فعلم الأجل عند الله تعالى، وقد قال تعالى: {قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله}، ونحن نؤكد ما قاله أخونا الدكتور/ محمد من ضرورة الاهتمام والاعتناء بالاستعداد للموت ولقاء الله تعالى، فإن الموت حق، ولن يتقدم ولن يتأخر، ولكن المؤمن يتميز عن غيره من الناس بأنه يستعد للانتقال من هذه الدنيا إلى حياة هي حياة الخلود والبقاء الذي لا موت بعده، فعليه أن يعمل صالحًا ليلقى الله تعالى وهو راضٍ عنه. نسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته أن يُحسن لنا ولك الختام، وأن يأخذ بأيدينا إلى طاعته. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
مصر سمرمحمد
`انا اشعربذك طول الوقت بقول يارب ان قما ذكرت الايه الكريمه (كل نفسهاذائقه الموت)
السعودية اسماء
انت كذلك الله يشفي كل مريض
أخاف من الموت كثيرا ويشتد الخوف في الليل... فما علاجه - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وتذكر الموت في حدود المعقول لا بأس به، وكذلك الخوف منه، لأن ذلك يذكر الإنسان ويحفزه ويحثه على العمل الصالح لآخرته. هذه هي التوجيهات السلوكية العامة التي ننصح بها في علاج نوبات الهرع والهلع والمخاوف، لكن العلاج الدوائي أيضًا مهم، ودوره في العلاج ليس بأقل من خمسين بالمائة، وعمومًا أنا سوف أذكر لك اسم دواء متميز جدًّا لعلاج هذه الحالات، وبعد ذلك يُترك الأمر لك إن قررت تناوله، وهذا هو القرار الإيجابي، وإذا رأيت غير ذلك فنحن نقدر تمامًا قرارك. الدواء يعرف تجاريًا باسم (سبرالكس) واسمه العلمي هو (إستالوبرام) الجرعة المطلوبة هي أن تبدئي بنصف حبة – أي خمسة مليجرام من الحبة التي تحتوي على عشرة مليجرام – استمري عليها يوميًا لمدة أسبوعين، بعد ذلك اجعليها حبة كاملة لمدة ثلاثة أشهر، ثم اجعليها نصف حبة يوميًا لمدة شهر، ثم توقفي عن تناول الدواء. أخاف من الموت كثيرا ويشتد الخوف في الليل... فما علاجه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لا أرى أن العلاج سوف يتعارض مع الزواج، بل على العكس تمامًا سوف يحسن من مزاجك ويزيل من القلق والتوتر، وبعد الزواج إذا قُدر لك حدوث حمل مبكر فهنا يجب أن تتوقفي عن تناول الدواء. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونسأل الله لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد. ملاحظة قسم الاستشارات:
يمكنك الاستفادة من تمارين الاسترخاء من الاستشارة التالية: 2136015.
اصبحت اخاف من الموت - حلوها
تاريخ النشر: 2012-04-03 11:29:23
المجيب: د. 29- بخاف من الموت ومش قادرة أعيش.. أعمل إيه؟ - مصطفى حسني - YouTube. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكتب إليكم بعد أن حاولت بشتى الطرق أن أعتمد على نفسي في علاج مرضي، فأنا أعاني من حالة اكتئاب بسبب الخوف من الموت حالة شديدة جدًا. فأنا فتاة أبلغ من العمر 25 عاما، مخطوبة، ومقدمة على الزواج، وموعد زفافي آخر شهر 6 ، إن شاء الله، ومشكلتي تتلخص في أني أخاف خوفا شديدًا من الموت، علما أنني مؤمنة -الحمد لله-، لكن الحالة التي تصيبني حالة غير عادية جاءت لي قبل ذلك بعد وفاة جدتي منذ سنوات، وقد شفيت منها بعد استشاراتكم، ونصائحكم، وقد رزقني الله بعمل وقتها فانشغلت عن هذا المرض. الآن عاد لي الخوف من جديد، وقد حدث لي منذ أشهر عندما طلبتني إحدى صديقاتي في الفجر كي توقظني لأصلي الفجر منذ ذلك اليوم، وأنا أخاف أن أقوم لصلاة الفجر، وأحس أني لو صليت سأموت بعدها، وقويت نفسي، وكنت أحاول؛ لأني كنت أستيقظ على الآذان، فكنت أقوم أصلي خوفا من أني أسمع الآذان لأصلي وبعدها جاءت وفاة عمي وزادت حالتي في السوء من الخوف الشديد، واستيقظت في الليل قبل الفجر، وأنا أرتعش، وأحس أني مخنوقة ونفسي مكتومة. أخاف لو سمعت صوت كلاب في وقتها، وأخاف حتى من الكلام لو أحد سلم علي بقوة أقول هذا يودعني، ولو زرت أختي أقول هذه آخر مرة أراها، حتى أني بعدت عن بعض أصدقائي خوفا من الحسد، وأصبحت إنسانة سلبية جدًا على الرغم من أني حاولت بشتى الطرق أن أعالج نفسي، وأذكر الله في سري، وأستغفر، وأقول هذا شيطان، لكن وقتها أقول أنا سأموت، وربي يذكرني لأني تعبت فعلا.
