كفاءات وطنية وشهدت الدورة الحالية زيادة الأعداد إلى 30 فردا بمشاركة نسائية لأول مرة، وتم اختيار 20 بالانتخاب عبر التصويت في حين جرى تعيين 10 أعضاء من قبل الوزارة، أحدهم ممثل لأمانة المنطقة، ويتطلع المهتمون إلى الآلية الجديدة بعد انتهاء دورة المجالس البلدية بكافة مناطق المملكة بداية من الشهر الجاري. وأوضح رئيس المجلس البلدي في المدينة المنورة عيسى السحيمي، في بيانه الختامي عقب انتهاء الدورة، أن المجالس البلدية استقطبَت عن طريق الاقتراع والتعيين نخبة من الكفاءات الوطنية حملت صوت المواطنين واحتياجاتهم في كل ما يتعلق بالخدمات البلدية، كما شـاركت في تعزيزها وتطويرها، وتقديم العون والمساندة للأمانات والبلديات في المناطق والمحافظات كافة، فقد كانت عين القائد وصوت المواطن.
- أمانة «المجالس البلدية»: الجولات ليست من اختصاصكم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- تعميم من “المجالس البلدية” بشأن تسوية الحسابات المالية وإلغاء حسابات التواصل الاجتماعي | صحيفة الأحساء نيوز
- احاديث عن فضل الصدقة | المرسال
- فضل الصدقة في رمضان - الإسلام سؤال وجواب
أمانة «المجالس البلدية»: الجولات ليست من اختصاصكم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
في وقت لم يتبق فيه سوى أشهر على نهاية الفترة الحالية للمجالس البلدية والقروية، أكد أمين عام المجالس البلدية الدكتور يحيى الحقيل لـ«الوطن» اهتمام الوزارة بإعادة دراسة نظام هذه المجالس البلدية، وأنه تم الرفع للمقام السامي بطلب التمديد لأعضائها ودراسة نظامها. أمانة «المجالس البلدية»: الجولات ليست من اختصاصكم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يأتي هذا فيما رأى متابعون أن أداء هذه المجالس البلدية اتسم ببعض الضعف، وسط جهل عدد من أعضائها بأنظمتها ولوائحها، مشيرين إلى أن وضع رئيس البلدية رئيسًا للمجلس جعل منها محاكاة للبلدية، وطالبوا بوضع صلاحية تنفيذ المشاريع تحت موافقة المجلس، مقترحين نحو 11 مقترحًا يرون ضرورة تعديلها لنظام تلك المجالس. خيبة التطلعات يرى المواطن سعد الثويني من حفر الباطن، أن «المجالس البلدية لم تحقق طموحات ناخبيها، مؤكدًا أن سقف الطموحات التي وضعها عليها الناخبون من خلال البرامج الانتخابية التي لم تراعي أحيانا صلاحيات المجلس أو كانت خارج قابلية التنفيذ أو صلاحيات المجلس التنفيذية كان مرتفعًا جدًا، وهذا ما قاد إلى فقدان الثقة بالمجالس، وإلى تفاوت مخرجاتها». ويقول المواطن فالح صقر الشويب «هناك أسباب تراكمية أدت إلى ضعف دور المجالس البلدية في القرى والمحافظات وحرمت المواطن من الاستمتاع بالخدمات البلدية، ومنها عدم تعيين أصحاب الخبرات في أماكنهم الصحيحة، وتقليد الأعضاء من سبقوهم في الأساليب البيروقراطية دون تكلف عناء البحث والتجديد والحلول للسلبيات المتراكمة، إضافة إلى تغليب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة، دون أن نغفل أن هناك نماذج صنعت من الدعم البسيط أشياء لا تصدق، وهذا يؤكد أنه متى تغير الفكر، سيتغير معه كل شيء، حتى وإن اختلفت الأدوات».
