ويكون ما نفهمه من كلمة (وَالنَّاشِطَاتِ) الواردة في هذه الآية: أنها بمعنى الرياح التي تحمل تلك الأبخرة من سطح البحر مارَّة بها في طبقات الجو بخفّة ونشاط حتى تصل بها إلى الطبقة المعيَّنة لها في السماء، أما كلمة (نَشْطاً): فإنما تشير إلى أن عمل هذه الرياح إنما هو مبني على أنظمة، وفي أوقات محدودة، وبسرعة معينة، وبصورة لطيفة، إلى غير ذلك مما تتَّسع له كلمة (نَشْطاً) التي جاءت مطلقة غير مقيَّدة بوصف من الأوصاف، ثم لفت تعالى نظرنا إلى السحب فقال تعالى:
{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً}:
والسابحات: جمع سابحة، مأخوذة من سبح بمعنى: عامَ وانبسطَ وتنقَّل تقول: سبح الرجل في الماء. تفسير والعصر ان الانسان لفي خسر. والطير في الهواء. والمراد بالسابحات هنا قِطَعُ السحاب التي تسبح في السماء عائمة على متن الهواء ؛ وكلمة (وَالسَّابِحَاتِ) إنما تُلفت نظرنا إلى التدقيق في الكيفية التي تجمَّعت بها ذرَّات الأبخرة المتفرِّقة فأصبحت سحابةً ذات كتلة مؤتلفة متجاذبة. لنتساءل من الذي ألَّف بين هذه الذرَّات فجعل منها غيوماً سابحات. أما كلمة (سبحاً): فإنما تشير إلى أنواع هذا السبح من حيث كونه لطيفاً، إذ القطعة الواحدة من السحاب قد تحمل بين طياتها قناطير مقنطرة من الماء، ومع ذلك فهي تجري بيسر وخفة، فلا يُسمع لها صوت، ولا تزعج في سيرها أحداً ؛ ومن حيث كونه مترابطاً فترى السحابة تأتي ومن ورائها سحابة وسحابة كأنها قطعات من جيش ارتبطت كل وحدة من وحداته ببعضها بعضاً تمام الارتباط، وهكذا إذا أنت تتبَّعت هذه الكلمة وجدتها جامعة لمعانٍ عديدة لا يعلمها إلا الله.
العصر ان الانسان لفي خسر
بسم الله الرحمن الرحيم. لقد بدأ سبحانه وتعالى سورة النازعات في القرآن الكريم بطائفة من الآيات الكونية التي تنطق بعظمة الله تعالى وجليل قدرته، ليجتذب انتباه الإنسان إلى ما سيُتلى عليه بعدها من آيات، لأن طبيعة النفس البشرية أنها لا تصغي لقول قائل إلاَّ إذا قدَّرته وعظَّمته وعرفتْ أنه ذو سمو ورفعة، فإن هي عرفت جلال المتكلِّم وعظيم شأنه أصغت بأُذنها إلى نصيحته، وأذعنت لأمره، ولذلك قال تعالى: {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً، وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً، وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً، فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً، فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً}. فالله تعالى في هذه الآيات يريد أن يعرِّف الإنسان بذلك النظام الذي بموجبه تنزل الأمطار التي تتوقَّف عليها حياة الإنسان، وأن يعرِّفه بتلك الإرادة الحكيمة الساهرة على هذا الكون، وتلك اليد القديرة القائمة على تسيير ما فيه دون أن تسهو عنه لحظة أو تنام، فقال تعالى:
{وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً}:
(الواو): التي في أول هذه الآية، والتي يسمُّونها بواو القسم إنما تشير إلى عظمة الشيء المذكور بعدها، فإذا فكَّر الإنسان فيه وتعمَّق في التفكير، امتلأ قلبه بعظمته، وبالتالي فإنه ينتقل منه إلى تعظيم خالقه وموجده.
