ولم يكن يتخيله وشعرت حينها بفرج الله وظلت تدعو الله كثيرا وتحمده وعلى ما حصلت عليه. تجربتي مع دعاء ربنا هب لنا من أزواجنا
تقول صاحبة التجربة أنها بعد زواجها كان زوجها قاسي للغاية و يعاملها بشكل سيء. وكانت دائما ما تغضب وتذهب إلى أهلها وبعدها تعود مرة أخرى. وفي يوم من الأيام حضرت محاضرة للشيخ سعيد بن مسفر عن حقوق الزوج والزوجة. ومن الأشياء التي سمعتها هي ذلك الدعاء الرائع الذي قامت بترديد مرارا وتكرارا بينها وبين نفسها طوال عدة أيام. وتقول إنها كانت على يقين بأن الله تبارك وتعالى يستجيب دعاءهم في يوم من الايام. يومياتى فى مركز جنين(متجدد مع كل خطوة من خطوات الحقن المجهرى)* شعار تجربة متميزة* - صفحة 42. وبالفعل تغير زوجها بشكل مفاجئ لم تكن تتوقع أن طباعة ستهدى وغضبه سيقل. قصتي مع دعاء ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث
تتحدث واحده من الفتيات وتقول انها كانت تشعر بضيق شديد بسبب عدم زواجها. بالاضافة الى ان كل من يتقدم اليها كان اما متزوج او مطلق. لذا قامت بترديد ذلك الدعاء ولم يمر على الأمر عدة أشهر حتى تقدم لها شاب بنفسه عمرها وكانت على يقين بأن الله تبارك وتعالى سيستجيب لها. مجربات ياحي يا قيوم بِرَحْمَتِكَ استغيث
تتحدث واحده من الفتيات وتقول انها وقعت في مشكلة كبيرة للغاية في عملها كان يمكن أن تجعلها تفقد العمل بشكل كامل.
يومياتى فى مركز جنين(متجدد مع كل خطوة من خطوات الحقن المجهرى)* شعار تجربة متميزة* - صفحة 42
01-07-2010, 10:16 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 410
السلام عليكم
معلومات:
حاصل على درجة الماجستير مع مرتبة الشرف الأولى بمعدل4, 95
معدل البكالوريوس 3, 72 أي جيد مرتفع. أعمل حالياً معلم. قامت إحدى الجامعات بإعلان عن حاجتهم معيدين بنفس تخصصي الدقيق, فقدمت أوراقي كاملة وعملوا الاختبارات التحريرية والمقابلة الشخصية واجتزتها ـ ولله الحمد ــ بتفوق, وبعد شهر تقريباً رُفعت أوراقي من القسم إلى الكلية وعقدت المجالس (مجلس كلية وعمادة وجامعة ووو) وتم قبولي وبشروني بذلك, وأعلنت خبر قبولي للجميع ( وافشيلتها). فجأة وبدون مقدمات إذا بالجامعة تتصل بي (يوم أمس) لتقول لي نعتذر عن عدم قبولك معللين ذلك بأن الوظيفة بمسمى معيد ومعدلك البكالوريوس لايسمح فلابد أن يكون جيد جداً(3, 75). كدت أن أقع من هول الخبر ليس لشئ إلا لأني (أعلنت الخبر), فتذكرت قصة أم سلمة رضي الله عنها عندما توفي عنها زوجها(أبوسلمة) فقالت:اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها. تجربتي مع اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي. تقول أم سلمة فرجعت إلى نفسي فقلت من أين لي خير من أبي سلمة. وبعد مدة خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها, فعوضها الله بخير من أبي سلمة.
قصتي مع اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيراا منها - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي قصة بسيطة مع هاذا الذكر ومع ذلك اردت ان احكي لكن قصتي مع هاذ الدعاء الرائع
السنة اللي طافت سافرت عند اختي للدراسة وهي في نفس البلد لكن بعيدة مسافة شوي بعيدة المهم كنت ادرس وصدفة شفت دورة لتعليم الحلويات وانا احب كثيير الحلويات وبحكم انو كنت ادرس فقط 3 ايام في الاسبوع يعني كان عند وقت اضافي كثيير المهم والمدينة الي تسكن بها اختي معروفة بتحضير الحلويات الجميلة وليس هناك في مدينتنا اللي اسكن بها بحكم انو مدينة صغيرة جداا المهم
دخلت فقط لمدة شهر بين دراسة وتعليم حلويات وصار مشاكل لاختي بسببي مع زوجها وامه. تجربتي مع اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها. واختي تسكن لحالها يعني مو مع اهل زوجها وانا اصلا ماكنت ناوية اقعد سنة بس مدة شهرين او 3. طبعا ما رضيت اقعد عند اختي بسبب كلام حماتها الجارح فانقهرت وما حبيت اذل نفسي مع انو زوج اختي ما كان عندي معه مشاكل. المهم سحبت طلبي من الدراسة ومدرسة الحلويات ورجعت لبيتنا وطبعاا كنت اتالم لاني تعلقت بالمدرسة والصديقات و كذلك مع الحلوياات صرت اعمل انواع طول عمري كنت اتمنا اسويها.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
حاشية ابن عابدين دار المعرفة Pdf
العلمية)
عنوان الكتاب: البناية في شرح الهداية (ط.
حاشية ابن عابدين الجزء الخامس
وقيل لا يطهر حتى يخرج قدر ما فيه، وقيل ثلاثة أمثاله. بحر، فلو خرج بلا دخول كأن ثقب منه ثقب فليس بجار، ولا يلزم أن يكون الحوض ممتلئا في أول وقت الدخول، لأنه إذا كان ناقضا فدخله الماء حتى امتلأ وخرج بعضه طهر أيضا كما لو كان ابتداء ممتلئا ماء نجسا كما حققه في الحلية، وذكر فيها أن الخارج من الحوض نجس قبل الحكم عليه بالطهارة ا ه. (٢١٠)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215...
