها هكذا دون زواج إلا أن فكرة إنجاب طفل كانت تسيطر على عقلها ومن ثم تتوالى الأحداث في قالب كوميدي خفيف. شاهد أيضًا: افضل الافلام الرومانسية المؤثرة
فيلم حملة فريزر
وهذا الفيلم إنتاج مصري عام 2016 وهذا العمل كان أول بطولة للفنان هشام ماجد وشيكو بدون أحمد فهمي بعد انفصال الفريق عن بعضه. ولكن الفيلم لم يكن على التوقعات المعهودة سواء كموضوع أو كفيلم كوميدي. فيلم كدبة كل يوم
حيث أن هذا الفيلم قد تناول حياة الأزواج وما يوجد وراء كواليس معيشتهم. ولكن في إطار كوميدي وكذلك توضيح الاختلاف بين الرجل والمرأة في تلك العلاقة الزوجية. افضل الافلام الكوميدية المصرية المتميزة. فيلم يوم مالوش لازمة
من الأفلام الكوميدية المصرية يدور في إطار كوميدي حول زواج بطل العمل بالفتاة التي يحبها مع وجود فتاة أخرى تريد الزواج من بطل العمل. وتكون لديها مشاكل نفسية وتريد أن تفسد زواج البطل بمحبوبته وتتوالى أحداث الفيلم في كوميدية مختلفة من نوعها.
افضل الافلام الكوميدية المصرية تحمي الملاحة برًا
أفلام مصرية كوميدية أذهلت الجميع لعام 2021
فيلم وقفة رجالة
من أهم الأفلام الكوميدية المصرية حيث تدور الاحداث في قالب كوميدي حول اصدقاء يجتمعون بعد مدة طويلة لمساعدة أحدهم في حل مشكلة كبيرة، وتتطوّر الأحداث لتقودهم للسفر إلى إحدى المدن الساحلية. بشرى للعربية.نت: سأغني "مهرجانات" بطريقتي ولوني. فيلم أحمد نوتردام
بطولة النجم رامز جلال في فيلم من اقوى الافلام المصرية الكوميدية تدور الاحداث حول مجموعة من جرائم القتل والاختطاف من قبل قاتل مجهول، وتبدأ الشرطة في البحث عنه، وعندما يكتشف صحفي شاب تأثر القاتل بشخصية (أحدب نوتردام) المعروفة، يتنكر في شخصية شبيهة ويطلق على نفسه اسم (أحمد نوتردام)، ويتفق مع فتاة على خطفها حتى يجذب له القاتل، الذي بالفعل يبدأ في البحث عنه والتواصل معه. فيلم ماما حامل
من اجمل الافلام المصرية الكوميدية و تدور القصة في إطار كوميدى حول عائلة مؤلفة من ليلى علوى المتزوجة من بيومى فؤاد ولديهما اولاد، هما حمدي الميرغنى ومحمد سلام، الأول يعمل طبيب والآخر مخرج إعلانات، ومع رفضهما المتكرر للزواج يقرر الأب مفاجأتهما بحمل والدتهما وإنجابها لتوأم، لتتعقد العلاقات الأسرية، حتى يكتشفوا أن الأم خدعت الجميع. فيلم ثانية واحدة
تدور أحداث هذا الفيلم الكوميدي الذي شارك في بطولته دينا الشربيني ومصطفى خاطر، و تجمعهم الصدفة بحادث يتسبب بفقدان ذاكرة الفنان مصطفى خاطر، مما يرجعه إلى مرحلة الطفولة وتتغير تصرفاته ويظن بأن الفنانة دينا الشربيني هي والدته فتعيش معه كرجل ناضج بعقل طفل، وهذا الأمر يعرضهم للكثير من المواقف الكوميدية، ".
والعمل أساسا به جرعة كوميديا وهو ما انعكس على أجواءالعمل، وسعدت بالعمل مع كل فريق العمل. كما كان معنا عدد من الشباب الموهوبين، كما سعدت بالتعامل مع الأطفال خاصة إنهم كانوا محترفين ومتمرسين وبيحترموا ساعات العمل الطويلة. وأتوجه بالتحية لأمهاتهم اللاتي حضرن التصوير وجلسن لساعات طويلة، وكأنهن عنصر من عناصر الفيلم، وطبعا سعيدة بوجود كل أبطال الكوميديا وأيضا الشباب الجديد بخفة دمهم الذي أعطي الكواليس روح جميلة. أفيش فيلم "معالي ماما"
*بشرى الأم.. افضل الافلام الكوميدية المصرية تحمي الملاحة برًا. هل هي مختلفة عن "معالي" بطلة الفيلم؟ **والله فيه أوجه تشابه كبير جدا بين بشرى و"معالي" في الأمومة، فأنا امرأة عاملة وبأكون لساعات طويلة خارج المنزل، و"معالي" كذلك. وأنا معتمدة علي نفسي طوال حياتي، فهناك تشابه بيني وبين "معالي" ولكن ليس في كل التفاصيل، فهي أرملة، أنا الحمدلله زوجي موجود وهو بعد آخر، ولكن صراعات الأسرة ومشاكل الأولاد والمراهقين والأطفال ومشاكل التعليم كل ده متشابه مع أي بيت مصري، وأنا بيت من تلك البيوت. *وما السبب في ابتعادك عن السينما الفترة الماضية؟ **ابتعادي عن السينما وبشكل خاص من أمام الكاميرا، بسبب أني كنت باخدم صناعة السينما وراء الكاميرا، من خلال مهرجان الجونة، وخلق منصات مهمة لدعم صناع السينما الشباب، ودعم أفلامهم، والبحث عن منتجين وموزعين ورعاة لتقديم جوائز لصناع هذه الأفلام حتي يمكنهم استكمال أفلامهم.
