تابعونا على واتس كورة
جدول المحتويات: سعود عبد الحميد ينتقل من الاتحاد إلى الهلال مفاجأة في صفقة انتقال لاعب الاتحاد إلى الهلال من هو سعود عبدالحميد لاعب الهلال الجديد؟ علق الإعلامي الرياضي عبدالعزيز المريسل، المعروف بانتمائه للنصر، على خطوة انتقال سعود عبدالحميد ظهير أيمن الاتحاد إلى الهلال. ونجح الهلال السعودي في حسم أولى صفقاته الشتوية بالتعاقد مع سعود عبدالحميد نجم الاتحاد وقائد المنتخب الوطني، حيث وقع اللاعب للزعيم على عقدٍ يمتد حتى 2025. سعود عبد الحميد ينتقل من الاتحاد إلى الهلال وكان سعود عبدالحميد قد رفض وتجاهل كافة العروض المقدمة له من قبل إدارة الاتحاد لتجديد عقده الذي سينتهي في يناير المقبل. وفضل النجم الدولي سعود عبدالحميد الانتقال إلى الهلال عن تجديد عقده مع الاتحاد، أو الرحيل إلى النصر الذي كان يرغب أيضاً في التعاقد معه. مفاجأة في صفقة انتقال لاعب الاتحاد إلى الهلال وقال المريسل عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي تويتر، إن الهلال لا يمكنه تسجيل سعود عبدالحميد بالفترة الشتوية في حالة أنه يرتبط بعقد مع الاتحاد حتى 31 يناير أي بعد يوم من نهاية فترة التسجيل الشتوية. ومن المقرر أن تبدأ فترة التسجيل الثانية "الشتوية" في السعودية من 2 حتى 30 يناير المقبل 2022.
سعود عبدالحميد لاعب الاتحاد والفتح
تعويض مادي
سيكون الحل الثالث هو قيام إدارة الهلال بتعويض فريق الاتحاد ماديًا عن الفترة المتبقية في عقد سعود عبدالحميد على أن يتم خصمها من عقده في أوقات لاحقة. يذكر أن سعود عبد الحميد من أبرز اللاعبين في الساحة الكروية السعودية وكان يحظى باهتمام كبار الأندية خلال الفترة الماضية قبل أن يحسم وجهته إلى الهلال. اقرأ أيضا: بعد توقيع سعود عبدالحميد للهلال.. نجم الاتحاد السابق ينتقد فريقه
سعود عبدالحميد لاعب الاتحاد للتامين
أنمار الحائلي - رئيس نادي #الاتحاد: اي لاعب حريص على البقاء سنجدد معه وبذلك جددنا مع غروهي.. فهد المولد يحب الاتحاد وسنساعده في استعادة مستواه اشترك الآن وتابع الحلقات على #ShahidVIP #أكشن_مع_وليد #MBCAction #شاهد — أكشن مع وليد (@ActionMa3Waleed) September 11, 2021 ما هو موقف فهد المولد من الاستمرار مع الاتحاد؟ وعلق أنمار الحائلي على ما تردد بشأن مستقبل نجم الاتحاد فهد المولد، بعد انتشار أخبارًا تفيد بأنه يريد الرحيل عن صفوف العميد خلال الفترة الحالية. لا صوت يعلو في الوقت الحالي، إلا على مستقبل الظهير الأيمن الشاب سعود عبدالحميد ، مع الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتحاد. ودخل سعود "22 سنة"، الفترة الحرة من عقده مع الاتحاد، في أغسطس الماضي، وسط أنباء قوية، عن تقديم النصر ، عرضًا مغريًا للاعب، للتعاقد معه. وبالفعل، تقارير صحفية، كشفت عن اقتراب اللاعب الشاب، من الانتقال إلى قلعة العالمي؛ بسبب "اختلافه" ماليًا، مع مسؤولي العميد. - إذًا.. هل ينتقل سعود عبدالحميد إلى نادي النصر؟ وفي هذا السياق، كشف الإعلامي الرياضي عادل الماس، حقيقة رحيل سعود عبدالحميد، عن الاتحاد، والانتقال إلى النصر. وأعلن الماس في تغريدة عبر صفحته بموقع التدوينات القصيرة "تويتر"، اتفاق الإدارة الاتحادية، بشكل رسمي، مع اللاعب البالغ من العمر 22 سنة، لتجديد عقده.
