ASTROGLIDE جد ممتاز مجربته والله من جد معانآة فضيعة طول ثلاث شهور ونا متألمة ألم فضيييييع الله يعينك يبغاله وقت وشدة تحمل
كنت بسويها بس خوفتوني
200 اللي قرئوو الموضوع
ولا جالهم نفس يردووون
اقلها ارفعوووو الموضوع
وال 203 مافيهم الا 8 اللي ردووو:(
تكفووون اللي تدخل ترفع الموضوووع
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااا
للي ردووووووووووو
ياربي جعلهم يسلموووون
وجعل رجالهم مايعرفووون غيرهم
ياحي ياقيوووم
- - موقع معلومات
- طريقة استخدام جل ريالوكين للجماع واضراره | 3a2ilati
- كنت سمعه الذي يسمع به صفحه
- كنت سمعه الذي يسمع به ایمیل
- موقع معلومات
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
طريقة استخدام جل ريالوكين للجماع واضراره | 3A2Ilati
من خلال هذه الحركة يتوقف مؤقتا ت
لو سمحت انا هل الجل المخدر اامغيد لعميلة ت ر القذف يؤثر علي ت ر انتصاب العضو او عملية الاثاره اثناء الجماع و ذكر نوع
الجل المخدر، يخدر الأعضاء التناسلية ويؤثر على الإحساس والشعور باللذة. وتأخير الانتصاب أيضاً،قد يشمل علاج سرعة القذف عدد من التدابير منها: - العلاج الجنسي من خلال الاستمناء قبل ساعة أو أكثر من ممارسة الجنس لتأخير القذف أو الامتناع عن ممارسة الجنس لفترة زمنية محددة والتركيز على الممارسات الجنسية الاخرى. - العلاج الدوائي بمُضادات الاكتئاب او الكريمات الموضعية المخدرة. - العلاج النفسي أو السلوكي. الأدوية المتعلقة ب سرعة القذف سرعة القذف (Dapoxetine) دابوكستين
هل يعتبر دواء لجام يعالج سرعة القذف ام يعتبر يؤجل فقط القذفو
التأجيل هو العلاج!! طريقة استخدام جل ريالوكين للجماع واضراره | 3a2ilati. قد يشمل علاج سرعة القذف عدد من التدابير منها:
- العلاج النفسي أو السلوكي. الأدوية المتعلقة ب سرعة القذف سرعة القذف
(Dapoxetine) دابوكستين
هل يعتبر القذف بعد ٣ دقائق او دقيقتين بسرعة عادية يعتبر قذف سريع
يعرف القذف السريع بأنه القذف الذي يتم في أقل من دقيقتين. ولكن هذا يختلف من شخص لآخر. حبيت استفسر مرهم ريالوكين المعقم او المخدر هل لا مانع من الااستخدامه ع القضيب للجماع به لكي يتاخر عمليه القذف هل لا ضرر ع المهبل
لا مانع من استخدامه، فهو مخدر موضعي، ولكنه كما يخدر القضيب، فهو يخدر المهبل أيضاً.
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
28 يوليو 2017
17144
كم مده تاثير المخدر الموضعي على القضيب
2
30 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
يمكن أن يتواجد المخدر الموضعي للقضيب على شكل كريم أو جل أو رذاذ (بخاخ) ، وهو يسبب فقدان مؤقت للإحساس في المنطقة التي يتم تطبيق الدواء عليها، وذلك من خلال تثبيط النهايات العصبية ومنع الإشارات العصبية في الجلد. كما أنها تستخدم موضعياً على القضيب لعلاج القذف المبكر أو سرعة القذف (بالإنجليزية: Premature Ejaculation). وهناك عدة أنواع من المخدر الموضعي للقضيب، وتشمل إحدى التالية، أو مزيج منها:
بريلوكائين (بالإنجليزية: Prilocaine). ليدوكين (بالإنجليزية: Lidocaine). بنزوكاين (بالإنجليزية: Benzocaine). - موقع معلومات. ويستخدم المخدر الموضعي للذكر قبل العلاقة الجنسية ب 15 إلى 30 دقيقة ، ويمكن أن يساعد على تأخير سرعة القذف. ولكن، يجب غسل الكريم أو الرذاذ الموضعي عن الأعضاء التناسلية قبل البدء بالعلاقة الجنسية حتى لا تفقد الشريكة الإحساس أو يحدث فقدان الانتصاب وخدران في القضيب. ويمكن أن تستمر آثار المخدر الموضعي على القضيب (مثل ليدوكائين) لمدة تصل إلى بضع ساعات. وفي معظم الأوقات، يلاحظ الرجل الآثار المخدرة لليدوكائين أو البنزوكائين لمدة ساعة تقريباً إلى 90 دقيقة بعد وضعه على القضيب.