»
»»
حاشية ابن عابدين المكتبة الشاملة الحديثة
الزيادة والنقص: كان ابن عابدين الحنفي يهتم كل الاهتمام ببيان عبارة كتاب الدر المختار، وينبه إلى ما فيها من قصور عن شمولها للمطلوب في المسألة الفقهية المرادة، أو ما قد يكون فيها من إطلاق يجب حده وتقييده، بناءً على ما ورد في فروع تستلزم ذلك في كتب المذهب الحنفي. وكان الرجل يأتي في كثير من الأحيان بما يكمل النقص في الفروع التي ذكرها صاحب "الدر المختار"، أو ما تحتاج إليه من زيادة بحث، ويضع ذلك تحت عنوان: "تتمة"، كما أنه كان في كثير من الأحيان يذكر لنا الكثير من المراجع والمصادر التي وردت فيها المسألة، ويسرد عباراتها، ويقارن بينها من حيث اتفاقها مع ما جاء من فروع المذهب الحنفي، وأعتقد أن مجرد تلخيص هذه الآراء أو ذكرها مكسب كبير للباحثين؛ لأننا نعرف أسماء هذه المراجع أو أغلبها، ولا نعرف فحواها؛ لأنها - وللأسف الشديد - فُقِدت أو طُمِست، أو شُوِّهت. سَعة الأفق والعودة للجذور: كان ابن عابدين إذا أورد على صاحب الدر في عبارة إيرادات لبعض أصحاب المتون والحواشي ويراها من وجهة نظره إيرادات واهية أو متعصِّبة أو غير متجانسة مع المنطق ورحابة الفكر الإسلامي - بيَّن وجه رده، وهو في ذلك ينطلق من منطلق إسلامي رحب لا يعرف التعصب أو الهوى أو المذهبية المعنية، إنه لا يتعصب لا للأحناف، ولا لصاحب الدر نفسه!
5 كتب فقه المذاهب الأخرى
217. 9 كتب الفتاوى
218. 1 كتب التزكية والأخلاق والآداب
218. 2 كتب الأذكار والشعائر
218. 3 كتب الخطب والمساجد
218. 4 كتب الثقافة الإسلامية العامة
218. 5 كتب الدعوة والدفاع عن الإسلام
218. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - حاشية ابن عابدين «ردالمحتار على الدر المختار» 1/18 ط دار الثقافة والتراث. 8 كتب قضايا الإصلاح الإجتماعي والأسرة والمجتمع
219 كتب السيرة النبوية
301 كتب علم الإجتماع
310 كتب علم الإحصاء
320 كتب العلوم السياسية
330 كتب الاقتصاد
340 كتب القانون
350 كتب الإدارة
355 كتب العلوم العسكرية
370 كتب التربية والتعليم
410 كتب اللغة
414 كتب البلاغة
415 كتب النحو والصرف
416 كتب العروض
500 كتب العلوم بحتة
600 كتب التكنولوجيا والعلوم التطبيقية
610 كتب الطب
630 كتب الزراعة
700 كتب الفنون
810 كتب الأدب
910 كتب الجغرافيا والرحلات
920 كتب التراجم والأعلام
929 كتب الأنساب
940 تاريخ أوربا
953. 8 كتب تاريخ المملكة العربية السعودية
956 كتب التاريخ الإسلامي
960 كتب تاريخ أفريقيا
***المخطوطات الإسلامية***
مصاحف مخطوطة
مخطوطات تراها قريبا إن شاء الله..
008 مخطوطات المجاميع
010 فهارس المخطوطات
020 علم المخطوطات
150 مخطوطات علم نفس
160 مخطوطات المنطق
210. 3 مخطوطات فهارس الحديث
211 مخطوطات علوم القرآن
212 مخطوطات التفاسير
213 مخطوطات الحديث الشريف وعلومه
214 مخطوطات العقيدة
216.
يونيو 7, 2011 بواسطة موقع الامام الغزالى
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي ( 1198 هـ / 1784 – 1252 هـ / 1836) فقيه الديار الشامية، وإمام الحنفية في عصره. ولد في دمشق عاصمة سورية بزقاق المبلط في حي القنوات. حاشية ابن عابدين الجزء الخامس. التحميل
هو محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم بن محمد صلاح الدين بن نجم الدين بن محمد صلاح الدين بن نجم الدين بن كمال بن تقي الدين المدرس بن مصطفى الشهابي بن حسين بن رحمة الله بن أحمد الفاني بن علي بن أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد الله بن عز الدين بن عبد الله بن قاسم بن حسن بن إسماعيل بن حسين النتيف بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأعرج ابن الامام جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين بن الحسين بن علي رضوان الله عليهم جميعا.
وعرف المترجم بابن عابدين، وهي شهرة تعود إلى جده محمد صلاح الدين الذي أطلق عليه اللقب لصلاحه. ووالده الشيخ محمد أمين من ذرية الحافظ محمد عبد الحي الداودي صاحب التآليف المشهورة، وجدته لأبيه بنت الشيخ محمد أمين المحبي صاحب (خلاصة الأثر). و قد سلك الطريقة النقشبندية على يد الشيخ خالدالنقشبندي بدمشق. وقد صلى ابن عابدين على جنازة النقشبندي اماما، وألف رسالة في المنافحة عن مولانا خالد النقشبندي سماها:(سل الحسام الهندي).