29- بخاف من الموت ومش قادرة أعيش.. أعمل إيه؟ - مصطفى حسني - Youtube
أرجو أن لا تلجئي إلى أي نوع من التفسيرات كالحسد والعين، والسحر، وهذه الأمور، هي أمور موجودة ولا شك في ذلك، لكن لا علاقة لها بمثل هذه النوبات، وعمومًا كنوع من التحوط، يجب أن تكوني حريصة دائمًا على الدعاء وعلى الأذكار، وتلاوة القرآن. إذن حالتك ليست حالة خطيرة، وهذا جزء أساسي من العلاج. الأمر الآخر هو: يجب أن تتدربي على تمارين الاسترخاء، فهي تمارين مفيدة جدًّا، وسوف يشير لك الأخوة في إسلام ويب إلى كيفية تطبيق هذه التمارين. ثالثًا: يجب أن تصرفي تفكيرك وانتباهك إلى أشياء أخرى أفضل، مثلا أن تديري الوقت بصورة جيدة، تنخرطي في نشاطات متعددة، ومن خلال تغيير نمط الحياة هذا وصرف الانتباه تقل جدًّا فرص المخاوف. رابعًا: محاولة استذكار المفاهيم المعروفة عن الموت، وهو أن الآجال والأعمار بيد الله، وأن الخوف من الموت لا يزيد في عمر الإنسان ولا ينقصه، وأن هذا الخوف الذي تعانين منه هو خوف مرضي، وليس أكثر من ذلك. دائمًا ذكري نفسك بهذا الأمر، و هذا - إن شاء الله تعالى – يقلل من مخاوفك حول الموت. ادعُ لموتاك وموتانا وموتى المسلمين بالرحمة، ولا تربطي دائمًا خوفك من الموت بالوفيات، فالموت يحدث في كل لحظة، وهو جزء من حياة الإنسان.
مُذْ كنتُ صبيًّا غِرًّا لا أتجاوز الثانية عشرة من العمر وأنا أنظر إلى الموت باستخفافٍ شديد ، وأَعْجَبُ كُلَّ العَجَبِ من أولئك الذين يكادون يسقطون مغشياً عليهم عندما يأتي ذكر الموت ، أو عندما يمرّون بمغسلة موتى ، أو يَرَوْنَ آلةً حدباءَ يحملها أربعة من الرجال. والحقُّ أنني كنتُ أنظر إلى نفسي أيضاً نظرةَ رِيْبَةٍ وشكٍّ وَتَوَجُّس ؛ فهل يُمكن أن يكون أولئك الرجال الأشدَّاءُ على خطأ ، وأكون أنا – ابنَ الثانيةَ عشرةَ – على صواب ؟! ومضت سنوات العمر تجري بي جرياً سريعاً فلم أنتبه إلا وقد بلغت مبلغ الرجال ؛ بل اكتهلتُ وجاوزت منتصف العمر ، والأمر العجيب الغريب هو أنني لا أزال أحمل ذاتَ الأفكار وذاتَ الصورة عن هاذم اللذات ومفرّق الجماعات. وبالرغم من بلوغي مرحلةَ النّضج العقلي وقراءتي – مثل كثيرين من أبناء جيلي – للكثير من الكتب في شتى المعارف ؛ إلا أنني لا أزال أنظر إلى الموت تلك النظرة التي نظرتُها إليه أيام الصِّبا ، تلك الأيام التي لا أتمنى – عكسَ معظم الناس – أن تعود ، ولماذا تعود ، حتى نبدأ من جديد!! إنها لرحلة طويلة إذن!! قال الشاعر عبدالله بن سليم الرشيد في رائيّةٍ رائعة:
أَبْحِرِيْ يا مَرَاكِبَ العُمْرِ عَنَّا *** واتْرُكِيْنا على الضِّفِافِ صِغَاراً
إلى متى يا دكتور عبدالله ؟!