◙ استعاذني: طلب مني الإعاذة، ولجأ إلى حمايتي ونصرتي. ◙ لأعيذنه: لأحفظنه مما يخاف. شرح الحديث:
((من عادى لي وليًّا ، فقد آذنتُه بالـحرب)) المراد هنا بالولي المؤمن؛ قال الله تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 257]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: مَن كان مؤمنًا تقيًّا، كان لله وليًّا، فمن آذى مؤمنًا فقد آذنه الله - أي: أعلمه الله - أنه محارب له، والله تعالى إذا حارب العبد أهلكه، فليحذر الإنسان من التعرض لكل مسلم. ((وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مـما افترضته عليه)) إن التقرب إلى الله تعالى إما أن يكون بالفرائض أو النوافل، وأحبُّها إلى الله عز وجل وأشدها إليه تقريبًا الفرائض؛ لأن الأمر بها جازم. ((ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)) ويكون الحب بالاجتهاد في نوافل الطاعات؛ من صلاة وصيام، وزكاة وحج، وكف النفس عن دقائق المكروهات بالورع؛ وذلك يوجب للعبد محبة الله، ومن أحبه الله رزقه طاعته، والاشتغال بذكره وعبادته، و((لا يزال)) يدل على الاستمرار، يعني: ويستمر عبدي يتقرب إلي بالنوافل. ((فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجْله التي يـمشي بها))؛ أي: يجعل الله سلطان حبه غالبًا عليه، حتى لا يرى ولا يسمع ولا يفعل إلا ما يحبه الله؛ عونًا له على حماية هذه الجوارح عما لا يرضاه.
كنت سمعه الذي يسمع به صفحه
الثالث: من المعاني المستفادة: أن جميع جوارحه مشغولة بالله تعالى، فلا يصغي بسمعه إلا إلى ما يرضيه سبحانه، ولا يرى ببصره إلا ما أمر الله تعالى به. الرابع: أن الله تعالى يُحصِّل للعبد مقاصده، كما يناله بسمعه وبصره. الخامس: أن الله تعالى يكون له في العون والنصرة كبصره ويده اللذين يعاونانه على عدوه. السادس: أنه على حذف مضاف، والتقدير: كنت حافظ سمعه الذي يسمع به، فلا يسمع إلا ما يحل استماعه، وحافظ بصره كذلك. السابع: أن يكون معنى سمعه: مسموعه؛ لأن المصدر قد جاء بمعنى المفعول، مثل فلان أمَلي بمعنى مأمولي، والمعنى: أنه لا يسمع إلا ذكري، ولا يلتذ إلا بتلاوة كتابي، ولا يأنس إلا بمناجاتي، ولا ينظر إلا في عجائب ملكوتي، ولا يمد يده إلا فيما فيه رضاي، ورجله كذلك. وهذه الوجوه تدمغ شبهتهم، ويزداد المؤمنون إيمانًا؛ فطوبى لعبدٍ استنار قلبه، وظهر له الطريق الموصل لمرضاة الله تعالى والتقرب إليه، فسلكه واجتهد فيه؛ نسأل الله تعالى لنا ولجميع إخواننا المسلمين الهداية والتوفيق لمرضاته، وصلى الله على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا. ـــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع
([1]) الفتاوى الكبرى لابن تيمية (1/ 206).
كنت سمعه الذي يسمع به ایمیل
قوله: «وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه» يعني أن هذا المحبوب المقرَّب إلى الله، له عند الله منزلة خاصة تقتضي أنه إذا سأل الله شيئًا، أعطاه إياه، وإن استعاذ به من شيء، أعاذه منه، وإن دعاه، أجابه، فيصير مجاب الدعوة لكرامته على الله -عز وجل-. وقوله: «وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموتَ وأنا أكره مساءتَه» المراد بهذا أن الله تعالى قضى على عباده بالموت، كما قال تعالى: {كل نفس ذائقة الموت} والموت هو مفارقة الروح للجسد، ولا يحصل ذلك إلا بألم عظيم جدًّا، فلما كان الموت بهذه الشدة، والله تعالى قد حتمه على عباده كلهم، ولا بد لهم منه، وهو -تعالى- يكره أذى المؤمن ومساءته، سُمِّي ذلك تردَّدًا في حق المؤمن. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
والتردد وصف يليق بالله -تعالى- لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وليس كترددنا، والتردد المنسوب لله لا يشابه تردد المخلوقين بل هو تردد يليق به سبحانه كسائر صفاته -جل وعلا-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
[6]
صيام العاشر من محرم: كذلك روى أبو قتادة الحارث بن ربعي: " وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ ؟ فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ ". [7]
كذلك صيام الاثنين والخميس: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الاثْنَيْنِ والخميسِ ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عملي وأنا صائِمٌ ". [8]
وآخرها صيام ستّة من شوال: كذلك أخبر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: " مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ. ". [9]
شاهد أيضًا: أفضل صيام التطوع هو
حكم صيام التطوع قبل رمضان بيوم او يومين
وردت الكثير من الأحاديث التي تنهى المسلمين عن الصيام في النصف الثاني من شعبان. و كذلك في حكم صيام التطوع قبل رمضان بيوم او يومين. ومن هذه الأحاديث: [10]
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " لا تَقَدَّمُوا رَمَضانَ بصَوْمِ يَومٍ ولا يَومَيْنِ إلَّا رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمًا ، فَلْيَصُمْهُ ". [11]
كذلك روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: " إذا انتَصفَ شعبانُ فلا تَصوموا ". [12]
والنهي في الصيام قبل رمضان بيوم أو يومين كما أخبر أهل العلم يستثنى منه حالتين.