وبمثل هذا التفكير المبني على المشاهدة والتأمُّل يحصل الإيمان. أما كلمة (النَّازِعَاتِ): فهي جمع نازعة، مأخوذة من نزع، بمعنى: جذب وقلع، تقول: نزع فلان المسمار من الخشب، ونزعتُ الدلو من البئر. والمراد (بالنازعات) هنا أشعة الشمس التي تنصبُّ بحرارتها على البحار تلك المستودعات العظيمة التي ملأها الله تعالى بالماء، فتنتزع قسماً من مياهها وتجعلها أبخرة صالحة لأن تتصاعد في السماء. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العصر - قوله تعالى إن الإنسان لفي خسر - الجزء رقم18. أما كلمة (غرقاً): فمأخوذة من غَرِقَ بمعنى: غاب وخفي، ومن غَرَقَ بفتح الراء: أي أخذ من اللبن شربة. ويكون ما نفهمه من هذه الكلمة الواردة في هذه الآية أنها تبيِّن كيفية النزع، فهذه الأشعة (النَّازِعَاتِ) إنما تنتزع الماء من البحر غرقاً، أي: في خفاء ولطف حتى لا تكاد تدركه العين، ومن جهة ثانية فإنها تنتزعه شيئاً بعد شيء كما يمتصّ الإنسان اللبن بصورة تدريجية جرعة بعد جرعة. وبعد أن ذكر لنا تعالى أثر أشعة الشمس في نزول الأمطار بتبخيرها الماء وانتزاعها إيَّاه بصورة تدريجية وخفاء، أراد تعالى أن يبيِّن لنا فعل الرياح ودورها فقال:
{وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً}:
وَالنَّاشِطَات: جمع ناشطة مأخوذة من نَشِطَ بكسر الشين، بمعنى: خفَّ وأسرع، ومن نَشَطَ بفتح الشين، أي: خرج من بلد إلى بلد، أو من مكان إلى مكان.
صادقت محكمة الاستئناف في الجوف، أمس، على حكم حجز اللوحة الأثرية "أمبريا"؛ لحين الانتهاء من قضيتها المنظورة في محكمة تبوك. وقد حصلت "سبق" على نسخة من تسلسل أحكام القضية حتى الحكم الأخير القاضي بتصديق الحكم لصالح أحد الأطراف، والذي طالب بحجز اللوحة لدى طرف محايد حتى الانتهاء من الحكم. وتعود قصة اللوحة "أمبريا" إلى عهود قديمة من الزمن، وهي عبارة عن لوحة رسم عليها فتاة قيل إنها رسمة للملكة بلقيس، وتم تزيينها بالمجوهرات، باعها رجل في إثيوبيا لرجل أعمال سعودي يسكن منطقة تبوك، وبعد أن أحضرها ترافع ضده عدة أشخاص من ضمنهم أميرة سعودية، ادّعوا أن لهم حقاً في تلك اللوحة، وتم الحكم فيها لصالح رجل الأعمال الذي لا تزال اللوحة بحوزته. وبعد ذلك، خرج لاعب سعودي شهير، ورفع قضية أمام محكمة تبوك، وادّعى أن له حق الشراكة في اللوحة، ورفع طلباً للمحكمة في تبوك بحجز اللوحة حتى الانتهاء من القضية، الأمر الذي حققه له القاضي وصادقت عليه محكمة الاستئناف بالجوف مؤخراً.
محكمة الاستئناف بالجوف يفتتح مكتب الوزارة
صادقت محكمة الاستئناف في الجوف، أمس، على حكم حجز اللوحة الأثرية "أمبريا"؛ لحين الانتهاء من قضيتها المنظورة في محكمة تبوك. وكشفت نسخة من تسلسل أحكام القضية حتى الحكم الأخير القاضي بتصديق الحكم لصالح أحد الأطراف، والذي طالب بحجز اللوحة لدى طرف محايد حتى الانتهاء من الحكم. وتعود قصة اللوحة "أمبريا" إلى عهود قديمة من الزمن، وهي عبارة عن لوحة رسم عليها فتاة قيل إنها رسمة للملكة بلقيس، وتم تزيينها بالمجوهرات، باعها رجل في إثيوبيا لرجل أعمال سعودي يسكن منطقة تبوك، وبعد أن أحضرها ترافع ضده عدة أشخاص من ضمنهم أميرة سعودية، ادّعوا أن لهم حقاً في تلك اللوحة، وتم الحكم فيها لصالح رجل الأعمال الذي لا تزال اللوحة بحوزته. وبعد ذلك، خرج لاعب سعودي شهير، ورفع قضية أمام محكمة تبوك، وادّعى أن له حق الشراكة في اللوحة، ورفع طلباً للمحكمة في تبوك بحجز اللوحة حتى الانتهاء من القضية، الأمر الذي حققه له القاضي وصادقت عليه محكمة الاستئناف بالجوف مؤخراً وفقا لموقع سبق.