تعميم من “المجالس البلدية” بشأن تسوية الحسابات المالية وإلغاء حسابات التواصل الاجتماعي | صحيفة الأحساء نيوز
شهدت المجالس البلدية في المملكة منذ ما يقارب العقد ونصف العقد مراحل متطورة في دوراتها الثلاث من حيث زيادة عدد الأعضاء المنتخبين والمعينين، وزيادة الدوائر الانتخابية، وتمكين المرأة السعودية من التصويت والترشح لعضوية المجالس البلدية، ومنح صلاحيات أكثر لأعضاء ورؤساء المجالس. وحظيت الانتخابات البلدية منذ أول دورة بإقبال شعبي منقطع النظير على مراكز الاقتراع، وتفاعل كبير مع الحملات الانتخابية للمرشحين ودعمهم لاختيار أعضاء المجالس البلدية في مراكزهم من خلال عملية التصويت للمرشح في الدائرة الانتخابية التابع لها الناخب. وكان قرار مجلس الوزراء رقم (224) وتاريخ 17/8/1424هـ صدر ليؤكد على توسيع المشاركة الشعبية في اتخاذ القرار حيث نص البند أولاً منه على ما يلي: "توسيع مشاركة المواطنين في إدارة الشؤون المحلية عن طريق الانتخاب وذلك بتفعيل المجالس البلدية وفقاً لنظام البلديات والقرى على أن يكون نصف أعضاء كل مجلس بلدي منتخباً". وبدأت أول عملية انتخابات في أول دورة للمجالس البلدية في المملكة عام 2005م بعدد 179 مجلساً بلدياً في المناطق والمحافظات والمراكز، وتمت عملية الاقتراع بواسطة 631 مركزاً انتخابياً، وتم تعيين 1212 عضواً يمثلون باكورة أعضاء المجالس البلدية في المملكة.
وشملت البنود كذلك، تسوية الحسابات المالية الخاصة بالمجلس مع الإدارة المختصة في الأمانة او البلدية "السلف، المستحقات المالية بأنواعها" حتى ٥ / ٥ / ١٤٤٣هـ، فضلاً عن إيقاف كافة حسابات المجلس البلدي على مواقع التواصل الاجتماعي، إضافة إلى استكمال رفع محاضر وقرارات وانشطة المجلس على نظام معلومات المجالس البلدية حتى تاريخ ٤٤٢/٠٥/٠٥ ١ هـ. جدير بالذكر أن الأمانة العامة للمجالس البلدية أعلنت أمس الخميس الخامس من جمادى الأولى الحالي، انتهاء فترة تمديد عمل المجالس البلدية في دورتها الثالثة بجميع مناطق المملكة ومحافظاتها ومراكزها. ولم تحدد الأمانة ما إن كان هناك دورة رابعة للمجالس البلدية يتم العمل على التحضير والترتيب لها حالياً، أم أن الدورة الثالثة المنتهية هي آخر دورة في المجالس البلدية بالمملكة.
تُعتبر الصدقة من أهم الأعمال المُحبّبة إلى الله سبحانهُ وتعالى، والتي تساعد على تقريب العبد من الله لنيل محبتهِ وغفرانهِ ورضاه عنهُ في الدنيا والآخرة، كما تُساعد على تقديم العون لكل من الفقراء والمُحتاجين، فيما يلي سنُسلّط الضوء على مجموعةٍ من احاديث عن فضل الصدقة. أحاديث عن الصدقة:
حديث فضل الصدقة للمريض:
قال رسول الله (ص): {حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء والتضرع}. قال صلى الله عليه وسلم: {ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً}. حديث عن الصدقة تدفع البلاء:
قال رسول الله (ص): {الصدقة تمنع سبعين نوعاً من أنواع البلاء، أهونها الجذام والبرص}. حديث الصدقة الجارية:
عن أبى هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: {إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له}. احاديث عن فضل الصدقة | المرسال. حديث عن الصدقة في السر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظلُّه: إمامٌ عدلٌ، وشابٌّ نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلَّق في المساجد، ورجلان تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه.
