سورة الإخلاص (قل هو الله احد) - YouTube
سورة الإخلاص (قل هو الله احد ) بصوت مشاري العفاسي .Flv - Youtube
الإجابة نفسها تكررت عن السؤال ذاته سواء الذي توجه به مشركو مكة أو يهود المدينة المنورة، وليس معنى هذا نزول السورة في المدينة إنما تمت الإجابة بها عن السؤال نفسه بالإجابة نفسها التي أنزلها الله سبحانه وتعالى في مكة. هذه النوعية من الأسئلة تعكس اعتقاد الجاهلي في الإله، حيث لا يتصور الوجود الإلهي إلا في صورة مادية، وقد نزلت «سورة الإخلاص» تنزه الله سبحانه وتعالى عن أي شرك في ألوهيته وتنزهه عن افتقاره تعالى إلى أحد أو إلى شيء، وتنزهه عن الوالدية، أو المولودية، وتنزهه سبحانه عن المكافئ له في ذاته أو صفاته. وقد جاء في صحيح البخاري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «قال الله كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أنني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبةً أو ولدًا». بيت في الجنة
سورة من قصار السور، عدد آياتها أربع آيات، لكنها تعادل ثلث القرآن: كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن»، فحشد من حشد ثم خرج نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ (قل هو الله أحد)، ثم دخل، فقال بعضنا لبعض إني أرى هذا خبر جاءه من السماء فذاك الذي أدخله، ثم خرج نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «إني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ألا إنها تعدل ثلث القرآن».
الزموا #سورة الاخلاص قل هو الله أحد يحببكم الله وتدخلون بها الجنة - شبكة الكعبة الاسلامية
إذاً نكثر قصورنا، قال: الله أكثر وأطيب). وجاءت رواية أخرى رواها الإمام مالك في الموطأ عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قرأ (قل هو الله أحد) عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة، ومن قرأها عشرين مرة بنى الله له قصرين في الجنة، ومن قرأها ثلاثين مرة بنى الله له ثلاثة قصور في الجنة، فقال له عمر بن الخطاب: إذاً تكثر قصورنا يا رسول الله! قال: الله أوسع وأطيب)، قال ابن كثير: وهذا مرسل جيد. فالموفق من عباد الله يكثر من قراءة هذه السورة ولا يبالي؛ لأنها صفة الرحمن. الحديث السادس: في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأوي إلى فراشه ليلاً حتى ينفث في يديه بـ(قل هو الله أحد) والمعوذتين، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده). الحديث السابع: روى الإمام أحمد عن عقبة بن عامر الجهني قال: (لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فأخذت بيده فقلت يا رسول الله! بمَ نجاة المؤمن؟ قال: يا عقبة! أخرس لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك، قال: ثم لقيني مرة أخرى، فابتدأني فأخذ بيدي، فقال: يا عقبة بن عامر!
«قل هو الله أحد».. عنوان التوحيد | صحيفة الخليج
ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم؟ قال: قلت: بلى، جعلني الله فداك، قال: فأقرأني (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) ثم قال: يا عقبة! لا تنساهن ولا تبيت ليلة حتى تقرأهن، قال: فما نسيتهن وما بت ليلة قط حتى أقرأهن، قال عقبة: ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فأخذت بيده، فقلت: يا رسول الله! أخبرني بفواضل الأعمال، فقال: يا عقبة! صل من قطعك، وأعط من حرمك، وأعرض عمن ظلمك). هذه جملة أحاديث صحاح في فضل هذه السورة المباركة، والموفق من عباد الله من أكثر من قراءة هذه السورة، فمن أراد أن تكثر قصوره في الجنة، ومن أراد أن يحبه الرحمن، ومن أراد أن يدخل الجنة، ومن أراد أن يعصمه الله من الشيطان، ومن أراد أن يزداد إيماناً وهدىً؛ فليكثر من قراءة هذه السورة التي تعدل ثلث القرآن. هذه السورة المباركة ورد في فضلها أحاديث كثيرة، وهي أحاديث صحاح ثابتة، منها: الحديث الأول: روى الشيخان البخاري و مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً أميراً على سرية، فكان إذا صلى بهم يقرأ بـ(قل هو الله أحد)، فلما ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سلوه لمَ يفعل ذلك؟ فلما سألوه قال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحبها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فإن الله يحبك كما أحببتها).