نداء الوطن موقع الكتروني مهتم بالشأن الفلسطيني والعربي ، يضم عدة أقسام متنوعة تتناول الشؤون العربية والدولية والشأن الفلسطيني وأخبار الاقتصاد والرياضة والثقافة والفن...
س: يقول السائل: ما حكم الفطرة؛ قطرة العين والإنسان صائم؟ هل تؤثر على الصيام ؟ : Islamkingdom-22Tr
[ قال الشافعي]: فإن قال: فقد روي فيه شيء فهذا أثبت من تلك الرواية لعل تلك الرواية كانت بأن سمع صاحبها من أصبح جنبا أفطر على معنى إذا كان الجماع بعد الفجر أو عمل فيه بعد الفجر كما وصفنا. [ قال الشافعي]: ومن حركت القبلة شهوته كرهتها له، وإن فعلها لم ينقض صومه ومن لم تحرك شهوته فلا بأس له بالقبلة، وملك النفس في الحالين عنها أفضل؛ لأنه منع شهوة يرجى من الله تعالى ثوابها. [ قال الشافعي]: وإنما قلنا لا ينقض صومه؛ لأن القبلة لو كانت تنقض صومه لم يقبل رسول الله ﷺ ولم يرخص ابن عباس وغيره فيها كما لا يرخصون فيما يفطر ولا ينظرون في ذلك إلى شهوة فعلها الصائم لها ولا غير شهوة. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ( إن كان رسول الله ﷺ ليقبل بعض أزواجه وهو صائم) ثم تضحك. حكم النوم على جنابة : Nwatan. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك أن عائشة كانت إذا ذكرت ذلك قالت وأيكم أملك لإربه من رسول الله ﷺ. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: لم أر القبلة تدعو إلى خير. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن ابن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب. [ قال الشافعي]: وهذا عندي والله أعلم على ما وصفت، ليس اختلافا منهم: ولكن على الاحتياط، لئلا يشتهي فيجامع، وبقدر ما يرى من السائل أو يظن به.
س : ما حكم من صلى بالناس إمامًا وليس على رأسه غطاء ? : Islamkingdom-22Tr
كتاب الأم - كتاب الصيام الصغير
باب الدخول في الصيام والخلاف عليه | باب صوم رمضان | باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه | باب الجماع في رمضان والخلاف فيه | باب صيام التطوع | باب أحكام من أفطر في رمضان
حكم النوم على جنابة : Nwatan
باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه
[ قال الشافعي] رحمه الله تعالى: الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم حين يتبين الفجر الآخر معترضا في الأفق. [ قال الشافعي]: وكذلك بلغنا عن النبي ﷺ إلى أن تغيب الشمس وكذلك قال الله عز وجل: { ثم أتموا الصيام إلى الليل}. س : ما حكم من صلى بالناس إمامًا وليس على رأسه غطاء ? : islamkingdom-22tr. [ قال الشافعي]: فإن أكل فيما بين هذين الوقتين أو شرب عامدا للأكل والشرب ذاكرا للصوم فعليه القضاء. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال: يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال عمر " الخطب يسير ". [ قال الشافعي]: كأنه يريد بذلك والله أعلم قضاء يوم مكانه. [ قال الشافعي]: واستحب التأني بالسحور ما لم يكن في وقت مقارب يخاف أن يكون الفجر طلع فإني أحب قطعه في ذلك الوقت، فإن طلع الفجر وفي فيه شيء قد أدخله ومضغه لفظه؛ لأن إدخاله فاه لا يصنع شيئا إنما يفطر بإدخاله جوفه، فإن ازدرده بعد الفجر، قضى يوما مكانه، والذي لا يقضي فيه من ذلك الشيء يبقى بين أسنانه في بعض فيه مما يدخله الريق لا يمتنع منه، فإن ذلك عندي خفيف فلا يقضي، فأما كل ما عدا إدخاله مما يقدر على لفظه فيفطره عندي والله أعلم [ وقال بعد] نفطره بما بين أسنانه، إذا كان يقدر على طرحه.
ج: الصواب أنها لا تؤثر والصوم صحيح، لكن ذهب بعض أهل العلم أنه إذا وجد طعمها في الحلق يقضي، وهذا من باب الاحتياط، إذا وجد طعمها في الحلق فإنه يقضي من باب الاحتياط، لكن الصواب أنها لا تقدح في الصوم، لكن إذا جعلها في الليل فهو الأحوط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وفي ذلك خروج من خلاف العلماء تاوي-الصيام-أركان-الصيام-ومباحاته-ومستحباته-ومكروهاته-ومفسداته-حكم-قطرة-العين-للصائم