حيث قالوا: أن كلمة الفطرة هنا تعني الخلقة، والفاطر هنا هو الخالق. وأنكروا بشكل قاطع أن يكون المولود يُفطر على حالة كفر أو حالة إيمان أو نوع من أنواع المعرفة أو الإنكار. حيث أكدوا ذلك من خلال قولهم: وإنما يولد الطفل أو المولود على السلامة. وذلك في الأغلب خلقةً وطبعا وأيضاً بنية. أنه يولد وليس معها إيمان ولا كفر ولا أي نوع آخر من المشاعر. ثم يعتقدون أن حالة الكفر أو الإيمان تكون بشكل تام بعد مرحلة البلوغ إذا استطاعوا أن يميزوا. هل الفطرة هي الإسلام
وهناك وجهة نظر أخرى تخص هذا الموضوع حيث قال آخرون إن الفطرة ههنا هي دين الإسلام. وفي نفس الإطار قالوا: حيث يكون المعروف عند عامة السلف. والذين يكونوا من أهل العلم بالتأويل المتنوعة أنهم قد أجمعوا في قول الله تعالى عز وجل (فطرة الله التي فطر الناس عليها). حيث أنهم أن قالوا: إن فطرةُ الله لجميع الخلق هي دين الله الإسلام. فطرة الله التي فطر الناس عليها – السعيدة 💫. حيث أنهم احتجوا بقول الإمام أبي هريرة في هذا الحديث: اقرءوا إن شئتم (فطرة الله تعالى التي فطر الناس عليها). كما انهم ذكروا عن عكرمة ومجاهد والحسن وإبراهيم والضحاك وقتادة وذلك في قول الله تعالى عز وجل (فطرة الله التي فطر الناس عليها).
فطرة الله التي فطر الناس عليها – السعيدة 💫
ورواه مسلم من حديث عبد الله بن وهب ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، به. وأخرجاه - أيضا - من حديث عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي معنى هذا الحديث قد وردت أحاديث عن جماعة من الصحابة ، فمنهم الأسود بن سريع التميمي. قال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل ، حدثنا يونس ، عن الحسن عن الأسود بن سريع [ التميمي] قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت معه ، فأصبت ظهرا ، فقتل الناس يومئذ ، حتى قتلوا الولدان. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية ؟ ". فقال رجل: يا رسول الله ، أما هم أبناء المشركين ؟ فقال: " ألا إنما خياركم أبناء المشركين ". ثم قال: " لا تقتلوا ذرية ، لا تقتلوا ذرية ". وقال: " كل نسمة تولد على الفطرة ، حتى يعرب عنها لسانها ، فأبواها يهودانها أو ينصرانها ". ورواه النسائي في كتاب السير ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن يونس - وهو ابن عبيد - عن الحسن البصري ، به. ومنهم جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم ، حدثنا أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل مولود يولد على الفطرة ، حتى يعرب عنه لسانه ، فإذا عبر عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا ".
والفطرة هي دائرة من حيث المنهج على تلقي رسالات القرآن، من خلال تلقي آياته كلمةً كلمةً، ومكابدة حقائقه الإيمانية مَنْـزِلَةً مَنْـزِلَةً، إذ لا تَخَلُّقَ للنفس إلا بمعاناة! ولا تخلص لها من أهوائها إلا بمجاهدة! فالقرآن هو خطاب الفطرة، من حيث هي راجعة إلى "إقامة الوجه للدين"، (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا). وقد كان ذلك - منذ كان - بتلقي آيات القرآن، وما تجدد قط في التاريخ إلا بتجديد التلقي لها، بناءً وتربيةً وتثبيتاً، على مُكْثٍ من الزمان. ذلك هو المنهج الدعوي الأصيل الذي يصرح به القرآن: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً) (الفرقان: 32). (وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنـزِيلاً) (الإسراء: 106). وتلك هي الحكمة الأولى من تنجيم القرآن على مدى ثلاث وعشرين سنة! فإما أن تستقيم الدعوة والتربية على هذا الوِزَانِ؛ وإلا فلا تَخَلُّقَ ولا تَحَقُّقَ، ثم لا صَلاَحَ وإصْلاَح! ومن هنا كان مدار التربية الفِطْرِيَّةِ ومحورها الأساس، إنما هو كتاب الله جل علاه، إذْ هو كتاب الفطرة الذي عليه استقامت يوم قامت، وعليه يجب أن تستقيم كلما انحرف بها المسار.