عرض المادة
الزموا #سورة الاخلاص قل هو الله أحد يحببكم الله وتدخلون بها الجنة 573 زائر 29-11-2016
القائمة الرئيسية
مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ
تفسير القرءان الكريم مرئي
تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098302
23 أبريل، 2021
سلايدر رئيسي, منتدى القراء
188 زيارة
بقلم الإعلامي /سامي المرسي
في يوم 23 أبريل عام 749م سقطت الدولة الأموية و كانت واحدة من أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التاريخ. كان بنو أمية أُولى الأسر المسلمة الحاكمة، إذ حكموا وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح أفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر. يرجع نسب الأمويين إلى أميَّة بن عبد شمس من قبيلة قريش، وكان لهم دورٌ هام في عهد الجاهلية وخلال العهد الإسلامي. وقف مسلسل "فتح الأندلس" يصل المحكمة.. والشركة: بحث عن "البوز". أسلَم معاوية بن أبي سفيان في عهد الرسول محمد، وتأسست الدولة الأموية على يده، وكان قبلاً واليًا على الشام في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، ثم نشب نزاع بينه وبين علي بن أبي طالب بعد فتنة مقتل عثمان، حتى تنازل ابنه الحسن عن الخلافة لصالح معاوية بعد مقتل أبيه علي، فتأسست الدولة الأموية بذلك. أخذ معاوية عن البيزنطيين بعض مظاهر الحكم والإدارة، إذ جعل الخلافة وراثيَّة عندما عهد لابنه يزيد بولاية العهد، واتخذ عرشًا وحراسًا وأحاط نفسه بأبَّهة الملك، وبنى له مقصورة خاصَّة في المسجد، كما أنشأ ديوان الخاتم ونظام البريد.
يرجع نسب الامويين الى ادارة جمعية الجشة
هسبريس
مجتمع
صورة: أرشيف
الأربعاء 13 أبريل 2022 - 13:00
تم تأجيل أولى جلسات النظر في قضية وقف مسلسل "فتح الأندلس" التي رفعها الناشط رشيد بوهدوز ضد الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة، في وقت أبدى فيه مسؤولو الشركة استغرابهم من الدافع وراء رفع مثل هذه الدعاوى. يرجع نسب الامويين الى صفحة ملتقى الشيعة. وتأجلت القضية، التي تعرض أمام المحكمة الابتدائية بالرباط، إلى يوم الأربعاء المقبل، لطلب الممثل القانوني للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة المغربية مهلة للإدلاء بوثائق واعداد ملف الدفاع. مصدر خاص بهسبريس من داخل الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة قال: "نحن نحترم القضاء ولا نناقش قراراته"، متسائلا عن سبب رفع مثل هذه الدعوى بالقول: "هل المغرب يعدم من القضايا التي تستوجب التوجه إلى العدالة للدفاع عن حقوق المظلومين والمقهورين؟ أم هو توجه نحو فرض الوصاية على الإبداع؟". وتابع المصدر ذاته قائلا: "نستغرب دوافع المعني بالأمر: هل هو البحث عن الشهرة المؤقتة والبوز؟ أم محاولة لاستيراد التجربة المصرية وسنجد أنفسنا يوما أمام المطالبة بتفريقنا عن أزواجنا كما حصل في قضية نصر أبو زيد بمصر؟". وعاد المتحدث للتذكير بأن الأمر يتعلق بـ"عمل درامي فيه الكثير من الخيال وليس توثيقا تاريخيا، وهو إنتاج خارجي تم شراء حقوق بثه كما يتم شراء حقوق بث أعمال أخرى".