رسميًا.. "الشباب" يُعلن التعاقد مع "باهبري"
أعلن نادي الشباب، توقيع مجلس إدارته برئاسة خالد البلطان، عقدًا احترافيًا مع لاعب الهلال هتان باهبري. وأشار نادي الشباب، عبر بيان صادر في ساعة مبكرة من صباح اليوم (الأربعاء)، إلى أن...
راع جديد على قميص "التعاون" (صور)
وقع مجلس إدارة نادي التعاون، مساء اليوم (الثلاثاء) عقدًا مع أرابيكا ستار؛ ليكون راعيًا مشاركًا على قميص التعاون في منطقة "الكتف". وجاء التوقيع بحضور رئيس النادي، علي الشايعي وعضو مجلس...
"باهبري" في طريقه للاجتماع بـ"البلطان"
أفادت مصادر بأن لاعب نادي الهلال هتان باهبري في طريقه إلى نادي الشباب، للاجتماع برئيس مجلس إدارة النادي، خالد البلطان. وأشارت المصادر، وفقًا لـ"الرياضية"، إلى أن اجتماع باهبري مع...
مسحة طبية لـ"الفيصلي" قبل مباراة "الأهلي" (صور)
خضع الجهازان الفني والإداري والطبي ولاعبو الفريق الأول لكرة القدم بنادي الفيصلي، اليوم (الثلاثاء)، لمسحة طبية الخاصة في اختبار البلمرة التسلسلي PCR. وجاء ذلك بناءً على التعميم الصادر...
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
Page 688 of 6534
أعلام [ عدل]
سلمان بن فهد العودة
سفر الحوالي
سعد البريك
عائض القرني
ناصر العمر
سعد بن عتيق العتيق
أحداث [ عدل]
فتوى الاستعانة بغير المسلمين [ عدل]
في بداية التسعينيات الميلادية، كانت حرب الخليج الثانية حدثاً بالغ الأهمية، إذ أبرز المعارضة الصحوية الكامنة، في تطور جديد ومهم في مسيرة الصحوة السعودية، حيث إنه لم يكن متوقعا للمراقب، بزوغ المعارضة السياسية لقيادات الصحوة، من خلال معارضة الحل السياسي لأزمة الخليج الثانية، والذي تمثل بالاستعانة بقوات الدول غير المسلمة. إذ حرموا الصحوة الاستعانة بأي قوات غير مسلمة في القتال بحجة استدلالهم لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله (أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب) وفي مارس 2003، أصدر العودة فتوى يحظر فيها على أي فرد أو جماعة أو دولة المشاركة في الغزو الأمريكي للعراق. [27] [28] [29]
أدى الاحتكاك بين الأمن السعودي والصحويين، إلى خلخلة صفوف الصحوة، وتمهيد الطريق إلى بداية تفتتها وتشظيها، فبعد الفراغ من حرب الخليج تفرغت الحكومة السعودية لتشغيبات الصحوة السياسية التي بدأت مع الحرب، وتحديدا مع مسألة الاستعانة بالقوات الأجنبية، حيث كان الحديث حول الممنوع السياسي واسعا، تجاوز الخطوط الحمراء بمسافات بعيدة، مما جعل الحكومة تعطي وبطريقة غير مباشرة، الفرصة للحوار، وفتح خط الرجعة لقيادات الصحوة، فظل التجاذب بين الحكومة ورموز الصحوة بين سنتين وثلاث سنوات، حتى جاء الوقت الذي وجدت الحكومة نفسها أمام خيار واحد، وهو إيقاف القيادات الصحوية ومجموعة من الأتباع.