محكمة الاستئناف بالجوف يطرح حزمة من
برئاسة رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف، عقد مجلس القضاء الإداري جلسته يومي الأربعاء والخميس الماضيين، وبحضور أعضاء المجلس، وذلك بالمقر الرئيسي للديوان بالرياض. صرح بذلك أمين عام مجلس القضاء الإداري الشيخ فهد بن غنام الغنام، مبيناً أن المجلس استعرض الموضوعات المدرجة على جدول أعماله واتخذ بشأنها عدداً من القرارات اللازمة، شملت إقرار تعديل مسمى «إدارة الدعاوى والأحكام» في اللائحة التنفيذية لنظام المرافعات أمام ديوان المظالم أينما وردت لتكون باسم «إدارة الدعاوى». كما بيّن الغنام أن المجلس قرر تسمية الشيخ متعب بن عايد العنزي رئيساً لمحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الجوف، وتمهيداً لمباشرتها لاختصاصاتها، فقد قرر المجلس أيضاً تعديل قراراته المنظمة للاختصاص المكاني لمحكمة الاستئناف الإدارية بالمنطقة الشرقية، وذلك بأن تختص محكمة الاستئناف الإدارية بالمنطقة الشرقية بالنظر في الأحكام القابلة للاستئناف الصادرة من المحاكم الإدارية في المنطقة الشرقية، وما يصدر في نطاق الاختصاص المكاني لتلك المحاكم من القرارات التي تختص محكمة الاستئناف الإدارية بنظرها مباشرة.
محكمة الاستئناف بالجوف يسيطر على سارق
وفي التفاصيل قال المستشار القانوني محمد...
Continue Reading...
الحكم بالقصاص من قائد شاحنة تسبب في وفيـات وإصابات بالمدينة المنورة
47, 112
ذكرت مصادر أنه صدر حكم ابتدائي يقضي بالقتـل قصاصاً من سائق شاحنة "أفغاني" الجنسية تسبب في وفـاة 4 أشخاص وإصابة 9 آخرين بالمدينة المنورة. وأضحت المصادر لـ"أخبار 24"، أن الحكم رفع إلى...
"الجزائية المتخصصة" تمهل عاصم المشعلي شهرين قبل النطق بالحكم غيابيًا
22 مارس 2022
23, 076
حددت محكمة الاستئناف الجزائية المتخصصة، اليوم (الثلاثاء)، موعداً للنظر في الدعوى المقامة ضد المتهم عاصم بن أحمد سليمان المشعلي، سعودي الجنسية بموجب الهوية الوطنية رقم...
حكم بتعويض مواطن بـ4 دفعات من حساب المواطن
16 مارس 2022
14, 577
أيّدت محكمة الاستئناف الإدارية حكم القضاء الإداري، بتعويض مواطن بقيمة 4 دفعات مستحقة له في برنامج حساب المواطن.
الشيخ عبد الرحمن الخليفة
باشرت محكمة الاستئناف بمنطقة الجوف ومقرها مدينة سكاكا مهام أعمالها مطلع الأسبوع الحالي وذلك إنفاذا لقرار المجلس الأعلى للقضاء بافتتاح هذه المحكمة لتتولى تدقيق الأحكام الصادرة من محاكم الدرجة الاولى في القضاء العام وتغطي مناطق الجوف وتبوك والحدود الشمالية. وقال رئيس المحكمة الشيخ عبد الرحمن بن فهد الخليفة إنه تم تشكيل الدوائر المختصة فى المحكمة وهي عبارة عن خمس دوائر تشمل الدائرة الحقوقية ودائرة الاحوال الشخصية ودائرتين للقضايا الجزائية والدائرة الخماسية من خمسة قضاة غير متفرغين. وتعتبر محاكم الاستئناف هي ثاني مراحل التقاضي بعد صدور حكم المحكمة الابتدائية(المحكمة العامة والمحكمة الجزئية والمحكمة التجارية) والتي يحق لأطراف القضية التقديم لها بطلب استئناف الحكم (الاعتراض على حكم المحكمة الابتدائية)، وذلك بناءً على عدم قبولهم بحكم المحكمة الابتدائية، ويتم في محكمة الاستئناف فتح المرافعة في الشق المستأنف فيه ويمكن للمحكمة تأييد حكم المحكمة الابتدائية أو نقضه ويعتبر حكم المحكمة نهائيا غير قابل للطعن إلا في حالات خاصة ويتم الطعن في هذه الحالات أمام المحكمة العليا. ورفع فضيلة رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة الجوف الشكر لله عز وجل ثم لولاة الامر على اهتمامهم بمرفق القضاء والاهتمام بما يخدم مصالح الناس وذلك بإنشاء هذا الصرح العدلي.