يرجع نسب الامويين إلى
[٥]
أسباب سقوط الخلافة الأموية
لكلّ دولة من الدّول عبر التّاريخ ظهور ونموّ وإشعاع، ثمّ هبوط وغياب وتلاشٍ، وهكذا الدّولة الأمويّة، بقيت شمسها ساطعة إلى أن تولّى عروشها من لا أهل للخلافة بعد هشام بن عبد الملك، فأهملوا شؤون الحكم وعاشوا عيشة التّرف والفساد، و. كالوليد الثاني 734-744 م الذي اتّصف بفساد الخلق، والخروج على مبادئ الدّين، والانغماس في الشّهوات، فبدّد أموال خزانة الدّولة بحكمه الفاسد، وهباته التي لا حدّ لها وفي غير موضعها، إذًا فمن أسباب سقوط الدّولة الأمويّة: [٦]
انغماس بعض الخلفاء في التّرف. تعصّب الأمويّين العرب للعنصر العربيّ. تخلّي خلفاء بني أمية عن القيادة الدّينيّة. التّهاون في توزيع رواتب الجند أحيانًا. الخلافات الدّاخليّة في البيت الأمويّ. المراجع [+] ↑ "كتاب اليتيمة في النسب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب "الدولة الأموية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-06-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة، الصفحة أو الرقم: 2704، صحيح. ↑ "عصر الخلفاء الأمويين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-06-2019. من ذاكرة التاريخ..سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية | شروق نت. بتصرّف. ^ أ ب "إنجازات الدّولة الأموية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-06-2019.
يرجع نسب الامويين الى صفحة ملتقى الشيعة
ويظهر أن الأمر قد اختلط على بعض أهل النسب فى قضية "إياد"، فجعلوا إيادًا ابنًا من أبناء معد، أى: شقيقًا لنزار، وجعلوه ابنا لنزار، فصيروه شقيقا لربيعة ومضر وأنمار، وقد ذكر المسعودى أن إيادا ينسبون إلى القبيل الأكبر، وليست لهم قبائل مشهورة، ويذكر قوم أن ثقيفا من إياد، ويرى فريق أنهم من قيس عيلان.
القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية يقال لهم مضر السوداء ، وينتسبون لقيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيس هو شقيق إلياس بن مضر الذي تنحدر منه قبائل خندف، اشتهرت قبائل قيس عيلان القيسية بنزاعها مع القبائل القحطانية طيلة التاريخ الإسلامي. وتضم عدة أفرع أبرزها هوازن وغطفان وبنو سليم التي انحدرت منها شعوب وقبائل كثيرة بالإضافة إلى فروع أصغر هي عدوان وفهم وباهلة ومحارب ومازن وغني. أنجب قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان: سعد، و خصفة، و عمرو، ومنهم تنحدر القبائل القيسية، (انظر مشجرة القبائل المضرية). أما سعد بن قيس عيلان فانحدرت منه: قبائل غطفان والنسبة إليها الغطفاني، وأعصر، ومن غطفان عبس، وفزارة، وأشجع، وبنو عبد الله، ومن أعصر باهلة والنسبة إليها الباهلي، وغنى والنسبة إليها الغنوي. أما عكرمة بن قيس عيلان فانحدرت منه: قبائل هوازن والنسبة إليها الهوازني، وسليم والنسبة إليها السلمي، ومازن والنسبة إليها المازني، ومحارب والنسبة إليها المحاربي. يرجع نسب الامويين الى ادارة جمعية الجشة. وهوازن أكثر قيس بطونا وفروعاً منهم: العوامر (بنو عامر بن صعصعة) ويندرج تحتهم ((بنو هلال، وبنو كلاب، وبنو عقيل، وبنو نمير))، وبنو مرة، وبنو سعد، وبنو جشم، وثقيف.