احاديث عن فضل الصدقة | المرسال
رَوَاهُ مُسلِمٌ. - وعن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قسم رَسُول اللَّهِ قسماً فقلت: يا رَسُول اللَّهِ لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم قال: (إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش، أو يبخلوني ولست بباخل) رَوَاهُ مُسلِمٌ. - وعن جبير بن مطعم رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنه قال: بينما هو يسير مع النبي مَقْفَلِهِ من حنين فعلقه الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه، فوقف النبي فقال: (أعطوني ردائي، فلو كان لي عدد هذه العضاه نعماً لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذاباً ولا جبانا) رَوَاهُ البُخَارِيُّ. (مَقْفَلِه): أي حال رجوعه. و (السمرة): شجرة. احاديث عن فضل الصدقة والتنويه بدور. و (العضاه): شجر له شوك. - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ قال: (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد اللَّه عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه اللَّه عَزَّ وَجَل) رَوَاهُ مُسلِمٌ. - وعن أبي كبشة عمر بن سعد الأنماري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنه سمع رَسُول اللَّهِ يقول: (ثلاثة أقسم عليهن، وأحدثكم حديثاً فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده اللَّه عزاً، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح اللَّه عليه باب الفقر، أو كلمة نحوها.
فضل الصدقة في رمضان - الإسلام سؤال وجواب
قال الشاعر:
مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لاَ يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ ♦♦♦ لاَ يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ
ومن أفضل أنواع الصدقة، الصدقة الجارية التي تستمر للعبد بعد وفاته؛ مثل حفر الآبار، وبناء المساجد، وطباعة الكتب، ودعم حلقات تحفيظ القرآن الكريم، والأوقاف الخيرية على الفقراء والمساكين ونحو ذلك. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة، إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)) [14]. وعلى المنفق أن يراعي الأمور التالية: الإخلاص لله عز وجل في صدقته، وأن يحذر من الصدقة بالرديء من طعام أو لباس أو نحو ذلك، أو أن يتبع صدقته المن والأذى، أو أن يبخل بما أعطاه، أو أن يحتقر شيئًا من الصدقة، أو أن يرجع في صدقته. فضل الصدقة في رمضان - الإسلام سؤال وجواب. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] السح الصب الدائم، ومعنى لا يغيضها شيء: أي لا ينقصها. [2] صحيح البخاري (3/ 242) برقم (4684)، وصحيح مسلم (2/ 690) برقم (993). [3] فلم أتقار: أي لم يمكنني القرار والثبات. [4] صحيح البخاري (4/ 217) برقم (6638)، وصحيح مسلم (2/ 686)، برقم (990).
وفي " صحيح مسلم " - رحمه الله - عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما نقَص مالٌ من صدقة)). وفيه أيضًا عن أبي أُمامَة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا ابن آدم، إنَّك إنْ تبذل الفضل خيرٌ لك، وإنْ تُمسِكه شرٌّ لك، ولا تُلام على كَفاف)). وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((قال الله -تعالى-: أَنفِق يا ابن آدم أُنفِق عليك)). عباد الله:
ثبَت في الصحيحين عن عَدِيِّ بن حاتم - رضِي الله عنه - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكَر النار فتعوَّذ منها وأشاح بوجهه ثلاث مرَّات، ثم قال: ((اتَّقوا النار ولو بشقِّ تمرة، فإنْ لم تجدوا فبكلمةٍ طيِّبة))، ففي هذا الحديث أنَّ الصدقة تَقِي من النار ولو كانت تمرةً واحدة أو بعض تمرة، أو كلمة طيِّبة إذا لم يجد الرجل أكثر منها. وقد رُوِيت آثارٌ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضْل الصدقة منها: إنها ((تُطفِئ الخطيئة كما يُطفِئ الماء النار، وتسدُّ سبعين بابًا من السوء، وإنَّ البلاء لا يتخطَّى الصدقة، وأنها تَزِيد في العمر، وتمنَع مِيتَةَ السوء، وأنها تُطفِئ عن أهلها حَرَّ القبور)).