جيل الثمانينات كم أعمارهم - موقع محتويات
الشاعر البهي علي الدميني من ضيق عالمنا إلى رحمة الله الواسعة. خالص التعازي لعائلته وذويه ومحبيه وأحلامه. ويبقى في القلب. الدميني شاعر الحداثة». وتمثل تجربة الدميني في الشعر الحداثي من أهم التجارب في فترة الثمانينات الثرية، لجرئتها ووقوعها مبكرة في تلك الحقبة. يعرف الدميني بجودة شعره وعمق مضامينه الوجودية والتطلعية، من أشهر دواوينه: (رياح المواقع)، و(بياض الأزمنة)، وتعد قصيدته (الخبت) من أشهر القصائد على المستوى العربي. أشرف الدميني على ملحق (المربد) الثقافي الشهير في الثمانينات في صحيفة اليوم، ومن ثم أسس مجلة (النص الجديد) الشهيرة وهي مجلة ثقافية من الدمام صدرت في مطلع الثمانينات واحتوت على تجارب ونصوص حداثية، للدميني إنتاجات عديدة في الصحافة والمناشط الثقافية في المقال والنثر والقصيدة، وله في حقل الرواية، رواية (الغيمة الرصاصية) التي توثق سيرته. جيل الثمانينات كم أعمارهم - موقع محتويات. وهو عضو في إدارة النادي الأدبي بالرياض تعد قصيدته (الخبت) من أشهر القصائد على المستوى العربي. وللدميني إنتاجات عديدة في الصحافة والمناشط الثقافية في المقال والنثر والقصيدة. من أبرز أعماله: عدة دواوين شعرية، منها: - رياح المواقع - 1987 - بياض الأزمنة - 1999 - مثلما نفتح الباب[13] - بأجنحتها تدق أجراس النافذة - 1999 - خرز الوقت - 2016 - إشراقات رعوية لجسد الماء - 2018 (مختارات شعرية) وفي الرواية: - الغيمة الرصاصية:: أطراف من سيرة سهل الجبلي - 1998 - أيام في القاهرة وليالٍ أخرى - 2006 وله أيضًا: - زمن للسجن: أزمنة للحرية - 2005 - نعم في الزنزانة لحن - أمام مرآة محمد العلي - 2012 - مجلة غصون
السعوديه في الثمانينات
وهذا وحده يكفي القارئ المهتم لكي يتعب قليلا من أجلها. حياة أخرى موازية للنص يتابع صلاح القرشي طرح رؤيته - كنموذج للمشار إليه أعلاه من جهود فردية في تقصي اللافت من التجارب الروائية الصادرة إبان العقدين الأخيرين- فيقول: في «الغيمة الرصاصية» نحن أمام ثلاثة نماذج من الشخصيات، شخصيات يفترض أن بطل الرواية سهل الجبلي هو من صنعها في نصه العجيب، عزّه (نص داخل نص)، الأول يفترض أنه مكشوف، والآخر (عزة) هو النص المموه والمجهول الذي تتمرد شخصياته على واقعها، يقول سهل الجبلي لنفسه: «وقفت أتأمل نص عزة في الذاكرة، وأتساءل هل يمكن لواقع أن يشابه نصه أو لنص أن يقترب من واقعه»، لكن شخصيات (عزة) تمردت على واقعها وخرجت من النص تشاغب حياة الكاتب. هكذا نرى عزّة تخرج من النص لتشارك الكاتب منزلة، بل تنام بينه وبين زوجته، ثم لا تلبث أن تعود لخزانة الكتب، ثم لا يلبث مسعود الهمداني أن يختطف الكاتب ذاهبًا به إلى وادي الينابيع، حيث دارت أحداث نص عزة هناك يلتقي الكاتب ببقية شخصيات نصه المتمردة عليه، والتي تحاول تشكيل حياة أخرى موازية للنص المكتوب وخارجه عليه.
جريدة الرياض | ما بين الرمادي والعشوائي في مدننا
في الثمانينات كان الاقتراب من هاتف المنزل محظورا وممنوعا إلا على الأولاد، وإذا رنّ الهاتف يتعالى صوتهم الآمر من بعيد « لحد يرد»، فهذا الجهاز الساحر ارتبط بمفهوم الأخلاق والحياء وكان اقتراب البنات منه يماثل خروجهن في الشارع دون غطاء رأس من حيث الجرم والعقوبة. -في الثمانينات لم تكن هناك 1000 محطة كان أقصى ما يمكن أن يشاهده الصغار في التلفزيون افتح يا سمسم ، والحكايات العالمية وكانت العائلة تجتمع على ام حديجان في الراديو او الطنطاوي ومصطفى محمود في التلفزيون. في الثمانينات كان السهر الى 12 بالليل شيء مقلق لان الحياة متوقفة لا بث تلفزيوني ولا هدير لطائرات ولا محركات سيارات. في الثمانينات كانت وسائل التبريد والتدفئة بدائية لكن لم نكن نعرف الغبار والعواصف الشديدة والحر الشديد. في الثمانينات كانت الامطار تهطل علينا باستمرار وكان الربيع الى الركب وكان الحلال رخيص ولم نكن نعرف امراض انفلونزا الطيور والخنازير والمتصدع ولم تكن هناك رقابة بيطرية لكن كنا ناكل بدون خوف ونذبح بدون مرض. في الثمانينات اثناء الخروج لصلاة الاستسقاء يخرج الناس وخاصة كبار السن وهم على يقين برحمة الله وما ان تنتهي الصلاة حتى ينزل الغيث.
ما الذي نريده من الأعمال الفنية؟ | صحيفة الاقتصادية
الصدام بين الصحويين والجاميين [ عدل]
[1]. المصادر [ عدل]
اقرأ أيضًا [ عدل]
الصحوة الإسلامية
سلفية وهابية
بالنسبة لهذه الزائرة، فقد كانت تأملات بورجوا طيلة حياتها حول موضوعات مثل الهوية، والتحرير من العبودية، والوقوع في الفخ كانت جميعها غير ذات صلة لأن أصابعها الهزيلة المسنة فشلت في إيصال أي رؤية للشباب. هذا رأي تقبلته بانزعاج شديد، قبل أن أذكر نفسي بأنه يجب السماح للمراهقين بأن يكونوا مغايرين ومخالفين، وتساءلت إذا ما كنت أنا أيضا أسعى "للتواصل" مع الأعمال الفنية. آمل أنني لست كذلك. على الرغم من أنني في بعض الأحيان أتساءل بشأن ما أبحث عنه في المعرض الفني، باستثناء الجلوس حول طاولة وإخبار الأشخاص الآخرين بما رأيته. أو إذا استمتعت بذلك الكتاب، وهل كان أفضل من كتابه الأول؟ أو هل أعجبني ذلك الفيلم، وألم يكن من أفضل الأعمال التي مثلت فيها؟
هل أشاهد الأشياء ببساطة ليكون لدي رأي يمكنني مشاركته في حفلات العشاء؟ أم أنني أشارك في الثقافة الشعبية لتعزيز مجموعة من الآراء الراسخة؟ آمل أنني كنت أبحث عن شيء أعمق. لكن أحيانا، يبدو أننا نبحث جميعا عن الخيوط الأساسية نفسها التي يمكننا التواصل من خلالها. ما الذي نبحث عنه في عمل فني؟ عندما سألت ذاتي، أخبرتني أنها تبحث عن نوع من التعاطف ومن ثم تحرير عاطفي. إنها ترى الفن كعامل للتنفيس، وهو ما أعتقد أنه يعني أيضا أنها تبحث عن الاتصال بالفن أيضا.
ثانيا أن الإصدار جاء قبل شيوع «موجة الترويج الرقمي» التي لعبت دورا جوهريا في معادلة الإشهار لكثير من لأعمال والمحاولات الإبداعية في معظم العقدين الأخيرين، وأخيرا انصراف الدميني - رحمه الله - لانشغالات أخرى منها ماهو متعلق بحقله الأول «القصيدة»، ومنها ما هو متعلق بالشأن العام، ولكن ذلك كله لن يغيب القول بتميز عمله الروائي، عن بقية شعراء آخرين، أغوتهم أضواء اللعبة السردية، فجربوا حظهم في اقتراف العمل الروائي. لعبة تجريبية
لعل القارئ لـ«الغيمة الرصاصية»، تستوقفه أول ما يستوقفه الرافعة اللغوية للعمل، مشكلة أسا رئيساله ن من حيث هي استعارية/ مجازية، ومستجيبة لمعظم تقنيات وفنون «محسنات البديع» العربية، وهذا طبيعي، كون الكاتب آت من حقول القصيدة، وتكوينه الأدائي تعبيريا، مرجعيته شعرية محضة أولا، وأمر آخر يقتضي تحققه غائية العمل ورؤيته، بدءا من العنوان المعبر عن متن النص والمنبنى -طبقًا لمنى العنزي- على المفارقة فـ«الغيم يوحي بالحياة والمطر، والرصاص يوحي بالموت والهلاك، كما عكست الرواية في مساحات منها حالة المثقف مع المجتمع وأساليب القمع ومصادرة الحرية». بينما يذهب الروائي صلاح القرشي - صاحب إحدى التجارب السردية المهمة في الانفجار الروائي، وأحد المنصرفين عن اشتهاءات الحضور المجاني والنجومية المبتذلة - إلى أنه «مع أول صفحات الرواية سنكتشف أننا أمام عمل مختلف لا من جهة التكنيك الفني فقط، بل من جهة الروئ والأفكار»، ويضيف القرشي لافتا إلى اللعبة التجريبية التي خاضها الدميني «نحن أمام رواية تستحق أن يتعب القارئ نفسه من أجلها قليلا، ليس هذا لأنها رواية صعبة أو ملغزة وعصية الفهم، لكن لأنها فقط رواية غير مألوفة!